代祭掃不會褻瀆親情

今年清明時節，南京雨花功德墓園新推出代祭掃服務，並且實時直播，通過鏡頭讓人彷彿身臨掃墓現場。服務剛開通已有不少人預訂。(3月20日《現代快報》)

在互聯網時代，新生事物層出不窮，繼網上祭掃、視頻祭掃之後，現在又有了直播實時代祭掃。掃墓也能代，讓人驚嘆「市場眼」的無微不至。需求產生市場，這是市場規律。身在異地、掃墓不便等因素，催生代祭掃需求。代祭掃凸現的正是市場邏輯：無論客戶還是服務者，都是互惠互利。自然，也有議論質疑代祭掃不合「規矩」，認為親情不能用金錢支付，「付費的親情」不是真親情。更有人說：緬懷亡故親人，必須親力親為，商業交易只會褻瀆親情。然而平心靜氣地想一想，這樣的說法，未免有些偏頗。

代祭掃是要付費的，但付費不等於將親情物化。清明祭祀表達的是對已逝親人的懷念，最好的方式當然是自己身臨墓地抒發哀思，慎終追遠。但如果因為各種因素無法親力親為，譬如人在外鄉甚至海外，譬如年老體弱難以出行，那麼代祭掃不失為一種補救辦法。代祭掃比不上自祭掃，但代祭掃比不祭掃要好，這是最基本的事實。能自祭掃就自祭掃，不能自祭掃時就代祭掃，我們為什麼放著祭掃這個事實不看，只看「代」呢？倒是如果反問一聲：莫非祭掃比不祭掃還糟，質疑者又該怎麼回答？

代祭掃被質疑也再次提醒我們，評判一個事物孰是孰非，當用辯證的尺度，不能一碰到什麼事情，馬上就拿十全十美的標準去套，如果不是就全盤否定。非此即彼，不是「天堂」就是「地獄」，不是罵殺就是捧殺，要麼全有要麼沒有，這樣在兩個極端之間跳來跳去，除了作繭自縛還能有什麼呢？