警惕！韓國邪教滲透中國，揭秘韓國邪教的「三生三世」

6月9日，包括路透社在內的多家國際主流媒體援引極端組織「伊斯蘭國」（IS）宣稱，IS殺害了兩名在巴其斯坦西南部俾路支省綁架的人質。

雖然IS並沒有透露更多的信息，但網上有消息稱，這兩名人是為巴其斯坦一家韓國人開辦的基督教學校工作的。

這一消息使韓國傳教一事浮出水面。

令人震驚的是，韓國傳教士在傳教方面遠超世人想象的規模和熱情，不但人數佔世界第二多，而且傳教步伐遍及阿富汗、敘利亞、伊拉克、巴其斯坦等混亂的區域。

韓國傳教士究竟有啥前生今世？

基督教傳入朝鮮半島時間其實遠遠晚於傳入和日本，直到18世紀末西方傳教士才在朝鮮半島的建立第一個傳教點。

當時的朝鮮原本是一個百分之百的儒教國家，自詡為「小中華」，信奉孔孟之道。

最初的朝鮮官府對這一外來宗教採取了排斥政策，甚至不惜動用殺頭的刑法，但卻依舊阻止不了其傳教的熱情。

韓國人繪畫的首位本土的天主教牧師

基督教在朝鮮半島的興起有著深刻的歷史背景。

在最初，雖然有西方傳教士不斷「前仆後續」，不過對儒教根基深厚的韓國人而言只是小眾宗教，而且西方文明對朝鮮半島的影響還不深，所以總體而言進展緩慢。

但日本全面侵略改變了這一進程。

由於日本在朝鮮半島實行的是全面和嚴厲奴化教育，韓國人不能用韓國姓氏，不能說韓國語言，不能學韓國文化，只能信奉天照大神，使得韓國的傳統文化根基受到了重創。

但此舉也激發了韓國人民族反抗情緒，而這時，宗教就成為了韓國人反抗工具之一。

由於日本殖民者當時還不敢對代表西方價值的基督教實行嚴格的限制，所以，教堂就成了當時韓國人唯一合法能說本國語言、稱呼朝鮮姓名的地方。

可以說，韓國人以宗教為紐帶凝聚了一批文化上的抵抗者。

韓國近代的教徒

但基督教在韓國真正的爆炸性發展還是在第二次世界大戰結束后。

日本在韓國的殖民統治總結，而後接著爆發了慘重傷亡朝鮮戰爭。

戰爭中，韓國在美國的全力扶持下保住了國家政權，很多人對美國的基督教文明有了狂熱的崇拜，再加上殘酷的戰爭使得普通民眾需要宗教來安慰心理。

所以，在短短几十年內的時間裡，信仰基督教人數迅猛發展，使韓國成為亞洲少數幾個基督教為主流的國家。

狂熱的韓國傳教士，匪夷所思的舉動

韓國的基督教興起與韓國近代命運多舛歷史背景息息相關，所以與其他基督教國家有所不同，其中之一便是產生了諸多本土化教派。

一些教派認為，是宗教使得韓國融入了西方價值文明體系，完成了「脫亞入歐」，所以韓國教徒應該擔當起更多的職責。

而另一些教派則認為「韓民族為後開天闢地時代的主角，是上帝的選民，朝鮮半島將成為世界的中心」，因此，「韓民族有責任有義務向世界傳播上帝的福音」。

而某些心懷不軌者也披上了宗教的皮，藉助宗教進行非法活動，這就是異端教派了。

近者如韓國前總統朴槿惠的「邪教」，據傳就是打著天主教名號的「永生教」崔太敏牧師所創立的。

令人吃驚的事，其身份地位之高如朴槿惠都能夠被其長年所影響。

另一件事情則是發生在2006年6月「重回釜山1907」運動，活動中教徒們熱切祈禱要摧毀釜山地區的所有佛教寺院廟堂，以紀念1907年基督教在朝鮮的傳教運動。

韓國傳教士遍布世界，政府曾對其過火行為做過限制

出國傳教也是韓國最大特色之一。

據統計，韓國各教派出國傳教士多達兩萬餘人，其足跡遍布169個國家和地區，人數規模僅次於美國，為世界第二位。

就是其一個重要的傳教國家。

據2014年，韓國《新東亞》雜誌披露，韓國基督教界自1998年起派遣大批傳教士輾轉於延吉、長春、濟南、鄭州、重慶、成都、西安等城市之間，一邊利用傳教活動向朝鮮開展「滲透」，一邊組織信教的「脫北者」偷渡潛逃。

