新聞滿語廣播2017005期【河北民族師範學院】

中文稿：張慶威 河北民族師範學院

滿文稿：王 碩 河北民族師範學院

播音者：張春陽 河北民族師範學院

滿語文是少數民族滿族的民族語文，是滿族作為中華民族大家庭一份子最重要特色。滿語具有悠久的歷史，她與東北歷史上的肅慎、貊、夫余、高句麗、沃沮、挹婁等部族的語言有著千絲萬縷的聯繫，是勿吉語、靺鞨語、女真語的延續。這裡要說明的是滿語來自建州女真語言，並不是金朝建立者的女真語的直系後代，直白點兒說，她與金朝女真語是叔侄關係，也就是說滿語的金代祖先語與金代標準女真語互為方言關係。女真人建立金帝國時，曾普及和使用由完顏希尹仿照漢字、契丹字創製的女真大字以及金熙宗完顏合剌改革女真大字形成的女真小字，金帝國滅亡以後，女真文字逐漸衰落並退出歷史舞台，至十六世紀末頁，女真人當中已幾乎無人再識女真文字了。但是女真語言一直在女真社會中通行，明神宗萬曆二十七年（公元1599年）二月，努爾哈赤命巴克什額爾德尼用蒙古文字母拼寫建州女真口語而創製新的文字體系，史稱「無圈點滿文」或「老滿文」。由於老滿文有諸多缺陷與不足，天聰年間皇太極又命巴克什達海對「老滿文」進行改革，這一工作於天聰六年（公元1632年）三月之前完成，改革規範后的文字被稱為「新滿文」。滿文是以建州女真語言為基礎方言而創製的音素文字體系，它規範和記錄了建州女真語言。滿語具有無複輔音，(母音)無長短區別、無鬆緊音區別，無聲調，重音不區別語義，語法規律性強的特點，滿文拼寫與滿語口語高度一致，也就是按照口語讀音可以正確拼寫出滿文(按照滿文就可以讀出口語)，因此滿語是一種簡單易學的語言。這也成為滿語文傳承與弘揚的最大技術優勢。

經過清代崇德、順治、康熙時期滿語學者及滿語翻譯家們的不斷規範，滿語的標準語和文學語言已經臻於完善，康熙時期《御制清文鑒》和乾隆時期《御制增訂清文鑒》是滿語文規範標準的集大成者，是後世滿語文發展、豐富所必須遵循的經典。她的編撰和頒行，標誌著滿語規範化語音體系的建立和確定，用於正式交談和寫作的書面標準語和口頭標準語的確立。使滿語、滿文沿著標準化、科學化的軌道傳承和發展，使滿語文語音、字母、語法教學教學有抓手，有依據。這一過程是任何人類語言文字想傳承發展都必須走過的道路，滿語完成標準化在各個民族中也是較早的一個，比任何一個滿-通古斯語族的語言的規範化都要早200年以上。雖然滿文字母借自蒙古文字母並進行了改造，但是滿語與蒙古語卻是完全不同的兩種語言，在沒有翻譯的情況下滿語與蒙古語無法通話，這種關係有點兒類似英語與法語、英文與法文的關係。除滿語標準口語得到了傳承以外，還有黑龍江省黑河地區和齊齊哈爾三家子兩地的兩種滿語地方方言土語的傳承，這是滿語和滿族文化的幸事。

「說普通話，寫規範字」是世界每個強大、智慧民族的共同信條，如果這體現了一個民族的智慧和文化根基的話，那麼早在300多年前的滿族先賢及滿族帝王就已經開展「說滿語普通話，寫滿文規範字」的活動了，例如在康熙時期成書的《御制清文鑒》跋中有「今聖主欽定滿文字書，音韻和諧，五聲相稱，勝於六律，且無些許相背，不可稍有挪移。宮商從此端正，鐘律從此清楚。縱使天涯僻壤之人，亦得堂正之音；抑或村民莊戶之語，亦入浩然之道。」

《國小滿語文（上）》四冊 + 滿文字帖一本，售價110，18629753686微信付款，有全書教學視頻可以參考學習。

歡迎全世界的滿族人及好朋友，

來到滿族故鄉、滿族發祥之地學習滿語滿文和滿族文化。