古代人處理戰場上屍體的辦法，真的讓人吃不下去飯！

每個朝代的更替總是離不開戰爭，當一個王朝摧毀另一個王朝總會發生戰爭，戰爭過後，除了歷史的演進之外，還會留下屍體。——在古代戰爭結束后，人們是怎麼處理屍體的？

1，挖個坑，埋點土

在古代處理因戰爭死亡的士兵的屍體是一件很困難的事情，面對成千上萬腐臭的屍骸如何打掃戰場是一個令人頭疼的問題。如果不能及時處理，除了會長期瀰漫腐臭的氣味，更可怕的是稍有不慎就會形成大規模的瘟疫、傳染病，進而造成更多的傷亡。好不容易打下來的地盤變成了瘟疫肆虐的無人區，這恐怕是獲勝方最不願意看到的事情。所以打掃戰場往往都是獲勝方的活，對於如何處理戰後戰場上堆積如山的屍體，古人最為普遍的做法就是——埋。

一般擔任打掃戰場掩埋任務的多是戰敗一方的俘虜，挖一個超大的深坑，把所有的屍體全部扔進去，然後拿土一蓋，萬事大吉。這個方法後來演變成了連活人都一起埋了，就是所謂的坑殺，這種情形在歷史上並不鮮見，戰國時期秦軍坑殺40萬趙軍，秦末秦軍又被項羽坑殺了20萬，都是著名的例子。這個方法應用之廣，從全國各地出土的各種白骨坑、萬人坑就能看得出來。比較著名的有長平之戰遺址（現山西高平市），河南義馬白骨坑

2，耀武揚威築京觀

在掩埋的基礎上，古人還發展出了一種獨特的處理屍體的方法——築京觀，它還有一個形象的名字「骷髏台」。具體做法就是把戰敗的敵軍屍體全部堆積在道路的兩旁，然後用土把這些屍體夯實，築成巨大的金字塔形的土堆，以表軍功。最早關於築京觀的記載是在《左傳》中，公元前597年，楚軍大勝晉軍，大臣潘黨建議把晉軍陣亡者築成「京觀」，卻遭到了楚莊王的反對，說是古代的聖王都是討伐不敬者、將罪大惡極之人築為京觀，而這些陣亡的將士都是為國盡忠才死的，不能給他們築成京觀。可見在古代是習慣將戰敗一方築為京觀的。

3，火葬

火葬也普遍存在於古代的戰場上，能夠很好的避免屍體腐爛變質帶來的瘟疫，在《伊利亞特》對於特洛伊戰爭的記載中，就有關於雙方協定休戰各自焚燒己方士兵的描述，可見火葬也是古代一種處理戰後屍體的方法。火葬在古代多帶有宗教色彩，人們相信火焰的力量能夠凈化人的靈魂，幫助死去的人早生極樂，或是上天堂。

4，可惜枯骨無人收

打掃戰場這種事情一般都是獲勝的一方才會去做的，失敗的一方跑路還來不及，更不用說妥善處理同伴的屍體了。勝利一方的屍體自然會被好好安葬，甚至會被同伴帶回家中交予親屬處理，魂歸故里，馬革裹屍是古代將士最理想的死法，但條件是你是勝利者。而失敗一方的屍體怎麼處理就要看勝利者的心情了。趕上好的給你挖個大坑都埋了，也算是入土為安，一旦遇上那種不以佔領地盤為目的的軍隊，失敗者的屍體就只能棄之荒野，任由野獸分食。君不見，青海頭，古來白骨無人收。杜甫的《兵車行》所描寫的真就是那種屍橫遍野的凄慘景象。

5，充當軍糧

敵軍的屍體直接就變成了獲勝方的軍糧，這種極其殘忍滅絕人性的做法縱觀歷史也並不多見，但確實存在過。《三國志·魏書·程昱傳》中就有過這麼一段記載：「初，太祖（曹操）乏食，昱略其本縣，供三日糧，頗雜以人脯」曹軍軍糧斷了，便把人肉作為軍糧，吃了三日。