今年2月份，政府曾經驅逐過32名韓國傳教士，他們其中有人甚至已經在傳教了十餘年。

當然，去伊拉克、阿富汗、敘利亞、葉門、巴其斯坦等地傳教就是另一種體驗了。

2006年8月，約2000名韓國基督教信眾聚集在阿富汗，準備舉行大規模的宗教宣傳活動，后被阿富汗當局強力制止。

而第二年，還發生阿富汗塔利班綁架了23名韓國基督教援助工人，其中2人後來被殺害的事件。

2007年塔利班曾綁架過23名韓國人，其中牧師裴衡圭首先被殺

瘋狂斂財的統一教

統一教由文鮮明於1954年建立，全稱為「世界基督教統一神靈協會」，又稱「統一教會」或「統一協會」。

統一教是一個等級森嚴、對信徒實施思想控制的邪教組織，要求信徒為文鮮明獻身，且信徒必須與異性信徒發生兩性關係，稱此為「洗禮」。

統一教教眾將文鮮明視作上帝。該教被指引誘年輕人入團，並竭力使他們和家庭及其他組織脫離關係。

文鮮明還毫不掩飾地反對基督教會，並稱朝鮮半島才是被選中的聖土，並且公開表示希望信眾將他視為神。

韓國統一教舉行「集體婚禮」現場

該邪教組織自傳播以來，就極力向滲透，其下屬機構「國際教育基金會」在國內部分城市打著文化交流、教育合作等名義進行滲透活動。

除此之外，鮮文大學也試圖通過與我高校合作，拉攏學生入教；清心國際醫院謀求以與我境內醫療、旅遊機構合作的方式向我滲透等等。

1997年5月6日，中華人民共和國公安部在《關於將「統一教」定性為邪教組織的批複》（公政[1997]第290號）中，認定「統一教」為邪教組織。

攝理教由鄭明錫創立，他聲稱 「耶穌已經去世，不會再復活，他才是拯救當今世界的救世主」「是重新降臨世界的真正的基督耶穌」等等，不斷神化自己。

攝理教活動錄像攝理教活動錄像

攝理教向滲透主要針對大學生群體，其中又以女大學生為重點發展目標。

由於大學生具有深厚的好強、好奇、好勝的心理，受從眾效應的影響，一般加入后很難退出，久而久之，形成穩定的生活圈子，導致越陷越深，不能自拔。

陷入攝理教，後果是嚴重的。除了為攝理教聚斂錢財外，還容易被教主鄭明錫玩弄，造成無可挽回的人生悲劇。

一旦信徒識破其邪教本質，欲退出攝理教時，又遭受到精神恐嚇，成為揮之不去的心理陰影。一些經受不住折騰的信徒，選擇自殺結束年輕的生命。

達米宣教會由李長林於1988年建立，是一個宣揚「世界末日」的邪教組織。

達米宣教會資料

該邪教組織宣稱，1992年10月28日23時是「世界末日」的開始，屆時加入該組織的人將隨復活的耶穌一起「升天」，不信其說教的人將在而後的7年「大劫難」中受苦，在1999年受到耶穌的審判。

目前，達米宣教會僅在吉林省就建立聚會點60多處，發展骨幹400餘人，煽動、組織1200名受矇騙群眾變賣家產，離開家庭，放棄生產和學習，參加「升天」活動，甚至準備集體自殺，嚴重傷害信徒的生命財產安全，危害當地社會政治穩定。

宣揚「世界末日」是邪教的典型特徵，全能神邪教組織宣揚「世界末日」已經成為笑柄，想必看到宣揚「世界末日」的達米宣教會，大家會自覺地說「不」。

危害國家安全的世界以利亞福音宣教會

1980年，韓國人朴鳴呼創立「世界以利亞福音宣教會」。

朴鳴呼自稱是最後的「先知」，要求信徒把他「石仙」崇拜，同時宣稱「2000年世界末日即將來臨，1997年9月30日朴鳴呼將作為上帝屹立於世界」，並叫囂「要打碎滅絕一切國」。

值得關注的是，該邪教組織把目標直指政權。

他們要求信徒斷絕與外界聯繫，集中學習邪教教義，不得讀報、看電視、聽廣播，做到「絕對服從朴鳴呼，完成在建立石國體制、搞垮共產黨體制的歷史使命」等。

除此之外，韓國的新天地教會、天尊會、萬民中央教會、聖神中央協會等邪教組織也在利用改革開放的機會，打著基督教的旗號，以各種伎倆向滲透，其背後動機都是為了發展信徒、聚斂錢財、搞亂。

韓國邪教詐騙錢財、洗腦教徒，最終受傷害的是那些普通信徒，他們不僅為邪教付出青春、付出了勞力、付出了血汗錢，同時還留下了深深地心靈創傷。

比如，2006年4月2日，攝理教頭目鄭明錫在遼寧省鞍山市郊外天山溪谷的4棟豪華別墅內，同50多名女信徒發生性關係，其中只有兩名女性逃出。

除此之外，韓國邪教擅長編造謠言，鼓吹「誰要背叛，誰出門就會發生車禍，不得好死」、「要患嚴重疾病，生不如死」等，對信徒實施精神恐嚇。

很多信徒內心蒙上厚厚的心理陰影，大部分人失去了工作，有的離家出走或離婚，有的被捕，有的自殺，還有的生病不去醫院治療而死亡，給個人和家庭造成了極大的痛苦。