「倒車，請注意」

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為什麼日曆一天天往前走

時代卻在一步步退後？

前天，《網路視聽節目內容審核通則》經審議通過。其中第六節的「渲染淫穢色情和庸俗低級趣味」幾條準則，在網上迅速掀起了不小的波瀾。

其中比較駭人聽聞的幾點，整合如下：

將同性戀劃分為與性侵犯、性虐待及性暴力等同類的非正常性行為；

禁止出現賣淫、嫖娼、淫亂、強姦、自慰等情節；

禁止出現性暗示；

禁止展示不健康的婚戀觀和婚戀狀態，如婚外戀、一夜情、性自由、換妻等；

如此種種，不一而足。

該條例一出，立刻引發全民吐槽。網民之所以出奇一致地反對這項新規，原因有三。

1.

「一見白胳膊，就想到雜交」

第一點，關於嚴格管制視聽節目對整治社會風氣是否有效，我們心知肚明。

愈加管制，人們對性的應激反應就會愈加敏感。飲食男女，食色性也。老祖宗總結的定律，千年以來顛撲不破。性是人類最基本的生存需求。一切違反人性的，必然不可持續；一切壓抑人性的，必然遭到反彈。正所謂「怎麼大風越狠，我心越盪。」魯迅先生亦有言：

「一見短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子。人的想象惟在這一層能夠如此躍進。」

這是在一個極封建環境下的社會現象，人民的慾望被壓抑的太狠，因此不算暗示的暗示都會浮想聯翩。數十年後，我們不會再從白胳膊聯想到雜交，正是因為日趨開放的觀念與大環境。但是未來，說不准我們又會倒退到魯迅筆下的情境。

你剪掉了《武媚娘傳奇》脖子以下全部鏡頭，人們還是會從雪白的脖頸聯想到胸脯。你又剪掉了脖子，人們又會從面龐想象到脖頸。好吧，最後你只好把臉也都遮上了，老少婦女身體捂的嚴嚴實實，臉上皆蒙上一層黑紗。最好再參考某些國家民俗文化，婦女若是裸露出眼睛意外部位的皮膚，就是下流不正經，活該被男人侵犯！社會終於走向了進步，我們終於邁向了真正的文明，喜大普奔！

2.

「把無知當純潔，把愚昧當德行」

第二點，這些準則，將性與淫穢划等號。

性教育，已經匱乏到了令人髮指的程度。

從國小課本到高中課本，不曾出現過系統化的生理學常識教程，更不要提性健康教育。國小時老師講月經，要先將男同學驅趕出去；國中生物課包含生理學內容，乾脆整個章節直接跳過，老師不好意思講，學生不好意思學，考試也不好意思考。

從學校回到家后，又有幾對父母會給兒女灌輸性知識？家長對兒女關於性就一個態度：絕對別碰。等到歲數了，水到渠成。看到不雅場景就捂住孩子的眼，關於我從哪兒來的問題三緘其口。結果就是孩子對自己的初潮和遺精不知所措，不知道如何避免潛在性侵犯危險，不懂怎麼護理身體怎麼做好避孕措施。大街上人流廣告永遠比避孕套廣告多，彷彿寧願讓女性遭受人流的苦痛，也不能教漫天蓋地的避孕科普有傷社會風化。

從來沒有一個完善的教育體系告訴孩子，性並不骯髒，產生性慾也並不羞恥。性是需求，不是罪惡。性是一件正常的行為，關於它的一切都值得被了解被關注。

在這個國家，性是一個被普遍妖魔化的名詞。它齷齪下流，它傷風敗俗，它必須得和校園教育劃清界限，傳授有關它的知識的都不是正經人，家風良好的女孩該對它敬而遠之，但是，她們又在十年後被期望成為一個賢良淑德的好母親。

如此矛盾，滑稽至極。

我們對性這個話題，始終保持著敬而遠之的態度。為什麼？因為性是一種私密行為，絕不能夠公之於眾。性是我們固有觀念下的禁地，不準暴露於光天化日之下；那該由誰引領孩子走向那塊禁地呢？懵懂無知的少年少女，就這樣被某些居心不良者牽到那裡，插了空子。

