瓷器和傢具的和諧之美

明代傢具結構合理耐看，在古樸的基調上藝術感十足。與不同的瓷器搭配，更生出一種和諧之美。那麼，讓我們來做一次設計師，看看明代不同時期的傢具，是如何與瓷器碰撞出火花的。

明中期之前，兩者並沒有固定的搭配講究；明中期后，由於傢具樣式越來越豐富，傢具和瓷器擺放也越來越講究。

隨著時代的進步，瓷器與傢具最佳的搭配方式慢慢呈現出來。整體而言，傢具與瓷器搭配主要符合室內空間的環境和搭配的合理性，滿足人們美好願景，從而推動室內設計的發展。

清代朱琰在《陶說》中談及文人用瓷有「硯屏、墨床、書滴、畫軸、秘閣、鎮紙司直各適其用」。從中可知一定的搭配模式將更好地發揮瓷器和傢具的優越性。

黃地粉彩雕瓷太少獅硯屏

瓷鎮紙

墨床

明中期前，宋朝的瓷器藝術在歷史潮流中達到最高境界。《韓熙載夜宴圖》、宋徽宗的《聽琴圖》、《文會圖》等都有記載。

韓熙載夜宴圖

《韓熙載夜宴圖》作為十大傳世名畫之一，描繪的是南唐巨宦韓熙載開宴行樂的場景，多數為實用器，各種承盤、茶盅、園缽、執壺等各種器物，通過這些器物去襯托韓熙載奢靡的生活，其中並沒有詳細記載傢具和瓷器搭配方式。

韓熙載夜宴圖

《聽琴圖》——「正中主位上一緇衣尊者正危坐彈琴，尊者右側置一方形黑漆高几，几上一白色花瓶當為定瓷」；「在彈琴尊者的對面下首，地面上置一疊石花幾、几上擺放著一件外面為古銅青色，內面為「雨過天青」色的雙直耳鼎狀花盆，盆中植一株綠葉粉色艷放之異花」。

聽琴圖

其中描繪與瓷器相關聯的傢具，都和尊者息息相關，而這位尊者經考證史料便是宋徽宗趙佶。同時靳青萬先生認為石花几上花盆可能是鈞瓷，那麼它的價值不言而喻。

古言「家有萬貫，不如鈞瓷一件」、「十窯九不成」都是形容鈞窯的稀貴。這麼稀缺的瓷器當為皇帝所用，才能與其高貴的身份相符。

宋徽宗是藝術造就最高的皇帝，他對器物有著很高的見解與創新，同時宋朝的官窯更是制瓷業最高成就，必然會講究其擺放的方式。

《文會圖》——「畫中人物眾多、場面宏大，但卻雅而有致、繁而不亂，君臣各謀其思，侍者各司其事，景物器具各有其序，盡現當時徽宗生活之場景」。

文會圖局部

文會圖

也未提到器物的擺放方式，只是提及器物的一些具體用途。繪圖中描繪了可數145件的瓷質器具，靳先生在定瓷辨析中一節都有詳細描述，並沒有提到瓷器擺放的最佳位置。這些文獻都是明中期前記錄有關瓷器最多且最有價值的憑證。

明朝時期，瓷器多用人物故事題材做裝飾圖案，常見蘇武牧羊、對奕圖等，還有些取材版畫、歷史小說的插曲故事，以及類似萱草和合歡樹，寓意「加官進爵」、「連升三級」等吉祥圖案。說明明中期以前，瓷器主要體現尊者的身份地位、態度、願景。

明天崇青花仙人對弈圖敞口盤

萱草紋

明中期以後，室內空間較小，只要滿足基本的生活需求。然而隨著明式傢具式樣的豐富，對其擺設越來越講究。

例如明人小說《金瓶梅》中的廳堂上的擺放和《明史禮志》中「品官相見禮」相互印證。以及明代的繪畫、刻本戲曲小說的插圖可見。

例如明代第宅的大廳上都是正中一座屏風，地面上是空的，要根據用途靈活調動桌椅及其他使用器物。

品官相見，品近者相立，東西對坐。尊者為上，卑者為下。

公聚則椅子擺成八字形行列，各依品級序坐。大廳上隨時調動的傢具，就連明代最流行交椅，案形的酒具，也是隨著用途進行移動，只有大件傢具才會作為固定陳設——這就說明了當時傢具擺放還不固定，怎麼可能會注意到更小器物的擺設呢，總不會本末倒置吧。更多紅木資訊，請關注「紅木行情」公眾號。

關於內室、書齋、卧室等處的陳設，《遵生八箋》記載「床頭小几一，上置古銅花尊，或哥窯定瓶一花時則插花盈瓶，以集香氣」。

《長物志》記載「小室其中建築是表，陳設是里，只有表裡如一，才是完美的整體。」根據明式傢具的結構特點，它在室內空間的擺設應該注重格局，然而人們為了方便擺設，適應空間的大小，擺放比較隨意親切。

一般情況書齋擺設清雅均衡，廳堂則應嚴謹對稱些，然而在宮廷里就相對有一定的章法。《乾清宮現設檔》、《欽定宮中現行則例》等都有詳細記載，幾乎每一件器物擺設都有記錄在清代內務府的宮殿陳設檔冊。

如今，60年代的紅木、70年代的歐式古典、80年代的板式、90年代的風格多樣化……主要集中在紫檀配青花、雕件紅木配粉彩、黃梨木配黑釉或香爐。

俗話說：「一寸紫檀一寸金」，此類傢具端莊典雅，沉靜而富有珠玉變化。

一般可以採用顏色對比的方法，典雅的青花和單色釉以及汝窯是主人最好的選擇，彰顯主人的內涵。

對於雕件傢具而言，粉彩和琺琅彩上的圖案裝飾層次感比較豐富，粉彩瓷瓶一般採用玻璃白罩著它，同時琺琅採用掐絲銅填色的方法去製作，這兩種的表現方法都是為了使其畫面立體，搭配厚重的雕件紅木傢具，形式感相對和諧，彰顯主人的高貴氣質。更多紅木資訊，請關注「紅木行情」公眾號。

黃花梨的顏色則亮一點，黑盞和香爐相對穩重，將兩者結合起來顯出主人的清雅寧靜，享受內心的清靜。