古代書法名家對好字的理解

書若人然，須備筋骨血肉，血濃骨老，筋藏肉瑩，加之姿態奇逸，可謂美矣。近代 · 康有為《廣藝舟雙楫》作字如人，然筋骨血肉，精神氣脈，八者備而後可為人，闋其一行屍耳。清 · 王淑《論書滕語》書必有神，氣，骨，血，肉，五者闋一，不成為書也。北宋 · 蘇軾《論書》初學之際，宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附。唐 · 徐浩《論書》風神者，骨中帶肉也。老勁者，肉中帶骨也。有志臨池者，當以慧眼區別之。清 · 朱和羹《臨池心解》先儀骨體，復盡精神，有膚有血，有力有筋。絲來線去，脈絡分明。《書學詳說》

老乃書之筋力，少則書之資顏。——明 · 項穆《書法雅言》徘徊俯仰，容與風流。剛則鐵畫，媚若銀鉤，麗則倚糜而清遒。——唐 · 歐陽詢《用筆論》蓋用筆之難，難在遒勁。而遒勁非是怒筆木強之謂，乃大力人通身是力，倒輒能起。——明 · 董其昌《畫禪室隨筆》骨即存矣，而遒潤加之。唐 · 孫過庭《書譜》凡作書，無論何體，必須筋骨血肉備具，筋者鋒之所為，骨者毫之所為，血者水之所為，肉者墨之所為，鋒為筆之情，水為墨之髓。

清 · 包世臣《安吳論書》

以筋骨立形，以神情潤色。唐 · 張懷瓘《文字論》字之骨，大指下節骨是也;字之筋，筆鋒是也;字之肉，筆毫是也。字生於墨，墨生於水，水者，字之血也。元 · 陳繹曾《翰林要訣》人之於書，得心應手，千形萬狀，不過曰中和，曰肥，曰瘦而已。若而書也，修短合度，輕重協衡，陰陽得宜，剛柔互濟。明 · 項穆《書法雅言》肥字須要有骨，瘦字須要有肉。北宋 · 黃庭堅字要骨骼，肉須裹筋，筋須藏肉，貼乃秀潤生，布置穩不俗，險不怪，老不枯，潤不肥。變態貴形不貴苦，苦生怒，怒生怪。貴形不貴作，作入畫，畫入俗，皆字病也。北宋 · 米芾《海岳明言》

人知直畫之力盡，而不知遊絲之力更堅利多鋒。——清 · 笪重光《書筏》字有骨肉筋血，以氣充之。書之六局，以氣為主。——清 · 包世臣《安吳論書》大要以筆老為貴，少有失誤，亦可輝映。所貴乎濃纖間出，血脈相連，筋骨老健，風神灑落，姿態備具，真有真之態度，行有行之態度，草有草之態度，必須博習，可以兼通。——宋 · 姜夔《續書譜》夫運者，先運其心，次運其身，運一身之力，盡歸臂腕，堅如屈鐵，注全力於指尖。——清 · 朱履貞《學書捷要》質直者，則徑挺不遒，剛很者，又掘強無潤;矜斂者，過於剽迫;狐疑者，溺於滯澀;遲重者，終於拙鈍;輕鎖者，染於俗吏。——唐 · 孫過庭《書譜》

書家貴下筆老重，所以救輕蘼之病也。然一味蒼辣，又是因葯發病，要使秀處如鐵，嫩處如金，方為用筆之妙。——清 · 吳德旋《初月樓論書隨筆》書要兼備陰陽二氣。大凡沉著屈郁，陰也;奇拔豪達，陽也。——清 · 劉熙載《藝概》剛勁忌野，清勁忌薄。——清 · 梁獻《評書貼》

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