為了保全面子，不惜傷害裡子。

性是淫穢的，談及性是可恥的，有關性的作品都是骯髒的。那怎樣才叫高尚呢？與性完全劃清界限，退避三舍。怎樣才叫構建和諧社會呢？用制度粗暴地抹平人們一切的慾望和邪念，就像父母對孩子那樣緊緊捂住人民群眾的眼睛。

但剝奪只會讓人們更想要，保護反而形成更大的傷害。

柴靜採訪同性戀群體，她在《看見》中寫道：

我們的性文化里，把生育當作性的目的，把無知當純潔，把愚昧當德行，把偏見當原則。

李銀河女士對於此次全面禁止性相關場景的要求，態度如下：

（如果執行這幾條審查制度，）所有的視聽藝術都將被取消。舉例言之，《奧賽羅》以婚外戀為主題；很多愛情故事有接吻情節；很多影視節目里有淋浴情節；《卡門》有性挑逗情節；《茶花女》的女主角是妓女。按照通則審查標準，全都不能過審，其後果是取消大部分視聽藝術創作，剝奪了藝術家的創作自由權。

除此之外，她還提到：食物與性都屬於馬斯洛金字塔中，人類生存需求的範疇。

我們不應當反性禁慾，就像我們不應當反對吃飯壓制食慾一樣。用管制手段審查人的性慾，就像用管制手段審查人的食慾一樣荒誕。

幾條可笑的規制，不僅剝奪了藝術家創作的自由，也剝奪了民眾最基本的人權。

一個文明社會如果連人的基本慾望都要壓抑到如此地步，那簡直要讓當年進化成人的猴子後悔死了。

3.

「倒車，請注意」

第三點，準則將同性戀劃分為非正常性行為。

這一條公之於眾的時候，迅速引發全民石化懵逼。

多少同性戀友人正在期待著大陸像台灣一樣出台同性結婚政策，結果就看到這樣一條「同性戀屬於非正常性行為」？追溯歷史，1990年5月17日，世界衛生組織已經正式將同性戀從精神病名冊除名；隨後的2002年，也將同性戀從文件中去病化。現在，你卻告訴我同性戀和亂倫、性虐待是一個屬性，好不容易取得的社會進步，又一夜回到解放前。這十五年到底發生了什麼？？

社會的車輪正在從容不迫的咔咔倒退著。

有人說，這些規制不具備法律效力。但無論法律效力強大與否，它們都已經無比誠實的反映出對於同性戀群體的態度：

「這是病，得治。」

有人說，禁止宣揚同性戀，不代表歧視同性戀。我們的態度應該是：支持，但是絕不宣揚。

那麼請問，將同性戀群體與異性戀群體剝離開，讓他們接受不同的社會態度，因此享受不到平等的社會資源，這還不算歧視，什麼叫歧視？燒死所有同性戀才算？

還有人說，同性戀群體可以有平權的自由，當然也不能剝奪對同性戀持反對態度的自由！

按照這種邏輯，任何的平權運動都是對一撥人歧視另一撥人自由的剝奪：黑人平權剝奪了種族歧視的自由，男女平權剝奪了歧視婦女的自由，革命剝奪了人們膜拜皇位的自由。

更何況，如果是一個權威組織而非個人公然發聲，稱黑人就該遭受不平等待遇，婦女就該在家三從四德，人民就該對權威無條件頂禮膜拜……這將是人民的悲哀，整個社會的悲哀，也是時代的悲哀！

一個社會進步的標誌，也許是工業發展日趨蓬勃，經濟地位逐漸拔升，就業人數穩步增長。但如果這些要以精神管製為代價，那麼我寧願選擇落後。

最後用一段網友@自言歌的話作結，侵刪：

他們對「性」無比擔憂，如同洪水猛獸一般，覺得性齷蹉，噁心，甚至難以啟齒。可他們卻在背地裡進行難以啟齒的性活動。他們生怕孩子效仿，可孩子們卻劍走偏鋒。他們將同性戀歸於非正常性關係，他們用傲慢強加給這個群體莫須有的罪名。

有一天，他們沒準指著天邊的彩虹說「彩虹不能是彩色，有罪」。

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