喜劇人背後的憂傷

提起喜劇，觀眾肯定覺得這是一種能使人樂活的藝術。的確，我們的生活之中離不開歡樂，離不開喜劇。很多喜劇大碗是喜劇藝術的承載者，但是在他們的真實人生背後搞喜劇的人也有憂傷。

「笑王」趙本山從小吃百家飯長大，以至於他的童年生活都是在困苦中度過。在這個貧窮的孩子眼裡，觀察與思考成為了他日後從事藝術的先天條件。趙本山模仿他的盲人二叔惟妙惟肖，唱起二人轉來韻味十足，這些藝術作品的背後無不沁潤著一個民間藝術家的辛酸。在趙本山成為「小品王」之後，他也有很多困惑，那就是如何讓他從事的二人轉藝術發揚光大，能夠讓這種土裡刨食的藝術發芽抽枝？顯然，他通過商業化模式找到了帶領二人轉民間藝人出發的出口。一個農民如今帶領那麼龐大的藝術團體在市場上摸爬滾打，如果不是小時候的經歷恐怕難以成為成功的因子。如今頭髮花白的趙本山常年入駐在基地里，和他的徒弟們同吃同住，而趙本山的努力也從側面反應著他對家人的虧欠，孩子的童年他沒有陪伴，對於一個如此成功的人來說恐怕這也是一種憂傷吧。

作為「國民女漢子」的賈玲，是喜劇舞台上少以自嘲自己的女演員，雖然賈玲的事業很成功，但如今還是孑然一身。對此，賈玲常常在節目里自嘲，她也自爆過自己曾經的感情經歷，那就是因為她對喜劇的堅守和熱愛使她和曾經的戀人分道揚鑣。對於一個女人來說沒有什麼比自己的愛情更令人神往，而從心理學來說，人在事業上越成功，就會令她的情感越空虛。

過去的「非著名相聲演員」，現在火的不要不要的相聲神人郭德綱，雖然如今相聲事業突飛猛進，也忘不了過去躲在屋裡不敢出門怕房東催房租的尷尬，一個如此努力的人還要經受非議和業內的某些排斥，這不能不說是郭德綱的一種憂傷吧。

喜劇大師卓別林滑稽的形象總是深入人心，而在他的喜劇背後，是他曾經生活的不悅和辛酸。正如魯迅所說：「悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看」，無論怎樣，如今的喜劇人背後都有很多自己的憂傷，正如很多人質疑如今的喜劇不可樂，也質疑如高曉攀那樣的不搞喜劇搞情懷，其實，在這個個體即整體的年代，每個搞喜劇的人背後都有著不可言說而又想說的憂傷，在他們的喜劇背後隱藏著他們的真實表達，他們總想讓觀眾看到那些臉譜下面的真實面孔，那就是喜劇人帶給觀眾快樂背後的另一面「鏡子」！