天價彩禮，沒幾十萬難討老婆，農村年輕人結不起的天價婚姻！

喜結良緣

勤勞發家無處尋，找位新娘，一天之內可以回到解放前。左手拿汽車鑰匙，右手拿房產證，這只是數量龐大的農村小伙結婚的第一步，怎麼樣面對天價彩禮處世不驚，才是排除萬難「娶」得"真經"的最後一關！

全國各地彩禮地圖

《禮記正義》有這樣一句話：「伏犧制嫁娶，以儷皮為禮。」其實，遠古氏族的時候，男女嫁娶時「以儷皮為禮」，男方是可以用鹿皮作為禮金送給女方的。現代人則不一樣了！

煙酒茶糖和金銀首飾

1950年，彩禮也是比較實在的：貴一點的「雙喜」（煙）、「喜酒」、「糕點」、「紅糖」。家庭經濟比較有實力的，禮金才有錢和戒指手鏈耳環等。

三磚一響

等到了1960年初的時候，「三磚一響」逐漸變得流行。「三磚一響」另一個名字為「四大件」，指的是手錶、腳踏車、縫紉機和收音機。小編小的時候，還記得家裡有一輛「鳳凰」牌的腳踏車和一台「熊貓牌」的縫紉機。

萬紫千紅

可是到了1990年代末期，花在結婚中的錢直線狂漲，農村地區這個問題最為突出。眾多標準線一時尚行，舉個公開的例子，如：「萬紫千紅一片綠，一動不動。」紫、紅、綠分別指的是：紫色的5元紙幣和紅色的百元大鈔，綠色的50元紙幣，10000張5元紙幣+1000張100元大鈔+一片50元紙幣（一片是多少？我也不清楚？！）。一動不動具體指的是：一輛可以動的車，一套不會走路的房子（自然是不動）。不知道誰怎麼有文化，名字起得怎麼好聽？還有三斤三兩（大概10來萬）、六斤六兩（大概20來萬）......等等。這些僅僅只是禮金，還沒有算其它花銷呢？另外，經濟越落後彩禮就越高，越是農村地區，禮金越讓人難以承受。跋山涉水，歷經苦難到手的准娘子，天價彩禮卻成了幸福小家之前的臨門一腳。

中華人民共和國婚姻法

雖然對彩禮從90年代到現代都是持批判態度。1950年更出台了法律，規定「禁止任何人借婚姻關係問題索取財物」。但是，彩禮作為古老風俗，官不查，民不舉。固有思想就是大家你情我願，關你什麼事？我們家結婚，你插什麼手？

男多女少，媳婦難找

特別是在男多女少的農村，一直傳承的重男輕女的思想導致了男女比例不均。再加上現在很多女性思想開放，很多女性向城市發展。在女方市場供不應求的情況下，自然自身的價值就越高了。還有的是女性地位的提高，女性對生活的要求也更高了。而男性只有通過對婚姻加碼來提高自己的核心競爭力。

嫁出去的女兒，撥出去的

俗話說，「嫁出去的女兒，撥出去的水」。這種思想是一直存在的，同時也被大家認可。嫁的鳳鳳光光，體面好看，彩禮當然是越多越好。此外，自己辛辛苦苦養大的女兒就要做別人的女兒。彩禮錢作為贍養費，由男方一次過給完。之後，自家姑娘就是外人了，可以不用再為娘家費神費腦。

還差不少的彩禮

彩禮的多少，同時也可能反應了老婆「值」什麼價位。有些地區，農村人喜歡攀比。彩禮的多少這個時候就成了面子的標準線。彩禮不收？不會有人欣賞你愛的勇敢，相反的是，別人嫁人彩禮幾十上百萬。而你，難免被外在背後說你壞話：「哼......價錢怎麼低？！」髒水潑你一臉，看你還能夠堅持嗎？另外，男方給的多，女方自然覺得在男人心中的地位越高。所以面子和未來的地位往往是女方考慮的一個重要的因素。

標準太高了

即使彩禮可能沒有被爸媽全部放進口袋，也隨著小新人的結合成了而新家庭的啟動資金，但是動輒上十萬，高輒數百萬的敲門磚，難倒了大批英雄漢。站在幾代人的肩膀上也達不到的標準線，可能也不是原來真正的意義了。