津津有味，行腳津門之天津博物館

​​​天津衛

​天津博物館，國家一級博物館。是一座歷史藝術類綜合性博物館，其前身可追溯到1918年成立的天津博物院，是國內較早建立的博物館之一。其收藏特色是歷代藝術品和近現代歷史文獻、地方史料並重，現有古代青銅器、陶瓷器、法書、繪畫、玉器、璽印、文房用具、甲骨、貨幣、郵票、敦煌遺書、竹木牙角器、地方民間工藝品及近現代歷史文獻等各類藏品近20萬件，圖書資料20萬冊。可謂是饕餮盛宴。

今天老豬帶大家到這個博物館一探究竟，

感受這裡的美輪美奐的文物盛宴。

作者/拍攝：@老豬的碎碎念

坐標：天津市，天津博物館。

行腳津門系列之天博。

​民國七年（1918年）6月1日，便正式成立了天津博物院。2004年12月20日，天津博物館落成開放，該館是由天津市歷史博物館與天津市藝術博物館合併而成，新館總投資8.3億元人民幣，總建築面積64003平方米，其中展廳面積14000平方米，庫房面積11000平方米。新館特設2800平米的臨時交流展廳。

好了，咱廢話少聊，今天這篇文章主要介紹下天津的鎮館之寶及其系列展覽概述。

​這件是價值一億多的春瓶。鎮館之寶

目前所知的琺琅彩瓷瓶存世僅有四隻，除了在天津博物館這隻，瑞士和英國兩個私人藏家手中的兩隻已有破損，另有一隻於2005年10月，在香港蘇富比秋季拍賣會上，一件高僅為十幾厘米的乾隆琺琅彩古月軒題詩花石錦雞圖雙耳瓶以1.15億港元成交，這不但創下了清代瓷瓶拍賣的最高紀錄，而且也在古玩界掀起了一股琺琅彩瓷瓶熱。天津博物館里的這隻與拍品大小相同，工藝相近，造型更為高雅，紋飾更為精細。時隔45年，同類瓷瓶市場價值翻升9060倍。

國寶級文物。高16.3厘米，口徑4厘米，底徑5厘米。小撇口，長頸，腹部下端豐滿，圈足。瓶胎質細膩潔白，胎體輕薄，釉面瑩潤如玉，上用琺琅彩繪畫。頸部用藍料彩繪上下兩組蕉葉紋，腹部琺琅彩繪芍藥雉雞圖：兩隻雌雄雉雞棲身於山石上，彼此相偎，作態親昵，周圍襯以芍藥花及秋季花草。空白處墨彩題詩：「青扶承露蕊，紅妥出闌枝。」引首朱文「春和」印，句尾白文「翠鋪」朱文「霞映」二方印。瓶底赭彩四字方款「乾隆年制」。這件玉壺春瓶，構圖十分精美，芍藥雉雞寓意金雞富貴，有吉祥的含義。畫工精細入微，繪畫圖案取自清代宮廷畫家的手稿。此瓶集詩、書、畫、印於一身，有如一幅展開的畫卷

​ 西周（公元前1046-前771）

通高57.6厘米 口長35.8厘米 寬22.8厘米

清咸豐年間(一說道光年間)，曾在山東壽張縣梁山出土七件青銅器。它們是小臣犀尊、太保簋、大史卣、太保鼎等。這些商周青銅器，器型莊嚴厚重，紋飾華麗繁縟，是商周青銅器的典型代表，被譽為「梁山七器」。一時間，學者們研究著錄，收藏家們爭相收藏，成為清末民初金石學界的頭等大事。目前收藏於天津博物館的西周太保鼎，是唯一一件收藏在國內博物館的「梁山七器」。

​ 唐英敬制款白釉觀音 清乾隆

高19.5厘米 寬21厘米 厚13厘米

觀音像呈半跏趺坐，頭戴風帽，束黑髮高髻，眼帘自然下垂，眉目清秀，形象端莊，身體比例勻稱，衣紋線條流暢。高19.5厘米、寬21厘米、厚13厘米。袒胸，胸前佩戴瓔珞，身上交補襟披袈，內穿抹胸，為漢式裝飾，給人以嫻靜、端莊、肅穆、安詳之感。背部豎式長方框內暗刻陰文「唐英敬制」四字篆書款。

唐英（1682—1756年）是清代著名督窯官，制瓷家、書畫家、篆刻家、劇作家。曾侍奉過康雍乾三朝皇帝。他長期在內務府任職，於雍正六年始至乾隆二十一年主持江西景德鎮御窯廠督陶事宜，因成績顯著深得當朝皇帝的垂青。

