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中國古代男人在這三種情況下是不能休妻的 現代男人應該學學

我們都知道,古代的男女是不平等的。比如男的可以娶多房媳婦,而女的卻不能輕易嫁多個男的,如果自己的男人去世,守寡的話還可以收穫一個「貞潔牌坊」。

在結婚上如此不平等,在離婚上就更不用說了。女人是沒有權力向男人提出離婚要求的。只有男的可以提出離婚,而且那時候還不叫「離婚」,這個詞挺中性,那時候叫「休妻」,你聽聽,一個「休妻」,讓男人高高在上的那種優越感立體呈現啊!

不過「休妻」也有講究。也得符合一定的規則,這就有了古代「休妻」的「七出」和「三不去」!

所謂「七出」,即「不順父母,出;無子,出;淫僻,出;嫉妒,出;惡疾,出;多口舌,出;竊盜,出。不順父母者,謂其逆德也;無子者,謂其絕世也;淫僻者,謂其亂族也;嫉妒者,謂其亂家也;惡疾者,謂其不可供粢盛也;多口舌者,謂其離親也;竊盜者,謂其反義也。」

「七出」一詞及其內容最早記載於《孔子家語•本命》。在古代,「七出」也叫作「七去」(見《大戴禮記•本命》、《烈女傳•宋胞氏女宗》),又叫「七棄」(見《公羊傳•庄公二十七年》何休注),雖然叫法不同,但內容是基本相同的。

表面上看,這「七出」好像給了女人被保護的權利。其實仔細推敲一下就發現這根本就是糊弄人的。比如「不順父母」,這得讓公婆來說是否孝順,要是公婆看你就是不爽,那你除非溫柔孝順的死去活來,否則肯定頂上一個「不孝順」的帽子。再比如「無子」,這生孩子也不是女人一方的事兒,事實上很多情況下生不出孩子是男人的問題。所以這口黑鍋還得女人背。這「七出」與其說是保護女人,倒不如說是給了男人「休妻」的七個好借口。

不過,有三種情況是不能休妻的,這就是「三不出」

據《大戴禮記•本命》載:「有所取(娶),無所歸,不去;與更三年喪,不去;前貧賤,后富貴,不去。」意思是說,妻子因娘家無人,沒有歸處,不能被休;和丈夫共同守過公婆喪事的妻子,不能被休;結婚時男方貧賤,後來富貴,妻子不能休。《唐律》中也有類似的規定。可以說,「三不去」是從道德主義出發,對離婚的強硬限制,這對於已婚婦女來說,也只是僅有的一點保護了。



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