如此活潑幽默的孔子，才是真實的孔子

南懷瑾老師曾說：「如果把《論語》的對話場景還原出來，每一章句都是一部精彩的話劇和影視劇。只可惜難能找到有如此高修養的人來演呀。」確實，南懷瑾老師在別裁《論語》的時候，特別重視對一些細微方面的描述。他能結合孔子在每一章句講話時的環境、語氣，並通過自己的想象，加以渲染，將當年孔子講學時的情形還原出來，讓人有身臨其境的感覺。

沒有拘泥於辭章句讀，停留在文的層面；而是結合了該章句說話者的身份、語境，事件的背景和所針對的特定的人和事，將章句暗含的語境深意立體、完整地展現出來。因此，南懷瑾老師的這本書讀起來便十分活潑、有生氣，完全不同於以往死板獃滯而晦澀的解釋。

而且書中的人物，如顏淵、宰予等人，形象也十分鮮明活潑，能讓我們更真切地感悟到當時當境對話的深刻內涵。而這也正是該書大受讀者歡迎的原因之一。

南懷瑾老師也曾講過，孔子也是一個幽默的、會時不時開玩笑的人。譬如《陽貨》篇有一章的原文是這樣的：「子之武城，聞弦歌之聲，夫子莞爾而笑曰：『割雞焉用牛刀?』子游對曰……子曰：『二三子！偃之言是也，前言戲之耳！』」這是講孔子的一個弟子子游到武城做官，孔子也正好到當地，這便是他與子游之間的一些對話。

這在我們以前看來，就是一章極普通的孔子與弟子間的對話，但是南懷瑾老師卻繪聲繪色地講解道：「一次孔子到了那裡，聽到弦歌之聲……孔子嘴巴一咧，這麼一笑說，子游真滑稽，在這樣一個小地方，用這種高級的方式來教育老百姓……過於小題大做了！子游便質詢孔子說，先生呀，以前您不是常這樣教導我們的嗎？『君子學道則愛人，小人學道則易使也』這個話，是你教育我們的！但人家實踐了，你不能笑人家呀，我應該教育他們啊！孔子看子游當真了，於是就說，是是是，馬上收回了剛才的話，並告訴其他弟子：「子游的話是對的，我剛才是開玩笑說笑話的。』」

如此活潑幽默的孔子，才是真實的孔子，他率性地說、率性地笑，也沒有固執己見，更沒有一副道學的面孔。父親還提示道：「我們不必像古人一樣，把孔子塑造得那麼好，孔子也是人，有時候也會說個笑話，或者說些不經大腦的話也是有的。」確實，現如今的我們太過於尊崇聖人，容不得聖人有一絲一毫的瑕疵和污點。但是金無足赤，人無完人，就算是孔子，其最基本的，也是一個人，一個有著七情六慾的人。

我們本不該將我們所尊崇的對象想得完美無缺，因為事實上，聖人本來就不是完美無缺的。但是當我們有了這個想法之後，發現聖人也有著缺點和不足，此時又覺得是聖人欺騙了自己，覺得自己以前覺得的所謂的聖人真是一無是處，這樣便引發了對於「聖人」的無盡批駁與指責。

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