不要相信那無聊的命運，要相信自己！

有段時間，因為工作原因我開始接觸二次元，為了更好的了解這個群體，不僅每天蹲守在A站B站看彈幕，還要接觸各種跟二次元有關的文化和生活方式。所以過了一段時間以後，我不僅能清楚的區分初音未來和洛天依，知道諸葛亮罵起人來也很厲害王朗可以被氣死很多次，聲優是配音演員其中的佼佼者會有很多人膜拜，還去過不少漫展和cosplay展看到形形色色的手辦和戴彩色頭髮的萌妹子。

初音未來

隨著了解的加深，才知道二次元的群體不僅數量龐大，成員忠實度較高，而且跟三次元族群不同的是，他們願意花費很長時間的面對屏幕，在滾動的彈幕上添加這隻有同一族群的夥伴才能了解的語言，或是願意花不低的費用去買原裝的手辦和原版漫畫。至於為什麼我們日常生活中不會那麼容易注意到二次元人群，是因為他們的活動範圍往往較小，往往圍繞網路，漫畫書，或是相同愛好的夥伴，這些都會使他們形成相對較宅的個性，並且更重要的是，由於社會參與度很低，所以社會影響力較弱，二次元群體普遍遠離政治，主流文化，所以當主流媒體提起二次元的時候，普遍是當成一種亞文化去對待，與這種態度相反，二次元族群在自己的世界里同樣具有自己的語彙，文化體系，崇拜的偶像，甚至是政治。這種建立在半虛擬的世界觀讓隔著屏幕相知的人們可以迅速找到隊伍，夥伴，盟友，敵人，他們發表觀點乃至產生爭執，當然，這一切都建立在虛擬之上，那些引發他們熱議的的命題和主角大多根本沒有實體出現在這個世界上。

日本御宅動漫族

在這種現象中，三次元和二次元兩個世界的接觸，在三次元的視角上被稱為接觸亞文化，而在二次元的視角被稱為跨次元。但是隨著二次元文化的擴大，那批看動漫長大的孩子走向社會，或者是資本已經看出二次元行業蘊含的巨大商業價值，兩種次元開始走向交融。

人們對二次元最大的擔憂是因為二次元中的人物普遍處在上帝視角，因為不同於現實世界的獨立的世界觀的架構，所以二次元中的人物普遍不受現實世界中法律，道德，和因果的約束，儘管這更利於作者展現更多的想象空間，但是人們仍會擔憂這會影響青少年正確世界觀的塑造和健康人格的養成。

但事實上，那些不解二次元的成人並不會想到，自己也曾經是二次元的受眾，那些對男性成長影響深遠的武俠小說和對女性成長影響深遠的言情小說極有可能對你的人生產生過潛移默化的影響。武俠和言情其實就是曾經年代的二次元。儘管人們都知道楊過和小龍女並沒有幫助黃蓉郭靖抗擊元朝，一般來講賢良淑德的皇后也不會無聊到動輒發動宮斗，但是人們還是對此類文學樂此不疲，演義類小說銷量總是遙遙領先於正史和嚴肅文學。是否在《三國演義》《水滸傳》和《西遊記》出現的時候，也被主流文化認為是二次元呢。那些擔憂二次元的人們，曾經也在長輩的擔憂中長大。

但是上面列舉的文學作品，無論是對現實進行了什麼樣的演義和重塑，畢竟還是屬於三次元文學，和二次元文學最大的差別是三次元文學更多基於普世價值體系，而後者主要是基於作者構建的世界觀——儘管這種世界觀也的構建也避免不了客觀世界的影響。當你擁有了一本隨時可以置人於死地的死亡筆記本，還會對秩序和法制產生敬畏嗎？當你知道看到這「世界」里有人不斷的通過奇遇獲得法術，你會不會因此厭倦了現實生活中必須通過艱苦的努力才能獲得成就？當你看到無數身價千億的霸道總裁和被包裹上精英外衣的大學社團所製造的權利體系和差距，會不會因此對金錢和權利產生更多的崇拜，因此喪失了對事物的獨立判斷能力？從這方面來講，很多保守人士的擔憂並非毫無道理。

