蘇東坡這48幅書畫作品，值得長久收藏！

蘇軾（1037年－1101年），字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。北宋著名文學家、書畫家。詩詞開豪放一派，為唐宋八大家之一。

詩詞文賦而外，對書畫也很擅長，同蔡襄、黃庭堅、米芾並稱「宋四家」。他講自己書法創作過程時說：「作字之法，識淺見狹學不足，三者終不能盡妙，我則心目手俱得之矣。」他又說：「我書意造本無法，點畫信手煩推求。」他重在寫「意」，寄情於「信手」所書之點畫。蘇軾的字看似平實、樸素，但有一股汪洋浩蕩的氣息，就像他淵厚的學問一樣，神龍變化不可測。

他長於行書、楷書，筆法肉豐骨勁， 跌宕自然， 給人以「大海風濤之氣」、「古槎怪石之形」的藝術美感。 蘇軾的書法，後人讚譽頗高。黃庭堅他在《山谷集》里說：「其書姿媚……至酒酣放浪，意忘工拙，字特瘦勁……至於筆圓而韻勝，挾以文章妙天下，忠義貫日月之氣，本朝善書，自當推（蘇）為第一」。明董其昌盛讚他「全用正鋒，是坡公之蘭亭也」。傳世書跡有《前赤壁賦》、《黃州寒食詩帖》、《洞庭春色賦》、《中山松醪賦》等。

蘇軾書法作品精選48幅

《洞庭春色賦》與《中山松醪賦》，均為蘇軾撰並書，此兩賦並後記，為白麻紙七紙接裝，紙精墨佳，氣色如新，縱28.3厘米，橫306.3厘米，前者行書三十二行，二百八十七字；後者行書三十五行，三百十二字；又有自題十行，八十五字，前後總計六百八十四字，為所見其傳世墨跡中字數最多者。前者作於公元1091年冬，後者作於公元1093年，為蘇軾晚年所作，蘇軾貶往嶺南，在途中遇大雨留阻襄邑（今河南睢縣）書此二賦述懷。自題云：「紹聖元年（1094）閏四月廿一日將適嶺表，遇大雨，留襄邑，書此。」時年已五十九歲。

此二賦筆意雄勁，姿態閑雅，瀟洒飄逸，而結字極緊，集中反映了蘇軾書法「結體短肥」的特點。明張孝思云：「此二賦經營下筆，結構嚴整，郁屈瑰麗之氣，迴翔頓挫之姿，真如獅蹲虎踞。」王世貞云：「此不惟以古雅勝，且姿態百出，而結構謹密，無一筆失操縱，當是眉山最上乘。觀者毋以墨豬跡之可也。」乾隆曾評：「精氣盤郁豪楮間，首尾麗富，信東坡書中所不多覯。」

此兩帖清初為安岐所藏，乾隆時入清內府，刻入《三希堂法帖》。溥儀遜位，被輾轉藏入長春偽帝宮，1945年散失民間。1982年12月上旬發現併入藏吉林省博物館。此卷前隔水、引首在散失時被人撕掉，造成殘損。現藏吉林省博物館。

《天際烏雲帖》又稱《嵩陽帖》，蘇軾詩文一章，行書，真跡曾由明代項元汴收藏，清歸翁方綱，有翁氏題跋。共三十六行，計三百零七個字。藏處不詳。

此帖無年款，據清翁方綱所考，蘇軾有《常潤道中，有懷錢唐，寄述古五首》之作，其次章有「去年柳絮飛時節，記得金籠放雪衣」句，並自注云：「杭人以放鴿為太守壽。」此正是帖中所言陳太守放營妓周韶事，杭人稱譽之。

翁氏收藏此帖后，又引起了是否鈞填本的爭論。因存世蘇書鉤填本很多，而此帖紙質擦損嚴重，「有二一描失處」，故疑之。但翁氏肯定說這是真跡本，並將此帖與《快雪堂帖》刻本逐一比較，而斷定《快雪堂帖》刻本所據乃為董其昌記載所見之摹本。在沒有尋找到更多的證據前，我們尊重翁氏之論，也是有道理的。

