古代成語中的植物，漲姿勢！

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曇花原產美洲墨西哥以及中美的熱帶沙漠地帶，那裡的氣候又干又熱，但一到晚上就涼快多了。晚上開花，可以避開強烈的日晒，同時有利於夜行的蛾類為其授粉；而縮短開花時間，又可以大大減少水分的損失，有利於它的生存。使它生命得到延續。於是天長日久，曇花在夜間短時間開花的特性就逐漸形成，代代相傳至今。真是顏值、智商雙高的植物。

《妙法蓮華經·方便品第二》：「佛告舍利弗；如是妙法；諸佛如來；時乃說之；如優曇缽花；時一現耳。」原指事物難得出現，后比喻（美好的）事物或景象出現了一下，很快就消失。

曇花：即印度梵語「優曇缽花」簡稱，為仙人掌科多肉類植物，花為白色且芳香，非常美麗。開放時間在晚上20~24點左右，花期很短。

曇花白色的花朵與黑夜產生色差，而且散發出怡人的芳香，有利於吸引夜行昆蟲前來為它授粉。

大家也許認為曇花是壽命最短的花吧，其實不是。曇花的開花時間為三、四個小時。而小麥的花只開5-30分鐘就謝了，所以小麥花才是世界上壽命最短的花。

小麥花的花期是全世界最短的

明·王濟《君子堂日詢手鏡》：「吳浙間嘗有俗諺雲，見事難成，則雲鬚鐵樹開花。」 。《五燈會元·焦山師體禪師》：「鐵樹開花，雄雞生卵，七十二年，搖籃繩斷。」

這個成語是比喻事情根本不可能實現。但是在現實中，鐵樹開花是挺常見的。特別是現在很多地方是暖冬，所以鐵樹開花並不稀奇。那為什麼還用「鐵樹開花」來比喻不可能實現的事情呢？

其實，這是我們對這個成語誤解了。鐵樹是指用鐵做的樹，既然是鐵做的，那就是假樹。假樹當然不可能開花，所以古人的用法完全正確啊。

鐵樹雄花（小孢子葉球）

鐵樹雌花（大孢子葉球）

鐵樹又名蘇鐵、鳳尾松、鳳尾蕉、避火蕉，為蘇鐵科蘇鐵屬裸子植物。鐵樹的花是雌雄同體。我們看到的「花」其實也並不是真正的花，雌花沒有「子宮」，直接結出種子，種子也裸露在外。

為什麼叫蘇鐵？這跟蘇東坡有關。他一生坎坷，先後遭遇三次謫貶，一次比一次偏僻，先後被貶到黃州（今湖北）、惠州（今廣州）、儋州（今海南）。蘇東坡很豁達，他被貶得越來越遠，仍會去尋找當地的樂趣。當年他在嶺南看到鐵樹，看到樹榦上布滿葉痕，很是喜歡。後來他回京了就把鐵樹種子帶回了中原，所以後人就把這種樹叫蘇鐵，表示對他的尊重。

華：通花，開花；實：果實，結果。這個成語的意思是花開得好看，但不結果實。比喻外表好看，內容空虛。也指表面上很有學問，實際腹中空空的人。左丘明《左傳·文公五年》：「且華而不實，怨之所聚也。」另見《晏子春秋·外篇·不合經術者》：「東海之中，有水而赤，其中有棗，華而不實，何也。」

《爾雅》相當於古代的一本詞典，對各種各樣的花都有解釋。《爾雅·釋草》：「木謂之華，草謂之榮。不榮而實者謂之秀，榮而不實者謂之英。」意思是：能開花的樹木叫做華，能開花的草本植物叫做榮。不開花直接結果實的，叫做秀，只開花而不結果實的，叫做英。

這個分類看得出古人的細緻，目前我們都不分了。但是古代人觀察事物還是片面的，因為自然界中並不存在不開花就結果的植物。哪怕是無花果，其實也是開花的。

那麼，在什麼情況下植物會只開花不結果呢？有三種現象：

a）只有雌蕊或只有雄蕊的叫單性花，雌雄蕊都有的叫雙性花。單性花中的雄花是光開花不結果的。比如，銀杏、水稻、小麥、桑樹，禾大學部、葫蘆科的，都是單性花。

黃瓜雄花

b）特殊的一類花如水仙，雖然是雙性花，但因為是三倍體，花沒有繁殖能力，所以是不會結果的。

三倍體指的是二倍體的植物染色體增加一組染色體。三倍體是遺傳學名詞，指的是含有三組染色體的細胞或生物。三倍體生物因難以進行減數分裂形成配子，故常不育。

所謂減數分裂即是染色體減半，所以單倍體和三倍體這些染色體組數為奇數者無法進行與有性繁殖有關的減數分裂。

水仙

c）雌蕊瓣化或退化的花，也是不結果的。如重瓣荷花。重瓣花常常是雄蕊瓣化。雌蕊瓣化的花不可能結果。瓊花，是不孕花，花型大，漂亮，招引蜂蝶來傳粉，自己沒有結果功能。這也是一種華而不實的花。