即便是這樣，二次元作品展現的巨大影響力卻沒有人可以忽視。以漫畫家亞樹直，沖本秀創作的漫畫《神之水滴》為例，這部以葡萄酒為主題的人氣漫畫，累計銷售220萬部以上，故事講的是著名的葡萄酒鑒賞大師去世之後，留下了市值超過20億日元的葡萄酒收藏品，其中最優秀的十二瓶被稱為「十二使徒」，最頂級的那瓶被稱為「神之水滴」。在他留下的遺囑中，只有能夠成功辨別這十三瓶酒的名稱和年份並且將這些葡萄酒內涵表現出來的人才能繼承他的遺產。因此他的兒子和義子展開了驚心動魄的比試。因為這部漫畫的熱銷，2009年龜梨和也參演了由此改編的日劇，也受到了不少追捧。

《神之水滴》的作者亞樹直本身就對葡萄酒非常熱愛，為了更好的創作作品，他邀請了巴黎葡萄酒學院東京分校的品酒師齊藤研一作為內容顧問。專業的葡萄酒酒知識，在亞樹直的筆下卻情感豐富而唯美，充滿了戲劇張力和懸念。英國《泰晤士報》發表評論稱，《神之水滴》比品酒師更具影響力，這部作品有力的推動了亞洲葡萄酒的銷售。因為漫畫的熱銷，日本最大的葡萄酒銷售商已打破銷售記錄，並且影響公司的訂貨決策，一些書中提到的年代久遠的葡萄酒因此脫銷。除了日本本土，這本書對於韓國葡萄酒的銷量和義大利產區的產量都產生了很大的影響。最有趣的消息來自於日本航空公司，供酒的採購員表示，他們必須不斷更新機上供酒的清單，以滿足《神之水滴》產生的新一代葡萄酒「行家」的品味和需求。

這像是二次元界對三次元的一次完美的逆襲，儘管同類的例子已經屢見不鮮。看上去二次元和三次元之間的壁壘已經沒那麼堅不可摧。其實不用過於擔憂二次元對三次元的入侵，因為大部分優秀的二次元作品裡面蘊含的仍然是不懈努力的正能量，對感情的堅守，對人類社會的反思，和對傳統文化的挖掘和再創造，因為漫畫的創作是作者和讀者雙向選擇的過程。

但是我卻回憶起另外一件難忘的事。大學的時候，有一個著名自然科學學者去到另外一所大學講課，一個同學邀請我去旁聽。懷著少年心性和被科普文章和TED培養的迷之自信，我去旁聽了課程，想象課程會在輕鬆有趣中渡過並且能學到很多東西。但是事實上，整個課程漫長而枯燥，充滿了神秘的專業術語和行業內的笑點，我旁邊的馬尾女孩在奮筆疾書，身後的兩個男生極力剋制著聲音在討論其中一個術語，教授丟出了一個梗，直到偌大的教室爆發出笑聲我才反應出這原來是一個笑話，後來我接受這個事實，他們理解的東西和我無關，偶爾爆發的笑聲和我無關。課程結束了，當最後一個河童造型的同學跟我擦肩而過，我終於後知後覺的感受到次元壁的存在，而且就是在現實中。這種次元壁不是來源於那些短時間內無法變更的階層，金錢，而是一切發生過和正在發生的我們成長的環境。

隨著年齡的增長，我越來越清晰的看到次元的裂縫。曾經我們只隔著柔軟泡泡，後來這些泡泡慢慢生長出厚壁，這些厚壁會變成城牆，乃至成為難以逾越的高山。當然我也曾見聞堅固的冰山融化后慢慢變成柔軟的泡泡，這真是讓人感動的事情。

不管我們承不承認，每個人都有著獨立的次元。儘管可能僅僅是2.8941次元和3.0612次元的區別，築成這道次元壁的有成長環境，文化，根深蒂固的認知，世代相傳的DNA，國別，教育，金錢，信仰，生活的年代。哪怕相處終生的夫妻，深愛的父母和孩子，情同手足的好友，也隔著某種次元壁壘。這造成了那些小心翼翼的觸碰，不經意的傷害，無法對等的溝通，不可迴避的矛盾，雞同鴨講的對白，和那些本就是無心的出口傷人。或許下次在手足無措時你可以這樣表示歉意，實在抱歉，我們可能是次元壁碰到了。

既想要保持自己，又渴望打破次元，這麼矛盾的活著，也只有人類能將這種複雜演繹成傳奇的故事吧。

要有多大的勇氣，才能在現實生活中不斷打破次元的壁壘，從而接觸到更豐富和精彩的世界呢？這麼想著，我倒了一杯酒，忍不住再次翻開了《神之水滴》，在進入葡萄酒的二次元的世界中時，感受到了有很多人和我一起並肩，這使得不斷奔跑的旅程沒有那麼孤單。