還記得那些年看過的「小人書」嗎？

在過去很長一段時間裡

孩子對傳統文化的認知

始於小人書里的故事

歷史、神話、戲劇無所不包

那個年代，電視尚未普及

小人書經濟、便攜、內容生動

陪伴了幾代人的成長

小人書里的童年

小人書里的大世界

曾慰藉了許多孩子的童年

夏天午後，蟬鳴伴奏

小夥伴頭碰頭

在小板凳上痴痴地看

一本小小的書

能夠美美地看上半天

為買心儀已久的小人書

得要使勁攢錢

有時候夥伴們商量著

你買一本，我買一本

買回來后交換著看

最愛的則是小人書攤

少則一二百本

多則上千上萬本

童話、歷史、英雄故事

應有盡有

花幾分錢租下幾本小人書

篤篤定定地看上一下午

沒錢的時候

也要用眼睛掃一遍

過一過封面癮

但不知何時

小書攤消失得無影無蹤

就像童年一樣

一去不復返

唯有泛黃的書頁

帶著酸酸的紙漿味

還有發霉的味兒

把人帶回迤邐的舊時光

小人書發展史

小人書，是連環畫的別稱

連環畫又名連環圖、小書、公仔書等

它以連續的圖畫敘述故事、刻畫人物

內容多樣、老少皆宜

畫像磚

敦煌壁畫《九色鹿經圖》

連環畫是一種古老的藝術形式

最早可以追溯到漢朝的畫像石

還有北魏的敦煌壁畫

《洛神賦圖》

《女史箴圖》

魏晉的捲軸畫已具備連環畫的特點

如顧愷之的《洛神賦圖卷》

以及《女史箴圖卷》

連續的故事情節配有文字說明

絹地彩繪幡頭

敦煌變文：降魔變圖卷

唐代的絹幡、變文都有連環畫的影子

絹幡是條狀的細絹，上有圖文

變文是一種說唱形式，文字配圖

孤本宋拓畫帖《華嚴經入法界品善財參問變相經》

宋代，印刷術被廣泛使用

有插圖的書本大量出現

連環畫的形式已大致成型

清光緒《繪圖古今奇觀》

明清時代，線描插圖大量湧現

章回小說中附多幅情節插圖

被叫做「回回圖」

清末，石印技術助推圖畫印刷

連環畫這一形式也受到了更大推廣

《連環畫圖西遊記》1929年3月上海世界書局出版

張樂平《三毛流浪記》

民國時期，連環畫開始迅速的發展

南方稱為公仔書、菩薩書、伢伢書

北方多稱為小人書

張樂平的《三毛流浪記》家喻戶曉

新成立后，連環畫發展繁榮

成為教育民眾的一種重要方式

但在文革期間陷入停滯狀態

只能宣傳「八大樣板戲」

文革后再次恢復繁榮

在八十年代達到頂峰

小人書封面賞

小人書收藏價值鑒別

上世紀90年代以後，連環畫風光不再，更多以收藏品的身份重回人們的視野。但是小人書的存世量大，且年代並不久遠，所以如何百里挑一、甄別佳品成了人們關心的問題。鑒別連環畫的收藏價值，有以下十招。

一看出版年份。一般來說，出版年份愈早的連環畫，愈有收藏的歷史價值。

二看繪畫技巧。連環畫之優秀，首先體現在繪畫水平上，風格獨特，手法嫻熟，精雕細作，人物及景觀栩栩如生。

三看出自誰手。許多畫家以畫連環畫而著名，讀者可以一眼通過畫來判斷作者是誰，絕少張冠李戴。

四看故事內容。有些內容，因時過境遷，如樣板戲連環畫，絕無再印的可能，其價值就會越來越大。

五看何種開本。48開以上的大開本連環畫，和比64開還要小的連環畫，發行量不大，「物以稀為貴」。

六看是否獲獎。獲得過全國連環畫獎的作品，都是經得住時間和讀者眼光考驗的佳作。

七看能否成套。成套的連環畫有不少是陸續出版的，往往不容易收齊。所以成套的連環畫價值更大。

八看印刷質量。受利益驅動，一些廠家為求速度，印刷、裝訂都顯粗製濫糙，印出來的連環畫就往往不被看重。

九看印刷數量。有的出版社不研究市場需求，一部作品動輒印刷幾百、幾千萬冊。存世量多了，價值就難以升高。

十看品相新舊。過去連環畫不登大雅之堂，是隨看隨扔的，不免有殘損、塗抹、污漬。所以這些品相好的連環畫，更受青睞。