重瓣荷花

瓊花

這個成語是華而不實的反義詞，意思是看上去不怎麼地，但是用處卻不少。初看成語好像有兩種動物，「牛」和「馬」，其實錯了。成語中的「牛溲」是植物，「馬勃」是真菌。宋·黃毚（chán）《謝兩浙陳運使許薦啟》：「竹頭木屑；馬勃牛溲；咸豫兼收；未嘗輕棄。」

溲的意思是小便。牛溲是車前草。人們發現它有利尿的功能。馬勃是一種可以食用、也可入葯的真菌。馬勃的孢子成熟后，如果受到外力碰撞，孢子就像煙霧一樣彈開。

古代人認為這兩種草雖然都不起眼，但如果懂得利用它們性能，它們就有大用處。所以牛溲馬勃這個成語，比喻一般人認為無用的東西，在懂得其性能的人手裡可成為有用的物品。

車前草，又名平車前、車茶草、蛤蟆葉。車前草科車前草屬一年生或二年生草本。

馬勃，俗稱牛屎菇、馬蹄包、藥包子、馬屁泡。馬勃科真菌。

藕已折斷，但還有許多絲連接著未斷開。比喻沒有徹底斷絕關係，多指男女之間情思難斷。唐·孟郊《去婦》詩：「妾心藕中絲；雖斷猶牽連。」

藕是蓮（荷花）的地下莖，深埋在泥濘的池塘中。藕中導管的內壁上有一層叫次生壁的組織，形成了環形和螺旋形的花紋，有維護導管的作用。其中，螺旋形花紋的木質纖維素，具有一定的彈性。藕被折斷或咬斷時，螺旋導管會像彈簧一樣被拉長而不斷，一般可拉長至10厘米左右。不光藕是這樣，蓮花的葉柄、莖，都有這種纖維素。

藕斷絲連，是在保護導管。

原為「桃之夭夭」。夭夭：茂盛的樣子。原形容桃花茂盛艷麗，比喻事物的繁榮興盛。《詩經·周南·桃夭》：「桃之夭夭，灼灼其華。」

「桃之夭夭」表示「逃跑」義的最早用法出現在明代，《石點頭·貪婪漢六院賣風流》：「妹子想起哥哥這樣賭法，貼他不富，連我也窮，不如自尋去路，為此跟著一個相識孤老，一溜煙也是逃之夭夭。」

後人用諧音將「桃」改成「逃」，作為「逃跑」的詼諧語。

桃之夭夭，灼灼其華

椿：香椿樹，楝科落葉喬木。《莊子·逍遙遊》：「上古有大椿者；以八千歲為春；八千歲為秋。」

椿有兩種，香椿和臭椿。古人說椿，指的就是香椿。以前臭椿另有名字，請留意下一個成語。

香椿樹

萱：即萱草，百合科萱草屬宿根草本，古人認為萱草可使人忘憂，所以萱草又叫忘憂草。《詩經·衛風·伯兮》「焉得諼（xuān）草，言樹之背。」其中「諼」即「萱」；「樹」是動詞，意為種植；「背」為背陰的北堂。

椿萱：喻父母，古稱父為「椿庭」，母為「萱堂」。「椿萱並茂」比喻父母都健康，這是一個褒義詞。

萱草，也叫忘憂草

「樗櫟」泛指不成材的樹木。比喻平庸無用的人。

樗：臭椿樹，苦木科落葉喬木。

櫟：櫟樹（橡樹、柞樹），殼斗科落葉喬木。

樗櫟，不成材的樹。前者是臭椿樹。後者是櫟樹。比喻平庸之人。樗櫟庸材，最早出自莊子的著作。惠子對莊子說，家裡有一棵大樹，叫做椿樹，匠人都不把它當作良材，惠子也認為此樹大而無用。莊子就說，你既然認為它無用，為什麼不把它種到廣袤的原野上，讓它為大眾遮蔭，讓它發揮其作用呢？簡單說，莊子的意見就是「天生我材必有用」。

要看原文的在這裡。《莊子·逍遙遊》：惠子謂莊子曰：「吾有大樹，人謂之樗。其大本擁腫而不中繩墨，其小枝捲曲而不中規矩。立之途，匠者不顧。今子之言，大而無用，眾所同去也。」莊子曰：「子獨不見狸狌（shēng）乎？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不辟高下；中於機辟，死於罔罟（wǎng gǔ）。今夫斄（lí）牛，其大若垂天之雲。此能為大矣，而不能執鼠。今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢卧其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！」

