楞嚴咒的妙用只有佛才明白,我怎麼會解釋楞嚴咒呢？(宣化上人)

節錄自 宣化上人 《楞嚴咒句偈疏解》

楞嚴叫靈文，因其靈驗不可思議，這是佛頂上化佛所宣說的神咒。其功能、力量都是不可思議的。都是凡夫所不能知道的。

楞嚴咒是佛教中一種靈文。何謂靈文？就是非常有用的，靈妙不可思議的咒句。楞嚴咒是佛教中最長的咒。其中的妙用只有佛才明白。其他的人，就連等覺菩薩也不能完全了解。那我是一個普通的比丘，怎麼會解釋楞嚴咒呢？本來不能解釋楞嚴咒的，但我有一個毛病，不會做的偏要去做，不會解釋的偏要去解釋，勉為其難。我所知道的，如大海中一滴水一樣。我說給大家聽，希望你們更能深入，比我知道的更多，這是我解釋楞嚴咒的宗旨。雖然不能解釋，仍然要解釋。希望各位對楞嚴咒有興趣，有信心，能了解楞嚴咒，最低限度比我了解得多。

楞嚴咒每一句都有它的功能，每一句皆是諸佛的心印法門。即使只念一字，一句，一會，或念全咒都是驚天動地，所謂驚天地，泣鬼神，妖魔遠避，魑魅遁形。這句咒意為香蓋，此香蓋不只覆陰一個地方。你一念這句，盡虛空遍法界都現出莊嚴的香蓋。妖魔鬼怪見到這威德莊嚴的境界都老老實實了。此偈頌只略略解釋而已，其實這咒的力量是說不完的。我所說的是掛一漏萬，雖然在萬分中也未說到一分，但是我也不能藏著，仍願把這一分解釋出來，介紹給各位。

楞嚴咒每一句，我用很淺顯的四句偈頌來形容這個咒文的力量，和它不可思議的用。楞嚴咒本來是變化無窮說不能盡的，這隻不過在萬分之一中說一少分，萬分之中的半分，也就是叫人多打一點妄想，沒有旁的。人就是見境思心，見到什麼他就打什麼妄想，你要見不著，這個妄想就沒有了。所以世間的事情無論什麼，都有好就有壞，有成就有敗，有善就有惡，有是就有非，這是對待法。

解釋楞嚴咒，這也是沒有事情找一個事情來干一干。有的人看這個偈頌就會明白多一點，有的人看了就會糊塗多一點。

楞嚴咒裡面包括的一切天神眾，天將眾，功曹眾，一切天王聖賢，佛菩薩阿羅漢，我們一誦這個咒，一切的鬼神都要恭恭敬敬，守規矩啦。因為這些都是鬼神王的名字，他們聽見王的名字，就都循規蹈矩守法啦，不敢為非作歹啦。

常常誦持楞嚴咒，就能得到大感應，世界也就沒有災難。所以楞嚴咒的力量是最不可思議的，我們現在用很淺顯的句子，來表達它的萬分中的一分意思，雖然只有萬分之一分，你不妨記一記，因為只有這點點，就可明白很多。講楞嚴咒，這個講法是從來沒有的。希望多一點人能知道楞嚴咒的妙處，這個世界就會平安，所以現在我們講楞嚴咒，也就是轉移世界的災難。

這楞嚴咒妙不可言，沒有辦法可以詳細說明它。不過掛一漏萬，來略略的解釋每一句的咒文。你不要執著這就是此咒的意思，這解釋只解釋了一小部分。若要完全說出它的妙義，盡未來劫都說不完的。說得太多了，眾生會厭倦的，因此只略略的解釋。

各位研究楞嚴咒的還要去推而廣之，審而明之，用自己的智慧去了解。全世界再找不到有另外的地方講楞嚴咒的，因為實在也沒有人懂得。你問我怎麼懂得？是哪裡學的？你不要問這個。你若相信我就跟著我學。學法要腳踏實地，實實在在來研究。不要盡在皮毛上用功。如某人問「佛到底是哪年生的？」他不問佛是怎麼修成的？就是做了一個學者，有什麼用呢？這對修道沒有什麼用處。