紙本，縱29.5厘米，橫45.1厘米。正文行書十六行，共192字，款署「軾再拜」，但未署發信年月。現藏故宮博物院。

《人來得書帖》是在季常之兄伯誠死後蘇軾寫給季常的慰問信，故有「伏惟深照死生聚散之常理。悟憂哀之無益，釋然自勉」之句。帖上鈐有「吳土諤」、「御府寶繪、「儀周賞」等。帖後有董其昌跋:「東坡真跡，余所見無慮數十卷，皆宋人雙勾廓填。坡書本濃，既經填墨，蓋不免墨豬之論，唯此二帖（新歲、人來）則杜老所謂須臾九重真龍出，一洗萬古凡馬空也。」

此帖曾經明項元汴，清安岐等遞藏，后入清內府。安岐將此帖與《歲新展慶帖》合成一帖，並稱坡公傑作。《人來得書帖》凝重，筆法流暢，為書牘傑作。

行書，紙本墨跡卷，書於元符三年（1100），今僅存原帖之後半卷，縱27厘米，橫96.5厘米，共三十三行。現藏上海博物館。現存墨跡已闕文章篇首部分。起首處「軾口是文之意疑若」八字並非原本，其中軾字是從帖后「然軾方過臨江』句中殘剩之字拼湊而成，而在挖去軾字處另補上則字。卷後有明代婁堅補書缺字，又有陳繼儒等人跋。有影印本行世。

此卷為蘇軾於元符三年（1100）冬十二月寫給友人謝民師的一封信，談他對文學遣詞達意的見解。明陳繼儒題跋：「東坡碑版照四裔，不如尺牘天真爛漫。所謂『吾寫字覺元氣十指間拂拂飛出』，此卷等是也。」

《江上帖》又稱《邂逅帖》，9行，58字。今藏台北故宮博物院。

落筆如漫不經心，而整體布白自然錯落，豐秀雅逸，端莊圓潤，但不做作，筆法精嚴，但不拘束，作者的學問才氣發於筆端，與書札的蕭散風格相吻合。

蘇軾撰詩並書，墨跡素箋本，橫34.2厘米，縱18.9厘米，行書十七行，129字，現藏台灣故宮博物院，一說存台灣私人手中。無款及年月，實際上寫於宋神宗元豐五年（公元1082年），那時蘇軾因宋朝最大的文字獄「烏台詩案」受新黨排斥，貶謫黃州團練副使，在精神上感到寂寞，鬱郁不得志，生活上窮愁潦倒，在被貶黃州第三年的寒食節作了二首五言詩。

《黃州寒食詩帖》彰顯動勢，洋溢著起伏的情緒。詩寫得蒼涼惆悵，書法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。通篇起伏跌宕，迅疾而穩健，痛快淋漓，一氣呵成。蘇軾將詩句心境情感的變化，寓於點畫線條的變化中，或正鋒，或側鋒，轉換多變，順手斷聯，渾然天成。其結字亦奇，或大或小，或疏或密，有輕有重，有寬有窄，參差錯落，恣肆奇崛，變化萬千。難怪黃庭堅為之折腰，嘆曰：「東坡此詩似李太白，猶恐太白有未到處。此書兼顏魯公、楊少師、李西台筆意，試使東坡復為之，未必及此。」(《黃州寒食詩跋》)董其昌也有跋語贊云：「餘生平見東坡先生真跡不下三十餘卷，必以此為甲觀」。《黃州寒食詩帖》是蘇軾書法作品中的上乘，在書法史上影響很大，元朝鮮於樞把它稱為繼王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄稿》之後的「天下第三行書」。

蠟箋紙本，縱54厘米，橫111．1厘米。現藏日本大阪市立美術館。

該帖為宋神宗元佑八年（公元1093年）蘇軾58歲時書。清高士奇《江村銷夏錄》著錄。後有蔡松年、施宜生、劉沂、高衍及張弼、高士奇、沈德潛等明、清人跋。此帖已流入日本。施宜生謂「頌大白此語。則人間無詩，觀東坡此筆則人間無字。」此兩詩為逸詩《李太白文集》所不載。太白之詩共兩首。第一首娓娓道來．仙氣拂拂，引人入勝。第二首凄清空逸超脫人寰。書則第一首靈秀清妍，姿致翩翩，后10句漸入奇境，變化多端，神妙莫測。第二首馳騁縱逸，純以神行人書合一，仙氣飄渺，心隨書走，非復人間之世矣。此書境界，頗難企及。

