厲害了，古代的那些驢友們

古人長行，有的為報國求仕，有的為科學考察，各人初衷不同，風骨與故事亦不相同。我們一起來看看，古代旅行家們都有哪些特別之處吧。

逍遙遊——莊子

論實地出行，莊子並沒有走多遠。但是莊子「神遊」過崑崙、塵垢之外、無何有之鄉、壙垠之野，也曾藐姑射山之神人，將自己化為蝴蝶，恣意飛翔於天地之間。莊子的逍遙遊直接影響了道家的修行與仙游風，並被尊為「南華真人」。

文化苦旅——孔子

（公元前551年―公元前479年）

公元前497年，正值春秋末期「禮崩樂壞」的變革時代。孔子因和當時魯國國君政見不合，鬱郁不得志而離開魯國。為實現其政治理想，孔子歷時十四載，周遊了宋國、陳國、蔡國、楚國、齊國、衛國、曹國、鄭國、杞國等，所見、所聞、所思、所書，對後世影響深遠。

西天行者——玄奘

（公元602年—公元664年）

貞觀元年從長安出發，西行五萬里，歷時19年，歷經艱辛到達印度佛教中心那爛陀寺。在貞觀十九年回到長安，共帶回佛舍利150粒、佛像7尊、經論657部。其後，玄奘在唐太宗支持下在長安大慈恩寺設譯經場，與弟子等人專心翻譯所帶回的佛典。有「大乘天」「解脫天」之稱。

縱情山水——謝靈運

（公元385年—公元433年）

謝靈運作為南朝最有名的「驢友」，他的遊蹤遍及江南。利用家族的雄厚財產，謝靈運所到之處鑿山浚湖，「功役無已」。謝靈運還發明了便於登山的「謝公屐」、曲柄笠。而他最大的貢獻，在於留下大量吟詠山水的詩作，被稱作山水詩的開山鼻祖。

仗劍天涯——李白

（公元701年－公元762年）

身處超前開放包容的盛世，李白性格中浪漫自由的因子全部被釋放出來。他遊歷過荊楚、吳越、三峽、齊魯、嵩岳、京都等地，遍行大半個，沿途留詩無數。因非凡的抱負、奔放的才情、豪俠的氣概被稱為「謫仙人」。據說他醉酒泛舟，因俯身逐取月影沉溺而亡，如此不羈的句號也算是對其一生的祭奠吧。

外交之路——張騫

（公元前164年―公元前114年）

公元前139年，奉漢武帝命出使大月氏，在外共十三年；公元前119年又奉命出使烏孫，並派副使出使大宛、康居、大夏、安息等地。兩次出使西域，溝通了亞洲內陸交通要道，與西亞諸國正式開始了友好往來，促進了東西經濟文化的廣泛交流，開拓了著名的「絲綢之路」。

海洋征服者——鄭和

（公元1371年－公元1433年）

1405年鄭和率二萬七千八百餘人，乘「寶船」六十二艘，遠航西洋(當時稱今加里曼丹至非洲之間的海洋為西洋)。1407年經印度西岸折回。以後又屢次航海， 28年間，七次揚帆遠洋，經三十餘國，最遠曾達非洲東岸、紅海和伊斯蘭教聖地麥加。

鄭和下西洋促成了亞非國家間的和平局勢，促進了海上絲綢之路的繁榮發展。繪製的《鄭和航海圖》成為沿途航行的重要航海手冊。

經世致用——酈道元

（公元470年－公元527年）

酈道元一生足跡遍及今河北、河南、山東、山西、安徽、江蘇、內蒙古等地。每到一處，他都悉心勘察水流地勢，了解古今水道的變遷情況，並閱讀大量古代地理學著作，以《水經》為藍本，以作注的形式撰寫了長達四十卷的《水經注》。

《水經注》既是北魏以前及其周圍地區的地理學的總結，也是一部優美的山水散文集，開創了遊記文學的先河。

濟世救人——李時珍

（公元1518年－公元1593年）

李時珍為編修系統的醫藥學著作，前往江西、江蘇、安徽等省份，遠涉深山曠野，搜集藥物標本，了解藥物真實性狀；遍訪名醫，搜求民間秘方。經歷了27個寒暑的漫漫征程，著就空前的藥物學巨著《本草綱目》。

尋古探幽——徐霞客

（公元1587年—公元1641年）

名弘祖，字振之，號霞客，被稱為「千古奇人」。其一生志在四方，不避風雨虎狼，與長風雲霧為伴，以野果充饑，以清泉解渴。足跡遍歷北京、河北、山東、河南、江蘇、浙江、福建、山西、江西、湖南、廣西、雲南、貴州等16省，所到之處，探幽尋秘，並記有遊記，記錄觀察到的各種現象及人文、地理、動植物等狀況。

朱彝尊

(公元1629年—公元1709年)

清代文學家，字錫鬯，號竹垞，浙江秀水（今嘉興）人。朱彝尊28歲之後，出遊他鄉，足跡遍及半個。回到北京后，常常是一個人騎著毛驢，走街串巷，訪古探幽，完成了共42卷的《日下舊聞》一書。此書詳細記載了京師的地理沿革、典章制度及軼聞舊事，是當時最大、最完備的一部北京地方志。1773年乾隆皇帝下令重新修訂增補，此書最終成為120卷的《欽定日下舊聞考》。