​翡翠蟈蟈白菜，現藏於天津博物館，該藏品高19.4厘米，寬14厘米，重約2公斤。白菜下部分為灰黃相間，伴有褐色斑，其上的葉脈分明，葉片翻卷，形象逼真，刀法簡約。作者利用菜心處材質的翠綠色，圓雕一對肥的大腹蟈蟈和一隻螳螂，它們好像在邊爬邊啃菜葉，栩栩如生。蔬菜和草蟲的生命活力會引起觀者的愛撫情愫。作者的巧思妙構，更使人嘆賞不已，其卓越的技藝成果，在清代玉雕中堪稱冠絕。

​清末 翡翠纏枝菊花紋環耳扁蓋瓶此瓶由一塊大的翡翠料拋開製成一對，高42.8厘米，口徑9.6×5.4厘米。淡翠綠色，間少許淡粉色，色澤均勻柔和，翡翠纏枝菊花紋環耳扁蓋瓶美麗晶瑩。蓋有桃形鈕，蓋身及瓶兩側鏤雕纏枝菊花紋，頸肩鏤空花耳上各套一活環，瓶身光素，拋光勻細，橢圓圈足，足下附座，上陰線刻獸面紋。尤其是對花、葉紋飾採用鏤雕技法，雕琢更為精細，頗具阿拉伯地域風格。

​ 鐃作為一種樂器名，始見於《周禮》，其書《地官•鼓人》曰：「以金鐲節鼓，以金鐃止鼓。」鄭玄註：「鐃如鈴，無舌，有秉，執而鳴之，以止擊鼓。」鐃形制像鈴，但無舌而有中空之柄，屬手執敲擊樂器，其用途是在退軍時敲擊之止鼓，以示退卻。

鐃的外形酷似兩片合起來的瓦塊，口朝上，上寬下窄，座下有一個圓柱形的甬（即柄）。鐃是最早使用的青銅打擊樂器之一，是流行於商代晚期的打擊類禮樂器，除了上文所說鐃最初的功能為軍中傳播號令之用，其主要用途是在祭祀祖先和自然神明時進行敲擊演奏。演奏時鐃口向上，將中空的柄部安上木把，置於木座之上，以木槌敲擊鐃口中間及兩側部位即可發出洪亮悠長的聲音。

​ 該器高17.2厘米、寬10.4厘米，青玉質，質地純正，局部有黃色沁，體大且造型渾重、氣韻宏偉。整體採用鏤雕、淺浮雕兼細陰線的雕琢技法，製作工藝複雜細膩。龍眼瞠目圓睜，龍眉粗重濃密，其口中含珠，上唇齜出尖利龍齒，龍唇上下翻卷呈捲雲狀，頷下有須，腮部飾火焰紋，頸上飾鱗紋及粗密的鬣，頭頂雕龍耳及粗壯的龍角。沿頸向下為管狀，一邊穿三孔。

​ 「畫與書歸——明代中期吳門書畫特展」，是天津博物館藏明代中期吳門書畫作品首次集中亮相，共展出吳門主要書畫家十餘人書畫作品六十六件，其中更蒙上海博物館、遼寧省博物館和南京博物院等文博機構惠借重要館藏，得以對天津博物館吳門書畫藏品的空白和薄弱之處予以補充，作品時代跨度逾百年，堪稱吳門藝術盛宴。

​ 天津博物館自新館建成以來，依託本館豐富館藏，通過梳理明清主要地域性繪畫流派，舉辦了一系列主題繪畫展，在業界和廣大觀眾間贏得良好口碑。此次《晚明繪畫作品展》將打破地域限制，集中展示晚明時期60餘件（套）繪畫精品，為觀眾勾勒出該時期繪畫的基本特徵與歷史面貌。

這個展覽分七個部分（1.玉蘊神奇——新石器時代玉器 2.玉炫王權——商代玉器 3.以玉從禮——周代玉器 4.玉兆禎祥——漢代玉器 5.玉之新韻——魏晉南北朝玉器 6.美玉紛繁——唐宋遼金玉器 7.玉之大成——明清玉器 每個部分有若干個專題，共33個專題），來體現玉器及玉文化在不同歷史時期的特點、功能、價值、造型、紋飾、及文化內涵。如史前時期的神話與宗教、漢代吉祥文化、唐玉中的佛教、宋元阿拉伯文字、清代的痕都斯坦玉。

​ 銅鏡在具有悠久的歷史，從新石器時代晚期齊家文化始現一直沿用至明清時期。古代銅鏡不僅可以用來整妝照容，其背面內容豐富的紋飾、雋秀的銘文更是體現了深厚的傳統文化底蘊和古人高超的鑄造技藝。

先把大部分展品的門額都展示出來。

給想去的朋友做一下羅列，展品將會在後面的文章中一一展示。

博物館是一地之精華所在，

去任何城市的時候，逛逛博物館才是最值得乾的事兒。

想必真正的文明，都存於博物館中，

去見證古文明，親歷古文明，

若問古今興廢事，皆在博物館中藏。

真的沒有不去的道理。

作者/拍攝：@老豬的碎碎念

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