行書。縱30．7厘米，橫45．3厘米。台北故宮博物院藏。

又名《致夢得秘校尺牘》。行書，元豐三年（1100），紙本，縱28.6、橫40.2cm。台北故宮博物院藏。

1100年（元符三年），蘇軾被詔徙廉州，路過澄邁時未遇趙夢得，便留此札。為其晚年書跡之代表，如同東坡自云：「自出新意，不踐古人。」全作信筆寫來，渾然天成。此札用筆勁利，結體斜向右上，時人認為頗有李邕（北海）之風，如黃庭堅語：「沉著痛快，乃似李北海。」，「我書意造本無法，點畫信手煩推求」，這是蘇軾對自己書法的評語。相異傳統的筆法與特殊結字，是其書法中最受讚賞的部分。

行楷書，縱31.6cm，橫121.7cm。1087年。上海博物館藏。元豐八年6月，蘇軾被召回汴京復朝奉郎，后又升至翰林軾讀學士、禮部尚書，使東坡生活和政治待遇發生了極大變化。這是他為好朋友去世而撰寫的一篇悼文。當時蘇軾五十二歲，書風古雅遒逸，真率自然，是蘇軾傳世作品中極少的楷書珍品之一，歷來飽受讚譽。

黃好謙，字幾道，由於他去世前最後的職務是潁州知州，所以又被稱為黃潁州。蘇軾、蘇轍和黃幾道是同一年中舉的進士，而黃幾道的兒子黃寔則把兩個女兒分別嫁給了蘇轍的兩個兒子，可見兩家的關係相當親厚，也正因為這樣，黃幾道去世之後，蘇氏兄弟共同為這位同年好友寫了祭文。

經多年世事變遷，黃氏家族所藏的二蘇手跡，如今留存於世的就只剩下這幅《祭黃幾道文》卷子了。

歐陽修撰，蘇軾書。宋元祐六年（1091）十一月刻石，在安徽省全椒縣。原石宋時已毀，明嘉靖間重刻石。宋刻本字有漫漶，但書體遠在明刻本之上。今拓明刻本分四張拓，前三張七行，末張五行，行二十字。

碑書於歐陽修逝世后近二十年，無一筆鬆懈，無一字不縝密。在筆畫的披拂之間既得其遭勁，又顯示洒脫之美，其捺與撇往往十分舒展，如舉手投足之自如蕭散。筆筆用力，沉著寬厚，顯出雄強；而又巧寓對比，錯綜變化，顯示靈逸。

比如「醉」字的「酉」旁共有四豎畫，先用一分，繼用二分，最末用三分筆。「提攜」兩字均為左右結構，又上下相聯，蘇武卻將下一「攜」字改為上下結構，使「扌」旁置於「乃」字上。

趙孟頫《松雪齋》云：「余觀此帖瀟洒縱橫，雖肥而無墨豬之狀，外柔內剛，真所謂綿里裹鐵也。」王世貞評：「蘇書《醉翁亭記》，結法遒美，氣韻生動，極有旭素屋漏痕意。」李長善認為：「文忠早師顏魯公，大書《醉翁亭》、《袁州學記》，不改魯公家法。」可謂知言。王世貞云：「坡公所書《醉翁》、《豐樂》二亭記，擘窠書法出顏尚書、徐吏部，結體雖小散緩，而遭偉俊邁，自是當家。」清梁（山獻）《評書帖》曾云：「東坡楷書《豐樂》、《醉翁》二碑，大書深刻劈實勁健，今惟《豐樂亭》尚清白。」

天津市藝術博物館藏。北宋蘇軾書，草書。共6行，28字。

此詩帖書法的意境與詩的意境契合的尤其完美。全帖從第三行「昨夜東風」起至末行「關山」止氣勢恢宏，一筆貫之，如「川之方至，使人瞠目」（蘇轍語）。梅花的美是高潔的、靜態的，蘇軾詩中的梅花卻因「昨夜東風」而驟然飛動。

全帖雖短短三十二字，但極盡豐富的變化，從起首的低沉到最後的飛揚，宛如驚濤駭浪從大壑間頃刻奔瀉而出，又在絕響后戛然終止於風平浪靜的海面，使人「抵掌激昂，有擊楫中流之心」（陳翼語）。

