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2021/12/25
今年的上海國際電影節已然落幕，有搶到票的沒搶到票的都已經過去；
但沒關係，有些好電影雖然無法在影院里感受，卻也已經能夠在網路上看到；
譬如今天說到的這一部——
《嘿瑪 嘿瑪》
Hema Hema: Sing Me a Song While I Wait
導演是來自不丹的宗薩欽哲仁波切。
出生在一個擁有眾多偉大上師的佛教家族，7歲時被認證為19世紀西藏最偉大的佛教上師；
是當今公認最具創造力的年輕一代藏傳佛教導師之一。
而他的另一歌身份，就是導演；
對於非佛教徒來說，他大概是世界上唯一一個「喇嘛導演」，自然而然也是最會講故事的佛教上師。
算上《嘿瑪 嘿瑪》，已經導演過4部長片，豆瓣評分都在8分左右。
《嘿瑪 嘿瑪》取自於不丹語中「很久很久以前」。
電影講述了喜馬拉雅山下的森林深處，每隔十二年就有一場為期兩周的秘密修行。
所有參與的人都由一名老人挑選，十五滿月日進山，到初一朔月之前都不能離開；
所有人都必須佩帶面具，掩蓋自己真實的面容和身份。
甚至都要穿著裙子，連相互之間的性別也不要暴露。
在這兩星期的時間裡，所有人拋棄各自的身份負擔，拋棄所有的掩飾。
只為尋求最本質的自己，發現自己到底是誰。
在這兩周的時間裡，舉辦方還會舉行儀式慶祝生命與死亡；
而儀式的方式就是通過舞蹈、派對或者戲劇性的表演，沒有固定的時間。
但這個神秘的修行聚會之中，還有許多的禁忌與規則；
面具是所有人的保護與武器， 如果違反規則，面具會被摘下，身份會被公布。
如果犯了更嚴重的錯誤，老人會讓你永遠消失，而且沒人會知道你在這裡。
而一旦你中途想離開這個聚會，便永遠不能回來。
所有被挑選的人到這裡，初心大概都是要靜心修鍊；
在沒有身份的壓力之下，在這裡經歷死和生的空隙。
但正如老人所說：
「匿名是一種力量，能讓人上癮，也會令你膽大妄為。」
有人在面具的掩飾背後解放自由，但自由與邪惡從來都是一線之隔；
匿名同樣帶來責任的缺失，慾望也會帶來毀滅。
有人放縱色慾；
也因此有人因為違反規定，被施以懲罰。
而在這一片浮生萬象之中，影片的男主，一個帶著青白色面具的年輕人初時顯得急促不安；
但他漸漸地適應了這樣的環境，並與一位女性有著愈發曖昧的關係；
在這一切交織的慾望之下，似乎逐漸地走向無法挽回的深淵。
《嘿瑪 嘿瑪》的主演大部分不是專業演員，但有兩位大牌演員客串；
一位是梁朝偉，一位是周迅，他們都是藏傳佛教的信徒。
兩人的戲份雖然不多，但是角色卻尤為重要；他們交織了主角的一生，也貫穿了整部電影。
梁朝偉的角色是因，與男主的發生衝突；
周迅的角色是果，是24年後，與男主角相遇的下一代。
一來一往，也是代表了這部電影想要表達的：因果輪迴，業報不止。
但是作為一部非主流的宗教電影，《嘿瑪 嘿瑪》每個鏡頭又蘊含著許多隱喻；
舞蹈是情緒的釋放，但面具下的群舞卻顯得如夢似幻，似乎在探尋生死之間的真理。
許多體現情慾的鏡頭，加上背景里充滿宗教意味的唱詞；
沒有污穢，卻更顯虛幻和迷離。
另一方面，拋開那些宗教意味，電影又像是在指代我們熟悉的生活；
章子怡看過這部電影后，評價說：
「這部影片是我們時代的隱喻。在科技浪潮的背後，影片運用不同的面具，將其中角色與人性最初的本能和情緒重新勾聯。」
森林中那些慾望的展現，也像極了網路暴力的描述。
而這也是這部電影的奇妙之處，蘊含的東西之多，也讓電影變得有些「難看懂」。
可是導演宗薩欽哲仁波切卻在回應這個問題的時候說道：
「電影為什麼一定要全看懂？」
有人從中看到人之大欲，有人看到網路暴力，有人看到因果報應；這也許才是作為藏傳佛教傳人的導演所要表達的。
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