黎旭，點磚成金 | 藏拍•人物

當走進黎旭的書房時，首先映入眼帘的是架子上、案頭上的古磚，它們被層層疊疊地整齊擺放著，儼然如同一本本陶制的古籍典冊，這可不是普通的磚頭，它們是解密歷史的「敲門磚」。當細細觀看上面的刻字、圖案和對應的拓片，不由得讓人驚喜不已，那些曾只在教科書上出現的拓片圖片，在這裡可以看到一模一樣的圖案實物。可見，主人的收藏果然非同一般，他還專門給這裡起名：大自在山房。

黎旭（金石收藏家、研究學者）

以古磚金石立於學

初聽名字，彷彿帶著幾分佛家的禪意，不過大自在山房是黎旭專註於研究古磚金石的民間機構，平時自己在這裡潛心讀書、研究，也偶爾有圈中好友來此相聚。而此番，他手中還忙於編纂一本新書——《磚銘全集》，作為政府支持的文化項目，這又註定是一本高學術水準的研究專著。

黎旭，自幼喜愛中華優秀傳統文化。從少年時代起，就開始全面、系統地學習傳統文化。多年來從事傳統金石學的研究工作，從最初的版本目錄研究，自然地過渡到磚瓦陶文、石刻文字、漢畫學、宗教藝術以及書法篆刻等領域，他一路走來似乎一切都順理成章，並在這些領域有所研究。

從1993 年收藏第一塊古磚開始，至今已有24年的收藏經歷了。他收藏的古磚已有數千種之多，出土地區涵蓋中原、江南、華南、川蜀等地，題材、種類全面，且不少是可以比肩博物館的重量級藏品，無怪乎他還身兼著廣東省工藝美術研究所研究員、湖北省博物館特約研究員等職位。他還曾編著古磚研究文化叢書《古磚經眼錄》等金石文化著作。並且開展對戰國燕下都瓦當文化、齊陶文、南北朝隋唐時期的佛教造像藝術、北朝古鄴城陶文、南方地區宋元明時期地券文化以及古代碑帖等方面的專題研究，研究成果和學術論文多次在國內報刊雜誌發表，獲得專家學者的一致好評……

建平五年古磚

永和九年古磚

秦磚漢瓦，有自己獨特的簡介

黎旭收藏的古磚大致分成畫像磚、文字磚、紀年磚等幾類，年代範圍從春秋戰國至隋唐，尤其是漢代至六朝的畫像磚與文字磚，精彩異常。他所藏漢代畫像磚圖案題材非常廣泛，從車馬出行、狩獵耕作、樂舞百戲，再到市井生活，每一方畫像磚都忠實記錄著漢代多姿多彩的社會風貌；歷代的文字磚更是研究書法、篆刻、古代民俗的絕好材料，尤其是眾多紀年磚，建元、建武、元康、永和等「高古」年號，逐個相連，就是一段完整的歷史。

秦磚漢瓦，曾經是秦漢時期社會文明的顯著標志；也是古代金石學的一個代名詞。對於秦磚漢瓦，黎旭也有他自己獨到的認識和精闢見解：在西漢之前大家認識比較多的就是秦磚，我們說秦磚漢瓦，這個概念是從清末開始的，主要指秦始皇當時修長城用的磚，秦朝流傳下來比較多。當時秦始皇修長城的磚是用印戳，用印章在上面蓋了一個章，等於說是一個印蓋在上面，因為我們古代從周禮裡面規定「物勒工名」這個生產的制度，「物勒工名」的意思就是誰製造了這個東西上面一定要蓋自己的章，標上自己的記號，如果這個器物出現了問題，它等於說是一個責任制的管理方法，這從古代開始包括青銅器裡面都有這個東西。

黎旭坦言，當初收藏這些古磚瓦當時，常被人忽視為圖案不美、材質不值錢的東西。但在他眼裡，這些其貌不揚的「磚頭」自身的圖案、銘文就是打開古人日常和精神世界的一扇窗，它們蘊含著豐富的歷史信息，對於研究古時的建築、民俗、經濟發展水平

都是絕佳的一手材料。

漢畫像石 講學

結合繪畫、拓片、題跋等多種形式的吉金書畫，別有一番古雅韻味。

傳拓，以弘揚金石文化為己任

傳拓藝術在傳統文化技藝的傳承中有著無可比擬的特殊地位。自明清以來，傳拓高手雲集，傳拓作品往往價值連城。黎旭經數年實踐，將這門古文化的拓印技藝傳承下來，並通過拓印的方法，將古磚上面的文字、圖案記載下來，成為學術研究、文化交流與藝術欣賞的珍貴文化載體。

黎旭認為金石題跋的作品具有非常高的藝術價值。第一，我們可以通過金石拓片看到東漢時候真實的一種書法表現，然後結合我們現當代成就比較大的、或者修養比較好的人對這種的解釋，這兩種東西古今一結合，對這個作品的感染力比單獨一個拓片更容易去震撼人，它的藝術魅力也表現得出來。還有一種就是以繪畫的形式來結合這個拓片，這種叫吉金書畫，其實所謂題跋和描繪的內容，在清末民國的時候非常蓬勃。像吳昌碩、黃牧甫這些當時的金石名家，他們都很熱衷這樣的創作方式，以畫配拓片，在形式上帶著幾分古雅，又間雜著金石的莊重趣味。

幾年來，他相繼將自己的許多珍貴收藏捐贈給國內的各大博物館，推動了國內文物界對於古代磚瓦的收藏、保護與研究。他經常往來於國內各家博物館參觀、講學，交流古磚收藏知識和經驗；還參加各種形式的文化雅集活動。他以文會友，交流心得、切磋技藝；扶掖後進、傳道授業，弘揚金石文化。使古老的秦磚漢瓦和碑帖藝術煥發出歷史的光輝和前所未有的生命與活力。

文/ 雨田

圖/ 由受訪者提供

今日編輯 / 雨葭

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