行楷書。素箋墨跡卷。縱23.9公分，橫258公分。字共六十六行。前五行三十六字已缺，由明代文徵明補書。台北故宮博物院藏。

神宗元豐五年（1082）七月十六日，蘇軾與友人乘舟遊覽黃州城外赤鼻磯，遙想八百多年前，三國時代孫權破曹軍的赤壁之戰，作《赤壁賦》，表達對宇宙及人生的看法。同年十月重遊，又寫了一篇《后赤壁賦》，兩文後世傳誦不絕，是文學史上著名的傑作。本卷為友人傅堯俞（1024-1091）書前赤壁賦，自識：「去歲作此賦」，所以知道是元豐六年書，時四十八歲。

此卷行楷書，結字矮扁而緊密，筆墨豐潤沉厚，是蘇軾中年時期少見的用意之作。《石渠寶笈》載：卷高七寸五分，橫七尺二寸五分。卷後有文徵明、董其昌等人跋，董跋稱：「東坡先生此賦楚騷之一變，此書《蘭亭》之一變也。」又稱：「此赤壁賦庶幾所謂欲透紙背者，乃全用正鋒，是坡公之『蘭亭』也。」此帖運筆古拙內涵，非尋常蘇軾法書可比。

行書，台北故宮博物院藏。

蘇軾手札。沖和自然，輕鬆自如，筆墨揮灑之間，別有一種書卷氣息和超塵脫俗的筆情墨韻。

行書。紙本，行書，27.8厘米×60.6厘米。台北故宮博物院藏。蘇軾自署書於元豐四年（1081）。題跋一則。13行，計106字。

紙本。縱30.2厘米×橫48.8厘米。正文行書十四行。款署「軾再拜，季常先生文閣下，正月二日。」應作於元豐四年（1081年），蘇氏時年四十六歲。

此帖信手寫來無拘無束，橫豎斜直，率意而成，揮灑自如，姿態橫生。筆力雄健，骨勁肉豐，更可展示作者的書法風格。曾經明項元汴，清安岐、清內府遞藏。原帖藏北京故宮博物院。有影印件行世。

《一夜帖》，又名《致季常尺牘》，行書，30.3 x 48.6公分。是蘇軾謫居在黃州（今河南黃風）時寫給朋友陳季常的信札。

陳季常是蘇軾老長官陳希亮之子，喜談佛法，晚年隱居在黃州、光州之間，因與當時謫居在黃州的蘇軾時有往來，便成了好友。在這封信札中，蘇軾托陳季常向王君轉達：王君所索取的黃居寀畫龍已暫借給曹光州，一旦曹光州還畫以後，他便馬上還給王君。

這幅作品質樸敦厚，用筆凝重，筆畫豐腴多肉，且結字偏斜，前半段的情感平和，逐漸趨於起伏，所以全作字形大小、筆畫粗細、字體型態等也隨之改變，相當具有變化的趣味。蘇軾一生宦海浮沉，謫居於黃州的期間，正是他藝術創作的頂峰時期，這幅作品即是他在這段時間所作的行書精品之一，作品遒勁茂麗，肥不露肉，神采動人。

行書。台北故宮博物院藏。

這件作品寫於蘇軾被放杭州一年之後。這一年，蘇軾在西湖上修築了南北長堤，便是後人稱頌至今的「蘇堤」。辯才是蘇軾的一位僧人詩友，他的這幅作品就是盛讚辯才老師超然物外、仙風道骨，自己與辯才能二老同游，當是人生幸事。大千世界，一切有法，且如是觀之。作品落筆沉著、從容，已沒有十年前書寫《黃州寒食詩帖》時的激宕，墨色濃重卻透著清雅之氣，豐腴渾厚仍有秀逸之質。

