黃賓虹作品藝術與市場價值分析

本年是黃賓虹先生誕辰150周年、逝世60周年，關於他的發明及其商場形狀，大夥正如火如荼地討論著。黃賓虹晚年的著作人稱「黑山君」，一般人看不懂，不喜愛的也不少。學術界大多對他評估很高，保藏界大多視他為畏途，這兩條平行線這些年好像在接近，卻不知何時交會而成大觀？

他是一座大山，峰巒疊起

黃賓虹是20世紀文博界屈指可數的幾位咱們之一。他自幼喜愛篆刻，尤鍾情於古代印璽的收集收拾，旁及古文字的研討。1955年3月25日白叟在世，家族遵其遺言，將其著作及悉數藏品捐獻給國家，其中古印璽便有893方。其出書的古印璽研討著作有《古印概論》及印譜等十數種。由篆刻而古印璽，由古印璽而古文字，由古文字而傳統文化，尋找源頭，尋找終究，尋找底氣，所謂咱們氣候首先是因為基礎深沉而來的，黃賓虹即如是。

黃賓虹是20世紀出書界最具耐性的幾大修改之一。1907年，42歲的黃賓虹為革新黨在自家後院私鑄銅錢，被安徽巡撫衙門通緝，出逃上海租界，開端了長時間的修改生計。是年，他擔任《國粹學報》修改，一同為神州國光社修改(后改為《神州大觀》)。第二年，他與鄧實開端撰寫大型畫集《美術叢書》，每輯多達百冊，是近現代最為充分的造型藝術叢書。

黃賓虹是20世紀學術界最有遠見的幾大學者之一。他5歲開端塗鴉，年輕時也僅僅喜愛丹青而已。中年到了上海，他一邊編著雜誌與叢書，一邊在故紙堆里挑揀，一邊在藝術天地里徜徉，一邊在大天然中尋找，幾盡探幽發微之力；數十年，他節衣縮食購求書畫文物典籍以求真跡，以求明證；數十年，他秉燭枯坐拆閱典籍文章，清點前人，以啟後世。他因而而找到了書畫的真理，找到了藝術的真理，找到了文化的真理。

深化前史與直面實際發作的痛楚與清醒，讓黃賓虹找到了振作民族精力的藝術思想與路途。正是發現並以自個的發明執行了「淳厚華滋」這高標於史的美學理想與境地，黃賓虹然後變成近現代史上一座精力豐碑。

黃賓虹終究是一位畫家，其永存的地方，首要仍是他的山水畫。發明上，咱們素以「齊黃」將黃賓虹與齊白石並稱。黃賓虹數十年壯遊全國，十上黃山，五登九華，四臨泰岳，訪峨眉、三峽、桂林、武夷、雁盪諸全國名勝，體悟造化神功；數十年臨池揮毫，以畫紀游，以畫訪古，以畫肄業，爐火純青……所以稱賓虹白叟的出外寫生為「壯遊」，就在於他的對景寫生與寫生收拾首要發作在他六七十歲時期，鶴髮臨風，自是壯哉。

1937年，黃賓虹應邀赴北平鑒定故宮書畫，因日軍南下，有家難歸，然後困居古都十年。他整天「謝絕酬應，惟於故紙堆中與蠹魚爭日子」，其發明也就是與三五至交互通聲氣。黃賓虹在描摹傳統方面是下過深化而持久功夫的，直到90歲亦未曾中止師法古人，不過，他關於古法的探尋，更多的是關於古風的承接，而不是相貌的再現，也因而，其藝術尋求有如大江之水，充分有力。

畫特別是山水畫到了晚清民國，已然式微到了極點，而復興山水畫，一要蓄備深沉內功，一要憑藉霸悍外力。黃賓虹有數十年修為之內功，又有關於西方藝術特別是西方現代派藝術的鎮定審視，然後讓後人從他那淳厚中看到華滋，看到畫藝術起於膏壤、直抵天穹。

他是一條大河，源源不絕

黃賓虹是藝術品商場最為人重視的幾位咱們之一。

新建立前，黃賓虹在上海和北京，首要是靠教學、撰寫書刊為生，篆刻、書法、繪畫都不足以養家糊口。張大千的潤格一年一變，齊白石的潤格幾年一變，而黃賓虹的潤格幾無改變。近30年來，文物與藝術品拍賣商場從無到有，幾度熾熱，而黃賓虹是「起了個大早，趕了個晚集」，多年處在「慢熱」狀況。開端時，推崇他的香港保藏家將其價位定在齊白石、張大千、傅抱石之列，到現在，齊白石、張大千、傅抱石的畫價大步向前，徐悲鴻、李可染、陸儼少等人也后發先至，黃賓虹的畫價雖有了大的提高，但依舊是一流畫家、二流報價。