樗櫟庸材，除了用來比喻無用之才，也可用來自謙。《三國演義》第36回中，徐庶由於母親被曹操扣押，迫於無奈必須要離開劉備，投奔曹操。劉備要挽留徐庶，大力讚揚他，當時徐庶的回答就自稱是樗櫟庸材。

上面的小故事，要看原文的在這裡。明·羅貫中《三國演義（第三十六回）》玄德曰：「天下高賢，無有出先生右者。」庶曰：「某樗櫟庸材，何敢當此重譽。」

那臭椿跟香椿主要區別什麼呢？

a）香椿可食用嫩芽。臭椿不僅不能食用，而且有毒。所以必須分清兩者。

看葉片：香椿是偶數羽狀複葉，通常沒有頂葉。臭椿是奇數羽狀複葉，頂上有一片小葉。

比較一下香椿和臭椿的葉子

b）看葉痕：葉片脫落後原先長有葉柄的地方的痕迹就是葉痕。

香椿的葉痕是扁圓形或近菱形，葉痕周圍有5個維管束，也就是5個小點；臭椿的葉痕是盾形，周圍有9個維管束，即9個小點。

香椿的葉痕：扁圓形，有5個點

臭椿的葉痕：盾形，有9個點

c）看果實：香椿蒴果；臭椿翅果。

摘下葉片揉搓之後聞。香椿有清香，臭椿有刺激性的氣味。

香椿的果實，線條好漂亮

臭椿的果實，真的有左右兩邊的翅膀呢

香椿木材質地上佳，可用於建築、傢具、造船，耐水濕，被譽為「桃花心木」；根皮、果實均可入葯。

儘管有椿櫟庸才之說，臭椿也並非一無是處。臭椿木材輕韌有彈性，易加工，耐腐朽，可用於建築、傢具、農具、造紙；根皮、樹皮、果實也均可入葯。它還是很好的環保植物，可以用於重污染地區的綠化。感覺臭椿的功用更強大啊。

黃花：菊花（在《呂氏春秋·十二紀》和《禮紀·月令篇》中都有 「季秋之月，鞠有黃華」之記載，其中「鞠」通「菊」，「華」即「花」）。

黃花，就是菊花

「明日黃花」原指重陽節過後逐漸凋謝的菊花，后多比喻過時的事物或消息。這個成語也與蘇東坡有關。他曾寫過一首詩，《九日次韻王鞏》：「相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。」意思是：（朋友啊），既然已經來了就不要著急回去，還是趁這菊花盛開的重陽節日賞花為好。因為，如果等到「明日」，重陽已過，菊花凋零，那麼不但連人覺得無趣，恐怕連蝴蝶看了也會犯愁的。

這句詩里很巧妙地運用了「將來時」。但是，現在許多人不了解這個成語的來源，僅憑想當然地以為「明日」尚未到，既然是講過期的事情，便杜撰出「昨日黃花」這個根本不存在的成語。10、荊棘載途 [jīng jí zài tú]

