這可是梁朝偉周迅的新片啊

今年最神秘的一部電影。

兩年前它放出一段雲里霧裡的資料片，在短短3天，就完成了眾籌。

現在，終於揭開神秘的面紗……

還是看得人云里霧裡。

這是一部你不可能完全看懂，但一定會若有所悟的電影——

《嘿瑪 嘿瑪》

Hema Hema: Sing Me a Song While I Wait

來自一個神秘的國度，不丹。

導演欽哲諾布，是一位仁波切，也就是活佛。

不是一般的活佛。

他在7歲時，被認定為藏傳佛教歷史上廣受讚譽的「利美運動」的領導者之一，宗薩蔣揚欽哲仁波切的轉世。

現在，他大概還是世界上唯一一個拍電影的喇嘛。

周迅和梁朝偉也慕名而來，零片酬客串了兩個角色。

在此之前，宗薩欽哲仁波切已經拍攝了三部長片。

最經典的是《高山上的世界盃》，豆瓣8.5，講了一個心繫足球的可愛小喇嘛。

這次他的新片《嘿瑪 嘿瑪》，故事很「成人」。

「嘿瑪 嘿瑪」在不丹語里的意思是「很久很久以前」。

念起這個片名，就好像是推開一扇沾染灰塵還咯吱作響的門：

在喜馬拉雅山腳下的森林最深處，每隔12年，會舉行一場從滿月到朔月，為期兩周的神秘集會。

這個集會有條規矩——匿名。

所有參與者，全程都要戴上面具。

不能交談，不打探別人是誰。

他們在幹什麼？

這裡要提一個佛教概念，「中陰」。

指的是人死後通向重生輪迴的一段時期，即死與生的間隙。

主角是一個年輕男子，收到秘密邀請來體驗「中陰」。

體驗的目的，是為了發現——

自己到底是誰。

玄而又玄的故事，玄而又玄的命題。

開頭，一群帶著駭人動物面具的守衛，從草叢四竄而出，圍住男主。

他們是集會的「執法者」。

同時，他們好像也是陰間的使者。

將男主和其他參與者，帶向另一個世界。

你就當作自己已經死了

看到這你就要問了，發現自我為什麼非得去一個裝神弄鬼的地方，在平常生活中不能發現嗎？

能。

但儀式，是另一條途徑。

我們在世俗社會中，被一大堆的法律、道德、人情所纏繞，誰不是戴著一副面具生活呢？

這個面具的名字叫做，身份。

你的名字，你的臉，組成了身份識別的關鍵符號。

而在集會中，戴上了面具，你的身份死了。

說不定，你會回歸到更純粹的人，發現自己身上長久以來被掩蓋的成分。

在電影中，「發現自我」的方法是——

用象徵死亡的歌謠、戲劇、舞蹈，啟示會眾。

在這期間，只有一個人的身份是公開的，叫做「阿界」。

他是主持，是裁判，是整個集會的靈魂人物。

所以，剝去了身份之後，結果是什麼？

頭天晚上，他說——

隱匿身份能使人上癮

也會令你膽大妄為

果然。

有人開始鬥毆，有人開始偷東西。

還有人在光天化日之下，性交起來。

失去了身份，他們變得愈發放縱。

這個有著美好初衷的烏托邦，沒有給人帶來平靜、寧和，反倒喚醒了人心深處被禁錮的一頭頭猛獸，釋放出最原始的慾念。

最後醞釀出，自己也無法想象的罪孽。

男主做了什麼，Sir先不說。

這裡發生的一切，到底是失控，還是計劃之中？

那些帶著面具的，到底是被引渡和救贖的信徒，還是阿界的試驗品？

以及那個問題——

我們到底是誰？

答案需要你自己去找。

宗薩欽哲仁波切說，此片的故事靈感，正是來自網路聊天室。

就像我們看到的網路語言，當具體的身份被抽離，虛化為一個ID的時候，我們就可能會越來越偏激，口無遮攔。

彷彿成為了另一個人，像男主一樣，做（說）出自己不敢想象的事（話）。

電影中最可怕的一幕是——

原本，表演者在舞台，向眾人展示著死亡。

最後，他們展示的，演化成了真正的死亡。

故事晦澀估計是《嘿瑪 嘿瑪》給大多數觀眾的感受。

宗薩欽哲仁波切是許多人敬仰的上師，但電影畢竟不是他的主業，《嘿瑪 嘿瑪》也無法和真正的電影大師作品比肩。

這一點，導演看得很清楚了。

他說自己打算拍佛陀的一生，為了這部電影，他需要先拍幾部來練習。

我還不是一個好導演，在技術上需要進步。我所有的電影都非常枯燥、無聊，很悶，但是我又有藝術家的驕傲，我需要有勇氣拍一部非常糟糕的電影，可以讓多一點人來看。

最終呢，所謂好或者壞影片，都是很主觀的意見。（《南方人物周刊》）

或許電影手法還不夠純熟，但在電影中你能感受到，長期的佛學訓練，使導演有著非常出色的審美和藝術靈感。

看上去韻味無窮，賞心悅目。

不丹特有的景色，還有神秘的儀式、舞蹈和音樂，都為電影增添了別樣的神采。

總之，看上去的感覺就是——不明覺厲。

當初電影在3天內眾籌到100萬，可以說物有所值了。

梁朝偉和周迅在零片酬、飛機住宿都自理的情況下友情客串，也不虛此行。

也許它不會進院線上映了，但值得你駐足片刻。

不如，就當神遊天外他個90分鐘吧。

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