此帖亦名《致長官董侯尺牘》。行書。紙本。信札一則。約書於北宋神宗元十五年(1082)六月二十八日。縱27．7厘米，橫38．4厘米。台北故宮博物院收藏。

此帖與《黃州寒食詩帖》同時期，書風十分相近。

紙本，縱32厘米，橫181.8厘米，現藏台北故宮博物院。

東坡書法兼得二王、顏真卿、李邕、楊凝式之長，其書風充分流露瀟灑奔逸豪邁不羈的氣概。此卷文字意態豐腴，結體穩密，縱筆重，橫筆輕，撇戈筆劃，左伸而右縮，為蘇字特色。

紙本。行書，信札一則。凡六行，計44字。27.7厘米×44.8厘米。台北故宮博物院藏。

此札乃一便條，末二行似代替箋封之言。如是，則此札便是給陳季常的了。觀《季常帖》，亦乃近似此帖之便條，且書體頗相近。

此帖又名《致於厚宮使正議尺牘》。蘇軾書於元祐元年(1086)。紙本。行書，信札一則。凡十行，計90字。25.6厘米×31.1厘米。台北故宮博物院藏。

東坡此札乃在元祐元年十一月章惇被貶汝州初的十二月所作，札中「宮使正議」云云，正合章惇此時新任職街。

紙本。行書，信札一則。凡9行，計61字。26.1厘米×29.5厘米。台北故宮博物院藏。此帖又名《致坐主久上人尺牘》。

此帖乃可久致信東坡，東坡所複信。信中所謂「北游五年」，乃指熙寧七年十月離杭北上，赴密州太守任，又於熙寧十年四月赴徐州太守任，再到元豐二年三月一一十日到湖州太守任上，正好五年。上述諸地皆在杭州之北，故稱「北游」。據此，此札即寫於元豐二年五月廿二日。

又名《東坡書髓》、《西樓帖》，為蘇軾書跡刻帖。原石刻拓本，今藏天津博物館。

宋乾道四年（1168）汪應辰撰集，刻於成都。末尾跋云：「東坡蘇公帖三十卷。每搜訪所得，即以入石，不復銓次也。乾道四年三月一日，玉山汪應辰書。」又有陸遊跋：「成都西樓下有汪聖錫刻東坡帖卅卷。」「西樓下石刻東坡法帖十卷，擇其尤奇逸者為一編，號《東坡書髓》，三十年間未嘗釋手，去歲在京師，脫敗，再裝緝之。」清道光間，南海廖甡選翻此帖部分而成《觀海堂蘇帖》，其後又有長白瑛桂翻刻此帖部分，仍名《東坡蘇公帖》。

又稱《書杜工部榿木詩卷帖》。蘇軾書杜甫詩，墨跡本，澄心堂紙本。行書，十九行，一百五十九字。原台北蘭千山館藏，現寄藏台北故宮博物院。

此帖多用正鋒，精神凝聚，結構圓熟，字形勻稱，其墨法最有特點。安岐評論說：「此卷字畫沉著，用墨濃淡適中，較豐墨者別有生動之趣。」明代金冕跋云：「昔先生嘗讚美杜子美詩、顏魯公書皆求之於聲律點畫之外，今觀先生書杜詩，后千百年，宛然若昨日揮灑者，蓋寓精神於翰墨而才品所自到爾。倘拘以宇宙之得而論之，是未可同賞妙也。」在這短幅中，蘇軾以其筆墨骨肉賦其形，以其才學品性灌注其神情生氣；吟物有所寓，詠詩有所悟，讀杜有所思，揮毫有神助，使後人「愛玩不忍舍」。

書於治平二年(1065)。又名《致杜氏五札之一》。紙本。行書，信札一則。凡4行，計42字。23厘米×17.7厘米。台北故宮博物院藏。

此帖四行，四十二字。每字各具姿態，皆以筋骨立形，以神情潤色，靈變無常，神采飛揚。行間氣脈貫串，全幅氣韻生動。筆法精嚴，但不拘束；姿態妍美，但不做作；一切自在有法、無法之間。作者的學問才氣發於筆端，與書札的蕭散風格相吻合。

書於1080年（元豐三年），也稱《致道源帖》,信札，行書，紙本，縱23厘米，橫17.7厘米。現藏台北故宮博物院。曾編入《蘇氏一門十一帖》。

內容是通音問，談啜茶，說起居，落筆如漫不經心，而整體布白自然錯落，豐秀雅逸。其書用墨豐贍而骨力洞達,所謂「無意於嘉而嘉」於此可見一斑。

紙本，縱29.2厘興，橫45.2厘米，熙寧二年（1069）蘇軾三十四歲時書。現藏北京故宮博物館。

治平帖》是蘇軾書寫的信札，內容主要是委託鄉僧照管墳塋之事。根據帖後趙孟頫、文徵明、王穉登三人之跋可知，此帖當是蘇軾於北宋熙寧年間在京師時所作，時年約30餘歲。該帖筆法精細，字體遒媚，與蘇軾早年書法特徵吻合，正如趙孟頫所稱「字划風流韻勝」，並譽之為「世間墨寶」。本卷引首有明人所畫蘇軾像及釋東皋妙聲所書《東坡先生像贊》。鑒藏印有「商丘宋犖審定真跡」、「吳江張荃德載圖書」二方。