這是月季的枝條，上面有皮刺。很多人誤以為這就是荊棘的樣子，其實是不對的。荊棘其實是兩種植物，跟月季一點兒關係都沒有！

帶刺的月季

荊，是馬鞭草科植物，又叫黃荊，枝條長得很直，能做荊條。荊條，就是用來打人的，是鞭子。成語故事負荊請罪中，廉頗背著的就是荊條。荊，是沒有刺的。

這是荊，也叫黃荊或牡荊，馬鞭草科灌木。

棘，是鼠李科的灌木，也叫酸棗樹。繁體字中「棘」是兩個刺部，左右排列。棗也是兩個刺部，上下排列。酸棗和（甜）棗樹都是有刺的。荊棘中，帶刺的只有棘，沒有荊。

這是棘，酸棗樹，鼠李科多刺灌木。

載：充滿；途：道路。荊棘滿道，比喻處境艱難，前進路上困難重重，障礙極多。

清·周茂蘭《追和采芝歌》：「山有芝也，亦可采也。荊棘載途，何可掃也？」

注意：「載」讀zài，不讀zǎi。

南柯，就是一棵大槐樹朝南的一根樹枝。

南柯一夢用來形容人生如夢，一場空歡喜。

柯：樹枝。形容一場大夢，或比喻一場空歡喜。宋·黃庭堅《戲答荊州王充道烹茶四首》詩之三：「香從靈堅隴上發；味自白石源中生。為公喚覺荊州夢；可待南柯一夢成。」

典故出自唐·李公佐《南柯太守傳》，寫淳于棼（fén）醉后夢入大槐安國，官任南柯太守，二十年享盡榮華富貴，醒后發覺原是一夢，一切全屬虛幻。

寫的是隋唐期間，有一個人叫淳于棼，他過生日，中午宴請賓客，喝得大醉，就在槐樹下面睡著了，夢見有兩個穿著白色上衣的使者，把他請進了大槐安國。他被招了駙馬，還做了南柯太守。20年之中，淳于棼享盡榮華富貴。後來敵國侵犯，淳于棼帶兵出征，兵敗被罷官。妻子病逝，他覺得也應該告老還鄉了。還是由兩位穿紫衣的使者送他回家。等他回到家，就猛然驚醒了。

這時淳于棼才發現，自己還是在原來的院子里，僕人在打掃，賓客朋友們在洗腳，一切如常。淳于棼告訴旁人他的夢境，別人覺得很奇怪。大家就在院子里找，然後在大槐樹朝南的枝條下面發現了一個螞蟻洞，螞蟻們進進出出，原來這就是夢境中的大槐安國。

後人因此用「南柯一夢」借喻世間榮華富貴不過是一場空夢。

槐樹，國槐

槐樹，國槐。槐，又名國槐，豆科槐屬落葉喬木。樹型高大，羽狀複葉。花為淡黃色，可烹調食用，也可作中藥或染料。槐也是華北五大鄉土樹種（楊、柳、榆、槐、椿）之一。

這裡的椿樹指的是臭椿，不是「椿萱並茂」中的香椿。臭椿在古代不叫椿，臭椿主要生長在北方，香椿生長在中部。

五大鄉土樹種的生長性、適應性和抗異性都很好，適合平原生長，所以是華北地區的主要樹種。它們也有一定的經濟價值。比如槐樹，可入葯，做染料。

槐樹的花蕾俗稱「槐米」，是一種中藥。

洋槐樹的花

唐代開始，科舉考試關乎讀書士子的功名利祿、榮華富貴，能藉此階梯而上，博得三公之位，是他們的最高理想。因此，常以槐指代科考，考試的年頭稱槐秋，舉子赴考稱踏槐，考試的月份稱槐黃。槐象徵著三公之位（原指司馬、司空、司徒，后指丞相、太尉、御史大夫），舉仕有望，且「槐」、「魁」相近，企盼子孫後代得魁星神君之佑而登科入仕。因此很多人都在自己院中種有槐樹。

槐樹本身具有較高營養價值，吸引很多昆蟲來棲息。所以樹下有螞蟻窩，也就是大槐安國，不足為奇。

目前，我們通常見到的槐樹有兩種。一種是本土產的國槐，還有一種叫洋槐，也叫刺槐。原產於北美，19世紀末引進。

另外，國槐開花黃白色，莢果念珠狀。洋槐的花乳白色，果實扁平狀。

除此之外，園林中有龍爪槐，是國槐的變種，是園藝種。

橘：芸香科柑橘屬常綠喬木，果實扁圓形，稱「橘子」，多汁，味酸甜可食。

橘

枳：也叫枸橘，芸香科枳屬落葉灌木或小喬木，果實球形，味苦酸。

枳

出自《晏子春秋·內篇雜下》：「橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。」

「南橘北枳」意為南方之橘移植淮河之北就會變成枳。比喻同一物種因環境條件不同而發生變異。

其實這兩種樹同科不同屬，其實是不會隨意變身的。

為什麼南橘會變成北枳？

根據成語的原作《晏子春秋》記載，這是晏子的原話，橘樹由於水土不服，因此就變成了枳樹。

故事是說，齊國的晏子出使到了楚國。楚國國君想戲弄晏子，故意讓人扮成小偷，被人抓住。楚國國君故意問他，你是從哪裡來的。小偷說我從齊國來。國軍說，難道你們齊國盡出小偷嗎？晏子回答，我們齊國人在齊國都是良民，為什麼來到楚國就變成小偷了呢？這一定是水土不服，就好像橘樹一到淮北，就變成了枳樹了。

其實，橘樹絕不會無端變為枳樹。要變只有一種可能，就是早在戰國時期的果農就已掌握了果樹嫁接技術——橘樹以枳樹為砧木嫁接，一旦過了淮河北岸，接穗（橘）不耐嚴寒而死去，於是根砧又重新萌發出枳的原苗來。而某些不諳農事的文人見之，自以為枳樹乃橘樹所變，便有「橘逾淮而為枳」之說。一直到今天，這項嫁接技術還在使用中。

晏子春秋是戰國時的作品，晏子是戰國時期的人。所以可以推測，果樹嫁接技術在當時已經被運用了。