【佛學基礎】何謂法？

第二節何謂法

所謂法者，梵語達摩，譯雲法，軌持義。軌謂軌範，能生物解；池謂任持，不舍自相。合此任持自性軌範物解兩義，即名為法。此法，概括宇宙一切事物。

佛法之法，指佛所覺悟之真理，不舍悲願，以世俗言說，顯示自內證的如實義，宣示世間一切有情的善巧教法，這種叫法，這種教法可為眾生軌則而成正覺，所以名為法。

法者，道理義。於佛法中有四種：教、理、行、果。教法，指佛說能破無明煩惱之名句文聲以及形之所示的種種施設，亦即三藏十二部的教典。理法，一切教法所詮之義理，能闡述宇宙人生之真相。行法，以理法起戒定慧諸行。果法，修行圓滿所證之聖果。如來一切教法，不出此教理行果四法。因法顯理，依理起行，由行克果，四法收之，無不盡者。

所謂信解行證，即與此四法相對而言。信者，信順佛之教法；解者，解悟其義理；行者，依教理起修行；證者，依修行證悟聖果。常略雲解行相資，解者知解，行者修行，與世所謂學理與實踐相近。然於佛典中諸多門，若就對治而言，則有無量，就修持總綱說，只有戒定慧三學。戒者戒律，防非止惡；定者禪定，靜慮澄心；慧者智慧，研真斷惑。依戒資定，依定發慧，依慧斷除妄惑，顯發真理。因位修學，不過此三。佛學簡言即三學。

佛學中的種種言論，無非說明知解與行持，此二者不可截然隔別，所謂知則行立，依解起行，行不盲目，有行又反驗解。則是：「有教無觀則罔，有觀無教則殆。」經云：「聽聞正法，如理作意，法隨法行」，又云：「從聞思修入三摩地」。

——《佛學基礎》

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