慶五一，談滿族工人大罷工

今天是五一勞動節，「全稱是「五一國際勞動節」，也叫「國際示威遊行日」（International Workers' Day或者May Day）。現在世界上有二百多個國家和地區，其中80多個國家確定五一勞動節。

歷史來源：1886年5月1日，美國芝加哥等城市的35萬工人舉行大罷工和遊行示威，要求實行8小時工作制、改善勞動條件。1889年7月，由恩格斯領導的第二國際在巴黎舉行代表大會。會議通過決議，規定1890年5月1日國際勞動者舉行遊行，並決定把5月1日這一天定為國際勞動節。

如果說到具體的工人階級，在應該是自大清時候，開始有外國資本雇傭工人。同治年間的洋務運動開始，開始建設了一系列現代化工廠。

但大清時候，滿洲人均被編入八旗，全民皆兵，只有做職業軍人。所以不存在當工人的問題。滿洲人中的有錢人可以辦企業，所以在滿洲人里，先產生有資產階級，而工人階級卻遲遲未出現。

一直到1912年清帝遜位，大清沒了，民國有計劃的準備解決滿洲武裝力量。進入民國的時候，因外蒙宣布獨立，民國派一部分北京八旗前往外蒙，一部分八旗兵被調到內蒙駐紮。因不給北京八旗必要裝備，派到外蒙的八旗武裝基本沒消滅。被派到內蒙的，也就就地解除武裝才被遣送回北京。滿洲最精銳的王牌部隊禁衛軍，先是由親滿的馮國璋個人統帥，不接受民國指揮。但等馮國璋去世后，這支部隊也被解除。這樣所以的八旗已經沒有武裝力量。1924年馮玉祥可以大膽逼宮，把溥儀從紫禁城趕出，撕毀清帝遜位時候簽訂的清室優待條件，全部停止向八旗發放軍餉。

也就是進入民國，雖開始一些地方按清室優待條件還給發一些錢糧，但經常拖欠，幾乎就沒足額支付，旗人需要自謀職業，一些人已經開始成為產業工人。

（大連福島紡織株式會社是今天大連紡織廠的前身）

滿洲地區，工業發展的比較早，所以這裡的滿族人很早就進入工人階級隊伍。

這裡就講一下1926年4月27日，大連福島紡織株式會社的工人舉行的大罷工。

大連福島紡織株式會社是今天大連紡織廠的前身，當時工人約1200人，其中一多半是滿洲旗人。

1923年，該廠成立了工會，滿族工人領袖 傅景陽就是滿族富察氏，結果工人選舉擔任工會會長。廠內90%的工人都加入了工會。

這家企業是日企，日本資本家殘酷壓榨和剝削工人，工人的生活待遇和勞動條件都極為惡劣。1925年，日本資本家又變相剋扣工人工資，引起了福紡工人的強烈不滿。

工會會長傅景陽（滿族）出面與日本資本家協商，但日本資本家以為人都是溫順的綿羊，蠻橫拒絕了協商的請求。1926年4月27日，傅景陽（滿族）組織工人進行 大罷工。提出六項條件：不準打罵工人；准許女工在工作期間為嬰兒哺乳；增加工資三分之一；不準漲飯費；每兩周一個公休日，公休日幹活發雙倍工資；縮短勞動時間，每天以10小時為限；降低房租。

當時大連其他一些工廠的工人聞訊后，紛紛表示要聲援。6月24日，大連的近萬名工人上街遊行，聲勢浩大，表示聲援。

這裡說一下，自日俄戰爭后，大連被日本佔據。所以當時當政的是日本人。當晚，日本人派警察逮捕了工人領袖傅景陽（滿族，富察氏）。

緊急關頭，唐宏經（滿族，他塔拉氏）接替了傅景陽的工作，全面領導大連福島紡織株式會社工人繼續進行罷工鬥爭。他連夜撰寫了《福紡罷工工友致大連全體工友書》、《福紡罷工工友泣告周水子農村父老書》等傳單，在全市民眾中散發，引起社會各界的震動。

大連福島紡織株式會社的工人們罷工堅持了101天，日本資本家看到這樣僵持下去，也不能動搖滿族工人階級，終於認識到這些滿族工人是不達目的不罷休的決心，被迫同意罷工工人提出的全部條件。1926年8月5日，工人認為已經取得勝利，於是答應復工。

但罷工的領導者傅景陽（滿族，富察氏）卻一直日本當局關押，拒絕釋放，對他用盡酷刑，準備對他判刑。

為營救傅景陽，各級工會組織領導大連全市工人開展了請願活動，直到1927年3月30日，日本殖民當局才被迫將他釋放。

因為在監獄里傅景陽受盡折磨，身體受到非人待遇，而留下病根。1942年，傅景陽不幸病逝。

1998年8月，大連市政府在大連英雄紀念公園為傅景陽建立塑像。

滿洲地區曾是東亞經濟最發達的地區，這裡經濟發展，自然離不開當地工人們貢獻。權利是爭取的，日本殖民者不會主動給予。所以當我們談到當年滿洲發達的經濟，我們也應牢記當時工人們的辛勤付出，還有工人們為維護自身的合法權益而進行的鬥爭。