每種焦慮背後，都有一顆不安現狀的心

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焦慮比魔鬼還可怕。這可不是危言聳聽。

它就像烈焰炙烤著你的靈魂，讓你五內如焚、心神不寧，甚至出現頭暈、失眠等病理性反應，嚴重的會導致焦慮症，再嚴重一點，還可能演變為憂鬱症。（嗯~~憂鬱症，自殺率奇高的可怕病症。）

不得不承認，我們正在進入一個全民焦慮的時代。

無論你是80、90后，還是60、70后，也無論你是創業者、職場人、大學生，還是家庭主婦，每個人都有著自己深邃的焦慮。結婚、買房、求職、升職、KPI指標、育兒、衰老、健康、肥胖、顏值、人際關係…值得我們為之焦慮的事物，實在數不勝數。

一位開餐館的朋友告訴我，去年創業以來，不到一年時間裡，頭髮白了一大半，開始是著急上座率低，後來生意旺一些了，不是擔心菜品出問題，就是害怕大廚撂挑子。

《媽媽是超人》里，馬雅舒的焦慮源自對孩子的溺愛，甚至為了怕孩子在家不安全，把客廳的傢具全部搬空，一家人就這麼跪在地毯上用餐。而她應對焦慮的主要方式就是哭。

即使你只是個學生，也會因為期末的考試、升學的壓力而感到焦慮。就算你年少得志，你仍然會因為種種不足而憂心忡忡。知乎上就有人問：「上海30歲月入3W，為什麼還是焦慮？」原因是家庭月入五萬的小夫妻還想置換中環附近120平米的電梯房，更暗自希望，買奢侈品、出國旅遊、生二胎樣樣玩得溜。

一位讀者給我留言，最近覺得特別焦慮。因為父親早逝，她從小生長於單親家庭。媽媽是個凌厲的女子，對她要求甚嚴，做得再好也很難得到一聲讚許，無形中給了她很大壓力。前兩年，她媽媽生意失敗，打擊之下精神支柱崩塌，人變得很頹，而她在內心責怪自己幫不上忙。如今大三的她，不得不面對繼續讀研還是參加工作的兩難抉擇。考研是她內心的願望，可是就算自己有辦法解決學費和生活費，至少三年不能在經濟上給予母親更多的支持。放棄考研，要強的她又為不能勇敢追求自己想要的東西而沮喪。

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其實古人一樣充滿焦慮。

皇帝的焦慮是怕人覬覦自己的寶座，怕死亡奪走自己擁有的一切。大臣和妃子的焦慮是怕失寵，怕別人爭寵。讀書人千年不變的焦慮是怕名落孫山，怕無法施展才學與抱負。

大詩人李白也焦慮。

因為才高八斗，李白自年輕時就慷慨自負，不拘常調，「常欲一鳴驚人，一飛衝天。」他不屑於走一般讀書人科舉入仕的尋常路，希望一舉成就大業。可惜遲遲不得志，致使他在躊躇滿志和焦慮不安之間長期徘徊。前一陣剛「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人」，后一陣又「停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然」起來。昨天還「俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月」，今天就「世間行樂亦如此，古來萬事東流水」了。

你看，連李白這種允文允武的天縱英才都不免「行路難」之浩嘆與焦慮，又何況我們這些凡夫俗子呢。

焦慮產生的根源，幾乎毫無例外源於我們對未來的期望，對更高目標的追求。你我不是仙，難免有雜念。只要活著，就難免對未來有期許。弗洛伊德認為，「嬰兒出生時從母體的分離是人類體驗到的最大的焦慮。」薩特說，「我們活著就相當於被拋入恐懼之中，因為我們不斷地面對選擇。」從這個意義上來說，能夠治癒人類焦慮的唯一辦法，只有死亡。

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焦慮既然是人生的常態，它的存在就是有意義的。

適度的焦慮對於人類來說，其實只是對現實潛在挑戰或威脅的一種應激反應，它就像疼痛一樣，是無人想要的禮物。

疼痛提醒我們避開外界即刻的危險，這危險可能是尖刀、玻璃、火焰，甚至老鼠。如果沒有疼痛的提醒，我們就會像失去痛感的麻風病人一樣，夜間被老鼠咬掉了手指都渾然不覺。

焦慮則提醒我們規避未來可能的變故和威脅，如果沒有焦慮的精神喚醒，人類就不會懂得居安思危，未雨綢繆，就會在溫水煮青蛙中自我淪陷。

但是，焦慮作為一種普遍的情緒全面蔓延，像霧霾一樣侵蝕著我們的生活，給許多人造成了巨大的精神困擾，甚至演變為病理性焦慮或者憂鬱症，就是一個值得關注的社會心理問題了。

