民間的風俗你知道多少，非常有用（上）

過去，鄉民的禁忌很多，這些禁忌，用現在的眼光看，有的屬於迷信，有的則是經驗和教訓的總結，有的類似於道德規範和禮節，有的則是屬於崇拜和紀念。歸納起來，大致可分為行業禁忌和生活禁忌。

（一）、行業禁忌

１、煤窯不準打口哨，煤只能用銑鏟，不許用钁創。

２、商人不許打蚰蜒（當地方言稱「木掃掃」）

３、醫生 初一、十五不扎針。

４、理髮業農曆七月十三不營業（據說此日是剃頭祖師羅真人的生日，理髮者停業以祭祀）。

５、磚瓦窯不許說「紅」字。舊時磚瓦窯燒制出來的磚瓦都是青磚青瓦，誰要是燒紅了，就難以賣出。

６、船夫 不打老鼠。唱戲的坐船不收錢。

傳說過去，一唱戲班子坐船去某地，行至江中，實然發現船幫漏水，船主當時手無木料修補，唱戲的便立即拆開「牙子」（一種用高質量木板製成的打擊樂器，亦稱「拍板」）幫船主釘住漏洞，避免了事故。船主為了答謝唱戲的補船之恩，決定不收渡費，以後便相沿成俗。

７、食品行業煮餃子、元宵等食品，破了不能說「破了」，要說「掙了」。

８、木匠尺和尺不能疊在一起比試，意為木匠不能比「吃」（「吃」、「尺」同音）。

（二）、生活禁忌

１、楊公忌日全年共十三個，七月兩個，其餘每月一個。從農曆正月十三日算起，往後每月向前推兩天，即正月十三，二月十一，三月初九，四月初七，五月初五，六月初三，七月初一，七月二十九，八月二十七，九月二十五，十月二十三，十一月二十一，臘月十九。逢忌日，不事嫁娶，不動土木，不走親友。目前，民間對這些忌日是否都記得那麼準確，倒也未必，但對於正月十三這個忌日，卻還執行得此較認真，象正月開始的建房、給新嫁出去的女兒送節，無論如何都要避開這一天。

楊公忌日，是為紀念北宋名將楊繼業出師失利而專設的忌日。日期排列雖有些機械，但便於記憶和推算，具有實用性，故能流傳至今。

韓城在北宋時，同楊繼業鎮守的晉北一樣，同為抗遼前方。強烈的愛國主義情緒，使百性對抗敵英雄倍加關切和敬仰。加之韓城與晉地僅一河之隔，當地居民又多由晉地遷來，晉文化的影響更加深了百姓對楊家將的懷念，特別是在韓城陷於遼、金、元的統治之後，這種懷念便通過「楊公忌日」而演變成為一種卧薪嘗膽不忘國恥的精神支柱，這就是雖歷近千年，韓城民眾仍不忘楊公忌日的主要原因。在韓城幾千年的文明史上，能年年月月對一位英雄進行心祭，唯此一例。這不能不說是韓城民俗的又一重要特色。

２、其他禁忌

（１）六月、臘月不動土，不搬家。

（２）初一、十五不看望病人，下午不看望病人。

（３）正月初五不走外婆家。

（４）婦女生孩子后第四天、第六天不去看望。

註：舊時醫學不發達，初生嬰兒易染四六風，故鄉人忌四六以避嫌疑。

（５）婦女熬娘家或走其他親戚，過節前必須回家。

（６）嫁出去的女兒不許在娘家生孩子。

（７）新媳婦下轎（車）時，四種人應當迴避。

Ａ、孕婦；Ｂ、寡婦；Ｃ、新婚不過百天的男女；Ｄ、服喪不過百天的男女。

（８）麥場上不能在碌碡上坐，簸箕不能朝天。

（９）借葯鍋不能送，要請人家來取。

（１０）不許頭戴孝布進別人家門。

（１１）喪儀和上墳后的蒸食，回家進大門前必須掰破。

（１２）喪事後頭一年春節不許貼紅春聯。

（１３）客人走後不許掃地。

（１４）客人吃飯時不許刮鍋。

（１５）逢宴請，父子不同席，師徒不同席。

（１６）年齡不過１２歲的兒童，其衣服不許搭晾在露天過夜。

（１７）蓋房禁忌:①院子不正不能蓋房。②不能顛梁、倒柱、交間椽。

註：此指蓋木房。以木作梁，必須大頭朝外，有向內「發」之意；以木作柱，必須大頭在下，有向上「發」之意；以木作椽，兩頭必須在上下檁條的同一位置，不能上頭在這間，下頭又在另一間。

3.不準「大口」對「小口」。

註：「大口」指門，「小口」指窗。如蓋東房，必須與西房門對門，窗對窗。倘門與窗相對，則被稱為「大口吃小口」，為建房之大忌。

4.槐木、柳木不上房。

在鄉民的觀念中，「槐」字有「鬼」，「柳木」容易成精，即人常說的「柳樹精」。房上若有「鬼」或「柳樹精」，家中便不會安寧，故蓋房忌用槐、柳。

實際情況是，槐木生長期長，舊時為不可多得的硬木料，多用來製作器具，故有「寸槐，不可燒柴」之諺。用其作房木，似有大材小用之嫌。柳木恰好相反，為速生樹種，屬軟木料，不結實，又易生蟲，故亦不用其作房木。為了讓人們記住這些常識，古人便將其以禁忌的形式流傳下來。

5.民諺曰：「東高不算高，西高壓斷腰」。

意思是如果東、西兩家房子並列，東邊的房脊比西邊的高出一點還有情可原，若西邊的房脊高出東邊的房脊，則認為是欺人。

6.院中水必須從大門前流過。

7.廳房、門房間數必須是三、五等單數，不能為二、四等雙數。

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