中國婆媳矛盾存在數千年，歷史根源，為什麼國外婆媳矛盾卻很少？

首先說這個問題的後半部分——「為什麼國外婆媳矛盾卻很少？」

要問為什麼，先問有沒有，國外肯定也有婆媳矛盾。你看歐洲的一些中世紀文學作品，或者反映中世紀生活的影視作品里，婆媳矛盾還是挺多的。不管是當時的《簡·愛》《傲慢與偏見》，還是現在的英劇《唐頓莊園》，甚至經典電影《茜茜公主》，都能從中看到非常清晰的婆媳矛盾的影子。因為當一個大家族生活在一起的時候，長幼有序尊卑有別是一定要遵守的規則，男權社會下，兒媳婦作為外人，又是一個晚輩，受到約束和限制是一定會的，所以婆媳矛盾自古就有，不分中外。

那現在感覺國外婆媳矛盾變得少了是不是就意味著很少或者說沒有了呢？

我們在看好萊塢電影或者美劇的時候，裡邊依然還是有很多婆媳矛盾存在的。甚至連美劇《傲骨賢妻》這種法律題材劇，裡面的女主角艾麗莎作為一個律師，和她的州長丈夫的媽媽，兩人之間也經常不對付。只不過因為她們不生活在一起，而且艾麗莎竭力避免讓她的婆婆插手自己的家庭、插手自己的夫妻關係、插手自己對孩子的教育，才使得矛盾沒有進一步升級。所以，哪裡都有婆媳矛盾，只不過看如何處理。

那為什麼又會形成一種似乎國外的矛盾比國內少這樣的印象呢？

這其實和社會的發展階段是有關係的。

最早，人類的單兵作戰能力很差，一個人養活不了自己，所以我們的祖先作為原始人要聚集在一起，以部落的方式生活。那個時候也沒有什麼一夫一妻制，沒有財產私有制，大家都是群婚制、共夫共妻。也不知道孩子是誰的，反正就是一起生，再一起生活。

到後來生產力發展，出現了私有制，也慢慢有了一夫一妻制度，這樣才從大的部落變成了大的家庭、宗族，我們根據血緣來區分誰和誰是一家人，誰要和誰在一起生活，才變的都生活在一個大家庭裡面。

社會再進一步發展，人類也不再需要以大家庭的方式生活了，而是以較小的兩口、三口之家等等為單位的小家庭就能夠生活的很好，人們對於個人自由的追求也越來越突出。於是慢慢的，都從大家庭變成了小家庭。而呢，因為經濟發展相比歐美等發達國家還是要慢一些，歐美已經完成了從大家族向小家庭的轉變，而還在轉變的過程中。

就好像城鎮化的進程中，實際上也伴隨著大家族的瓦解，以及小家庭的紛紛凸顯。等城鎮化的進程結束之後，基本上的大家就都慢慢變成小家庭了。而且到下一代人，因為從小都是在小家庭成長起來的，對於隔代之間的親緣關係啊，如何去看待別人的生活啊，要不要插手子女的婚姻啊等問題上，看法都會和上一代人不再一樣。

社會的形態變了，我們的看法也變了，這個時候婆媳矛盾自然就會少很多，因為不生活在一起，矛盾就不容易被激化，就會變得跟歐美等發達資本主義國家類似，人們的生活狀態越變越好，婆媳矛盾也逐漸緩解甚至消失。

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