《平生壯觀》卷二、《裝余偶記》卷二、《盛京書畫錄》第二冊著錄。

以蘇軾書唐韓愈作《羅池廟碑》的真跡刻石。刻於南宋寧宗嘉定十年（1217），僅書寫了韓愈所撰碑文篇末的迎享送神詩，楷書十行，每行十六字，字大四寸，在廣西馬平羅池廟。

此碑是用蘇軾的真跡上石刻成的，雖下真跡一等，但刻工極佳，神氣實足。在用筆上雖仍是三分筆，但溫厚中出險辣，用筆險勁，此刻更具法度，得氣得勢，遒勁古雅，為其書中第一。

蘇軾楷書學顏真卿、楊凝式，用筆豐腴跌宕、藏巧於拙，極富情趣。而此碑，明王世貞云：「東坡書柳子厚《羅池銘辭》遵勁古雅，是其書中第一。」

蘇軾《尊丈帖》，約書於1093年（元祐八年）。

釋文：尊丈不及作書近以中婦喪亡公私紛冗殊無聊也且為達此懇軾又白

約書於1089-1091年（元祐四至六年）

此貼主要是讚美林逋的高風亮節，並讚美他的詩和書法，最後講到人們對他的紀念。

書於元祐元年（1086），紙本，29.8*25.7cm，故宮博物館藏。

釋文：晉卿為伴所累，伴既縞齋安。晉卿二貶武當，饑寒窮困，本書生常分，伴處處不戚戚，固宜獨怪。晉卿以貴公子罹此憂患而不失其心，詩詞益工，超然有世外之樂，此孔子所謂可與久處約長處樂者耶！元祐元年九月八日蘇軾書

又為《致杜氏五札之四》。約書於1094年（紹聖元年）。紙本。行書，尺牘一則。凡4行，計50字。30.3厘米×25.6厘米。台北故宮博物院藏。

紹聖元年四月，東坡在定州任上，就任落兩職，追一官，知英州。他「火急治裝，星夜上路」，「憂悸成疾，兩目昏障，僅分道路」，行至滑州，便有《赴英州乞舟行狀》，十分狼狽，正合帖中所云「患難流落中」。未至英州，又再貶「責授寧遠軍節度副使，惠州安置。」大約在五、六月之間，途經金陵，正遇上道源卒。吳稈跋云：「孟堅丁外艱，子瞻赴英州阻風石頭。」東坡「輒送十緡省為一奠之用」，並在此札中申明：「患難流落中，深愧不能展毫末也!」? 此帖書體近於晚年。匆忙中，「患難」二字亦寫顛倒，想必為紹聖元年「道盡途窮」之際觀其書，足見其情其心。

此信札的書寫時間應為元豐末年，即元豐七八年間（1084—1085年），蘇軾年約50歲左右。縱28.2cm，橫43.1cm。

此帖筆法自然流暢，寓巧於拙，儀態淳古，有渾厚凝重之韻致。雖有缺字、殘損，仍不失為蘇軾中年時期的上乘作品。此帖是蘇軾寫給范純粹（德孺）的信札。范純粹是北宋著名政治家、文學家范仲淹的第四子。

北京故宮博物院藏

下筆嚴謹，書法風格敦厚淳樸，是蘇軾一件難得的書法精品。

釋文： 此確雲同歸院，亦不雲宿於院中，不知別有文字謬得？是宿學士院為復。只是此家傳說如此？乞更批示。軾白。今嘗改云：宿學士院為復，且只依舊雲宿待漏舍，幸，批示。

上海張氏涵廬舊藏

書於1096年（紹聖三年），行書。

書於1085年（元豐八年）。

釋文：宣猷丈丈計已屏事齋居未敢上狀至常乃附區區軾惶恐

書於元豐八年(1085)。紙本。行書，信札一則。凡四行，計24字。25.1厘米×23.1厘米。台北故宮博物院藏。

此帖本文在孔凡禮校點《蘇軾文集 佚文彙編》卷四里題為《與友人一首》，並與《屏事帖》本文編在一首內，不知何據。在曹溶收藏《眉山蘇氏三世遺翰》裝幀在同一開里，也不知有何關係。但根據內容來看，似與《屏事帖》一樣，皆為旅居所作。帖中「久留叼恩，頻蒙饋餉」，這是對款留自己的主人的感激之意。元豐七年十月東坡上表乞居常州，到元豐八年三月至南京，等候皇帝發落一段時間所作。如是，則與《屏事帖》在時間上、在收藏者的關係上，就有一定的聯繫了。