弔詭在於，雞湯時代，各種打雞血的偏方層出不窮，但焦慮卻愈加成為現代人的通病。或許，正是因為焦慮的肆虐，我們才更需要雞湯來治癒。而雞湯的治癒無效，又反過來使得人們更加焦慮。

那麼，面對過度焦慮的不良情緒，我們該如何自我治癒呢？

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偏方1：放遠眼光，調松琴弦。

「出名要趁早」這話也害了不少人。一看到同學、舊友比自己有錢有地位，就恨不得一夜暴富一日飛升。一想到不能立馬得手，就立馬成為焦慮的俘虜，每天在心裡唧唧復唧唧。

羅馬不是一天建成的。如果明白這個道理，就不會試圖一口吸盡西江水。欲速則不達，這個世界上，往往快就是慢，慢就是快。風物長宜放眼量，趕英超美，三十年也不晚。用力過猛，反而容易綳斷琴弦。記住一句話：很多事不是努力不來，而是著急不來。

偏方2：直面問題，採取行動。

在不急不躁的前提下，克服焦慮最重要的就是行動。有想法，使不上勁，才會焦慮。所有的憤怒源於你的無能，與其焦慮自己的無能，不如行動起來改變自己的無能。與其被焦慮折磨，不如被自律鞭打。如果說，焦慮是應激模式的1.0版，自律則是應激模式的2.0版。所以，直面現實，直面問題，理性規劃，嚴格自律，讓自己行動起來，戰勝焦慮就不在話下。

雷軍創辦小米的過程，就是通過理性規劃、戰略突圍，用行動戰勝焦慮的過程。當他發現自己和金山團隊論努力程度不在別人之下，但回報卻遠遠比不上別人時，你敢說他沒有陷入深深的焦慮？但他的過人之處在於思考力和分析力，他直面問題找到了癥結，那就是推石頭上山，不如站在山頂往山下踢石頭。於是，他立即創辦小米，站上了智能手機這個風口，用幾年時間，打造出一個傳奇，使焦慮不攻自破。

偏方3：放下執念，活在當下。

現實性焦慮一言以蔽之就是，理想很豐滿，現實很骨感。

比如《男人四十》里林耀國「三無式」的中年危機：無權無錢無愛，並且失去了挽回的時機。這種焦慮，僅靠前面兩招顯然無效。

又比如，前文提到的那位面對考研的工作兩難選擇的大三女生。人生路非此即彼，魚與熊掌無法兼得。

這時你需要明白，世界不是上帝送給我們的玩具，我們不可能想要什麼都能手到擒來。世界更像是一個大舞台，生旦凈末丑，你我只是其中一個短暫登台的路人甲，不能成為小生、正旦，那就安份做好一個末角，珍惜當下擁有，放下貪念與執念，讓自己活得更自在。這叫，平常心是道。

那位大三女生就有一個很聰明的自我治癒辦法。她告訴我，為了克服焦慮，她會閉上眼睛自我想象：2057年，你已經七老八十了，坐在空無一人的房間，老態龍鍾，顫顫巍巍，生活幾乎不能自理。你對天許願：「求求你老天爺，讓我再年輕一次吧！」老天爺說「好」，於是「biu」一聲，你回到了現在，睜開眼睛，現在是2017年，你又年輕了一次。這一次，你打算怎麼活？

關於放下執念與努力奮鬥二者的平衡，沒有比《尼布爾的祈禱文》說得更好的了：

上帝，請賜予我平靜，

去接受我無法改變的。

給予我勇氣，

去改變我能改變的，

賜我智慧，

分辨這兩者的區別。

過好我的每一天，

享受你所賜每一刻，

把困苦當成通往平安的道路，

像主耶穌那樣，接受這罪惡的世界，

按其現實本相，而非如我所願，

相信他會使一切變得美好，

只要我順服他的旨意；

我可以在此生有合宜的歡樂，

並在永生里，與他永享至福。

如是，方為治癒焦慮的終極大招。

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