商紂王，他真是暴君嗎？

年代太久遠了。這些青銅器的鑄造在殷商的君主帝辛時期。不知道帝辛是誰？其實你對他很熟悉，就是商紂王。只不過你所知道的他是來自於那個周人對他的侮辱性稱呼：紂。還有許仲琳的小說《封神演義》

二祀、四祀、六祀，像是紀年。杜預說祀為年。或許可理解為帝辛二年、帝辛四年、帝辛六年？

卣，是商代非常流行的盛酒器皿。也許其中某件青銅卣就曾經在帝辛某祀的祭禮上盛過鬯酒。

二祀邲其卣。

二祀邲其卣

商王帝辛，是殷商的最後一代君主。他的母親生了三子，名受德的商王帝辛是少子。為何少子被立為君主？

宗法制從夏誕生，經歷了商的發展，到商末期已趨於成熟。雖然還不似周代的大完備，但這時已經在向立子立嫡的方向轉變。殷商原來的兄終弟及制趨於瓦解。

帝辛的母親先為妾，後為妻，在生長子微的時候尚為妾，所以微子算庶出。生少子受德時為正妻，帝辛也就成了嫡子。

帝辛在位時期大肆征戰東夷，為國家平外患。但因此大耗國力，樹敵眾多。西邊周人的部落也趁這個機會強大起來，難以抑制。

商亡，非亡於帝辛一人，是積年之過。內部貴族各懷心思，外面強敵虎伺，最終導致滅國。而帝辛作為亡國之君從此便被抹黑，所有的污點都被加諸帝辛一人，這正是亡國之君的可悲處。

如帝辛者敢於平外夷（東夷），改制度（改兄終弟及）想必是心懷天下者。但只是手筆太大，行動太快，不懂治大國如烹小鮮不能那麼迅猛，當然也確實是好大喜功。所以導致殷商改革太速，發展太快，最後難以控制，重重矛盾糾結終於不可調和，最終亡國。

只是帝辛要承受所有罪惡，成了洪水猛獸般的人物，實在讓人喈嘆。

四祀邲其卣

四祀邲其卣

六祀邲其卣

六祀邲其卣

殷商是青銅文明的狂熱發展時期。商代青銅器往往華麗到有魔幻色彩的程度。從墓葬出土殉葬品中青銅器占的比重來看，青銅器在當時受到了熱烈的追捧。

這些青銅器有禮器，日常用器，還有兵器，種類格外繁多。

只是殷商時代的另一個特點是人祭幾乎到了一個讓人驚愕的程度。不只數量，殘酷程度更令人髮指。尤其在商王武丁時期。祭神，祭祖，征伐……幾乎每祭必用奴隸人祭，而且數量眾多。

祭式有伐（以戈砍頭），劌（割殺），施（剖腹掏腸，或稱刳、剔），磔（張裂風乾被刳剔的人牲），火（即灸，炮烙人牲），鼐（即烹煮人牲），焚（焚燒人牲），舀（活埋），俎（即菹，做成肉醬），彝（殺而陳屍），等等。

說到這兒又有記載，商末代君主帝辛（紂王）曾「醢九侯」、「脯鄂侯」、剖比干心、「焚灸忠良」、「為炮烙以傷民牲。」

其實這種殺祭方式不是帝辛創製的，也不是帝辛一人為之。時代之風使然。

凡事皆殺人，凡祭皆殺人，像什麼祭祖、建宗廟等都要殺人祭祀。伐祭、埋祭、剁祭。破腹陳屍，砍斷肢解，割下人頭，都非常殘忍，有成年奴隸，也有幼小未成年的奴隸。要是埋祭，也有葬式不同。跪式，俯身、側身、直肢、屈肢。

逢祭必殺人，逢祭也必有青銅禮器。說商代的青銅禮器都染血的青銅器確實是事實。

殷商殉葬奴隸

殷商殉葬奴隸

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沅汰，歷史作家

沅汰著作：《南北亂世之三國霸業》（微博連載中）、《高澄傳》、《情探泰陵》、《胤禛二十七年》

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