書於1085年（元豐八年）。紙本。行書，信札一則。凡八行，共68字，27.6厘米×22.7厘米。旅順博物館藏。

雖只有60餘字，然字裡行間風流勝賞。其書體剛健阿娜，綿里藏針，足見其秀偉之氣，系蘇氏晚年手筆，署款「軾再拜」。曾經吳炯、項元卞等人收藏，有「抽」字編號，乾隆年間入清宮庋藏，鈐清宮寶璽及名家鑒藏印40餘方。《秘殿珠林石渠寶笈續編》著錄。原卷首尾有乾隆御詩題及董其昌、項元卞等人題跋，現僅存明代靈隱比丘來複行書跋文。

行書；紙本；縱27.8厘米，橫38.8厘米；作於1083年（元豐六年）；共10行80字；藏於台北故宮博物院。

釋文：軾啟。袞袞職事，日不暇給，竟不獲款奉，愧負不可言。特辱訪別，惋悵不已。信宿起居佳勝。明日成行否?不克詣違，千萬保重、保重!新酒兩壺，輒持上，不罪浼瀆。不一一。軾再拜主簿曹君親家閣下。八月十九日。

書於1081年（元豐六年），行書。紙本；共10行96字。

此詞原題廣「有王長官者，棄官黃州三十三年，黃人謂之王先生。因送陳髓來過余，因為賦此。」《強村叢書•東坡樂府》王案：「癸亥五月，陳訸報荊南莊田，同王長官來作。」癸亥即元豐六年。此詞雖佳作，但亦屬應酬之用，因此書寫必在作詞時，或稍後。此詞對棄官黃州三十三年的王先生極為推崇、讚賞，並對其居黃州幾十年的隱居生活十分感慨，「願持此邀君，一飲空缸」。此書也近黃州時諸札近。

書於1080年（元豐三年），行書。

釋文：京酒一壺送上孟堅近晚必更佳軾上道源兄十四日

書於元豐三年(1080)。紙本。行草書，詩稿二則。凡12行，255字。尺寸失記。今不知藏所。

此帖描寫了初到黃州時東坡的落寞心境。觀其詩稿，潦潦草草，刪去塗去，真是萬感交集的心境寫照。《名勝志》：「定惠院，在黃崗縣東南。」東坡在此地開始了黃州五年的流放生涯。

釋文：軾啟。辱教，具審孝履支持，承來日遂行，適請數客，未得走別。來晨如不甚早發，當指見次。梅君書寫未及，蜚久差人去也。李六丈近遣人責書去，且為致懇。酒兩壺，以飲從者而已。不宣。軾再拜至孝廷平郭君。三日

約書於熙寧四年(1071)。紙本。行楷書，信札一則。心8行，計59字。25.6厘米×24.5厘米。台北故宮博物院藏。

根據其書法風格特徵，乃元豐以前書。帖中「香合極佳妙」等事，似在未羅「鳥台詩案」之難前的貴族驕奢之事。

又名《王齊翰勘書圖跋》。行書；絹本；縱28.4厘米，橫詳；作於1091年；共10行125字；藏於南京大學歷史系文物室。

這是一則題跋，作品中提到的《挑耳圖》即原裝幀、有宋徽宗題寫「王齊翰妙筆」的《勘書圖》。在東坡先生此跋的前後還有蘇轍和王說(晉卿)的兩跋，同時還有宋、金人諸跋。此圖在明代有三十多處錄，但《宣和畫譜》卻無記載。

南京大學藏本畫得不太高明，並且與蘇轍題跋的「羽衣大夫，據床剔耳」不一致。所以有人認為這幅畫是一件摹本，是截取真跡上的題跋帖在偽畫之上的。這件作品中提到這幅畫原本是王定國(鞏)所藏，且是從王晉卿(說)那裡得到的，於是，東坡先生在題跋中記載了一件有關王晉卿的逸事。這則逸事亦是一篇很好的雜文，收入東坡本集，並為同時代人、東坡的好友趙令時收入《侯鯖錄》。

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