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200年前中國有個「神器」,誰得到誰就能掌握生殺大權,至今還在

據說,在清朝的時候,有一把叫做「白虹刀」的神器,它的來歷非常特殊:

其中,多鐸是它的第一位主人,用它屢建奇功。

那一年,清朝的軍隊剛剛佔領了北京城,建立滿清政權。與此同時,在南京地區殘存的一些明勢力也建立了一個新的明王朝,擁護福王登基稱帝,也就是人們所說的南明王朝。史可法便是南明王朝的棟樑之柱。

在兩軍交戰的戰場上,多鐸就是用這把白虹刀親手殺死了史可法。其中多鐸與史可法言語不合,「王起拔刀斫之,公挺立迎其刃」,對於這件事情最具權威的史證便是史德威的《家祭文》和當日目擊者史公幕客楊遇蕃所記,當時多鐸的奏摺也證實此事,可見,這件事確實發生過,並且證據確鑿。

於是,清朝皇帝便一直認為這把「白虹刀」是神器,一直被珍藏在了紫禁城里。

後來,咸豐皇帝繼位之後,與恭親王一起在御書房裡討論哪兒種武術要更厲害一些,兩人一邊比試一邊研究一邊創造,最終新創出了二十八招的槍法和十八式的刀法,並起名為寶鍔宣威。

咸豐皇帝為了獎勵恭親王為國效忠的精神,鼓勵他再接再礪,勇往直前,於是,便下令把白虹刀賞賜給了他。像史可法這樣的南明行軍總帥,多鐸有了這柄刀,便有權力先斬後奏,不必履行朝廷批准手續。

從那一天以後,每一次上朝的時候,恭親王都會攜帶這把寶刀,以此來感激皇帝對自己的信任,炫耀自己的權利。並且,這把刀在一定程度上是一把被賦予了先斬後奏權利的「尚方寶劍」的權利,可以代替皇帝斬殺一切違法亂紀的王公大臣。

至於這把刀還斬過一些什麼人,現今,很多我們都無從考證,但是,不可否認的一點就是,用「白虹刀」殺人,確實可以先斬後奏,此刀一出那就是先帝的聖命,就算是後來權傾朝野的慈禧也無可奈何。

不但如此,清朝末期,袁世凱威脅清朝皇帝,謀權篡位,恭親王的兒子看著淚流滿面的端康太妃十分難過和憤怒,於是,他就想要用父親傳給自己的這把神器——白虹刀殺死袁世凱,但是,冷靜后的他最終沒有這樣做。

因為,當時袁世凱勢力早已經十分龐大,守衛工作十分嚴密,如果不能一刀殺死他,這就等於親手送給他一個直接起兵造反的借口,即使僥倖殺死了他,那麼,他手下的那些忠實隨從必然會揭竿起義,為他報仇雪恨。所以說,不管結果如何,都不利於清朝政府的統治。

最終,在他再三權衡之下,已經出鞘的白虹刀只能被悄悄放了回去。

清朝滅亡之後,清朝最後一個皇帝溥儀也被攆出了紫禁城。在日本人的誘惑下,溥儀根本不顧任何民族大義,賣國求榮,在長春建立被人人唾罵的偽滿洲國。

20世紀30年代末期,恭親王的孫子毓繼承了早已名存實亡的爵位,他為了獲得更大的權利,過上更加舒適的生活,找人把生鏽的的白虹刀重新打磨,恢復往日的光彩后,就攜三件「寶」至長春皇宮輔佐君王,當然,這三件寶物裡面最為重要的就數那把一杯打磨過的——白虹刀。

1945年的時候,日本投降,偽滿洲國失去了它唯一的扶植者,迅速滅亡,恭親王的孫子和溥儀打算一起乘坐飛機逃亡到蘇聯。但是,不幸的是剛到蘇聯,他們被抓了,但沒有發現白虹刀的身影。

原來,那把白虹刀是殺人利器,屬於危險品,無法帶上飛機而被迫留在了瀋陽的飛機場上。解放戰爭勝利之後,他們二人也一起被押送回,接受人民的審判。

之後,那把傳說中的「白虹刀」幾經周轉,中間曾經流落國外,但最後還是順利回歸,現在,它被陳列在恭王府中的展櫃內,供遊人觀賞。所謂的恭王府可能大家都不熟悉,但是大貪官和珅大家應該早有耳聞,恭王府之前就是和珅的住所。

白虹刀的經歷,其實可以看作是一則笑談,可以說,這把刀見證了清朝興起到衰亡的過程,但是,白鐵無辜,當清朝風雨飄搖的時候,皇室寄希望於一把刀,這種愚昧之態,實在是可憐又可笑。想不到的是,這柄刀被清廷不肖子孫保存了300年,被看成是一件聖物。

那麼,現代人對於「白虹刀」又會怎麼看呢?

對於這種肆意殺人的「利器」我們是愛還是恨,可以想象當年手持寶刀的屠夫,任意揮霍寶刀殺人的獸行,這樣的行為確實讓所有人都咬牙切齒。歷史不乏抗爭者,更不乏老百姓,這些人難道可以用一把所謂的「寶刀」趕盡殺絕?我想這是不可能的吧。最終,殘暴者終遭天譴,也終究要禍及子孫。

最後再說一句,這個世界上:行人道者得人心,行人道者得天下,上下幾千年,這是顛撲不破的至理。

文章轉載 山川文社



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