楊曄|人間有味最清歡

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人間有味最清歡

桃源不在陶淵明的文字里，亦不在避於市的深山中。如心靈邂逅了清歡，桃源便在心間。清歡是蘇軾筆下的「淡煙疏柳」，是野菜里蘊含的「人間有味」，但這個味道卻是雪沫乳花的淡茶，是野菜的本真。倘若五味雜陳，那便難得清歡。

清歡是什麼？林清玄以為清歡來自對生活的無求，不求物質條件，只講心靈品味。當品嘗野菜的味道勝過山珍海味，當從路邊石頭看到比鑽石更誘人的滋味，當靜品一壺茶比喧鬧晚宴更美好，於是就得到了清歡，清歡就是對平靜疏淡簡樸的生活的熱愛。

我理解的清歡大抵也是這個意思。歡自然是歡愉喜悅的意思，那麼清呢可以很多理解。因為「清者自清」的「清」實在是一個很美好也很孤寂的意境。

從諸多的「清」中，我們能感受到歡愉。像一杯綠茶清新不俗，似一碟野菜清淡無味，若一竿瘦竹清雅品高，猶一盞佛燈清寂不囂，如一隅凈土清凈不雜。

然而如此多的「清」倘若被切身體悟，歸根還是心靈深處的清凈。心不清，凡事都不靜。

有人說，如今的鄉下沒有清歡，城市不能清歡，也有人說俗世難得清歡，盛世無需清歡。其實清歡是心靈的安靜，不是周遭的寂靜。清歡是心靈的平靜，不是環境的安然。清歡是心境的雅緻 ，不是環境的清冷。

不必埋怨清歡難覓清歡，極目遠眺，雖不見青山綠水，翠竹晨霧，但瞑目遐思仍得一片海闊天空。清歡在一念間。側耳聆聽，雖難聞絲竹古琴，漁舟唱晚，但把盞問茶更是一宇仙境自來，清歡就在茶霧裡。

在草原上看草浪翻滾，層雲掠過，縱馬馳騁於清風中，不管世人為名利癲狂；在西湖看畫舫華麗，遊人如織，悠閑泛舟於湖碧心，不問凡塵為權勢角逐。這也是清歡，萬馬奔騰是狂野的清歡，漫步湖畔是安靜的清歡。

世人以攀貴為榮，以比富為樂。清歡自然不屑於此。清歡是心靈深處的安靜，是安於世的清凈，是樂於世的愉悅。然而清歡不是迂酸的儒雅，是真正的源自心底的安愉，是來自內心的靜雅。清歡不是傲嬌的自賞，清歡是真正悟道的境界。

清歡是沒有十里桃花的渲染，卻仍舊是三生三世的傾情。清歡是沒有伯牙子期的邂逅，卻依然有高山流水的從容。清歡不慕世間繁華，不逐俗世名利，清歡能守得住寂寞，能耐得住孤獨。

清歡更是一種情懷，是在自己的世界里對月自斟中悟乾坤，是在內心的深處問茶獨飲間悟人生。

村上春樹不喜歡交朋友，他從清歡中讓自己的作品散發獨特的味道。錢鍾書躲在家裡拒絕記者採訪，他從清歡中讓自己的著作散發著哲思的光輝。張愛玲幾次易居，躲避公眾視線，她從清歡中讓自己的小說散發著誘人的魅力。

以清為歡的人生是安和的境界 。倘若以濁為歡，人生不只是無味，甚至是乏味。

林清玄說：第一流人物，就是在清歡里能體會人間有違的人物，就是在污濁滔滔的人間，也能找到清歡的人物。

如果你在隨心所欲中沐浴清歡，那麼你就隨時隨地都在世外桃源間，你就是世間第一流人物。

楊曄：網名雁渡寒潭。遼寧省作家協會會員，遼寧散文學會會員，西部散文學會會員。多家期刊簽約作家。散文多次獲獎，文章《敬重一隻蟬》《溫暖歲月的白髮》《爬山虎》等文多次選入聯考及中考模擬試卷及聯考中考作文素材。出版個人文集《生命里的世外桃源》曾在噹噹網亞馬孫網等熱銷。文章入選《影響孩子一生》系列叢書，《美文館·正能量》《作家成長勵志系列》叢書-----《生命是一場執著的修行》《中華散文詩2012卷》《中華散文精粹》（第十卷）《青春閱讀叢書叢書----丈量自然風景》《詩百家》等 。

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