何故如此？咱們在感慨世風不古之時，也認為有其本身的因素。一曰，滿紙皆黑，陽春白雪。二曰，件件山頭，體裁單調。

在60歲以後，黃賓虹開端了從「白賓虹」到「黑賓虹」的改變，開端了從逸筆草草、空逸冷雋到濃郁凝重、墨黑透亮的改變。黃賓虹古稀以後的發明打破，是精力困厄后的擺脫，也是鎮定思索后的奮起，可是，咱們不能因而而說他「晚熟」。本來，古稀之年的黃賓虹無論是金石文章，仍是山水畫發明，都是獨步一時、空谷足音的幾位咱們之一了。不過，無論是在上海這個民國孤島，仍是在北平這個故國古都，黃賓虹的繪畫基本是在他自個設定的通道里向前推動，世風流俗，舊時色彩，他是看在眼裡，卻不從之，所以，在上海的黃賓虹畫的畫沒有海派藝術的絢爛，在北平的黃賓虹畫的畫沒有京派藝術的堂皇，即便從北平回到上海，又從上海到杭州，得到素交新知的熱捧，他依舊是烏黑沉沉，幾無喜色，毫不靚麗。黃賓虹關於發明的情緒是盡興而為，關於商場的情緒是可有可無。如此超然，近現代無幾人。

從黃賓虹著作的構圖看，儘管他不喜愛清初「四王」的「無一筆無來歷」，但他從「四王」的著作中挑選了構圖，或者說，黃賓虹在構圖上沒有特別的在意。假如咱們說齊白石畫的蝦太多、徐悲鴻畫的馬太多、李可染畫的牛太多，大概不會有人對立，但咱們仍是在那兒起勁地談論著這些「蝦馬牛」，仍是在那兒爭購著。黃賓虹不是構圖缺少改變，而是沒有供世人一同談論的體裁，可貴變成街談巷議的熱門，可貴變成商品畫、禮物畫的熱門。

近期拍賣中，黃賓虹的山水畫與書法長卷都發明了他個人著作的拍賣紀錄，但仍是在千萬級上。雖然這在文物與藝術品商場處於強勢調整狀況中已屬不易，但畢竟沒有進入咱們常說的「億元沙龍」。經過對以往黃賓虹著作拍賣紀錄的剖析，不難發現，與同為山水畫家的傅抱石、李可染對比，黃賓虹著作的商場表現差強人意的首要在上中價位區間。他沒有著作過億，千萬級著作的數量只要傅抱石的1/3、李可染的1/2。這說明，黃賓虹沒有特別主要的著作進入商場，拿流行的話來說，他沒有主題性發明。傅抱石的「大好河山」系列、杜甫與毛澤東詩意系列等，李可染的「祖國山河一片紅」系列、長征等革新與建設成就系列，以及「為祖國河山立傳」系列等都是順應時代的主題性大發明，問世時即取得好評，若干年後進入商場，天然萬眾矚目，而黃賓虹著作除了個別上款人位置顯赫外，絕大多數是他發明時的所思所想，那些畫語錄，事關畫的全國大計，卻與眼前的芸芸眾生幾無關係，沒有打開政治與社會話題的也許，也沒有令人津津樂道的故事與傳說，黃賓虹天然熱烈不起來。

黃賓虹說，我的畫50年後會熱烈起來的。他1955年謝世，50年後是2005年，那年，他的《山川臥遊圖》(見圖二)在嘉德秋季拍賣會上創下638萬元的成交報價，這是其時海內外黃賓虹著作成交的最高紀錄。本年是黃賓虹誕辰150年，文物與藝術品商場公然「借題發揮」了。

中外文物與藝術品商場上，製作過很多的神話，有些仍然錚錚健康，為人傳說頌揚；有些則如泡沫般，慢慢地幻滅了。本來，道理很簡單，就在於那些神話的起因與歸宿是學術的、藝術的，仍是別的與學術與藝術無關的。

黃賓虹享有天算，其一生學習不已，探求不已，生怕「出脫太早」。咱們跟從他探求書畫的奧妙，跟從他探求文化的奧妙，也只要在不斷地讀書學習、翰墨鍛煉與眼力提高中，咱們才也許跟從這以後，取得或窺探到文化的清俊丰神。

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