哲思：人所能達到的極致

人生紛擾，精力有限。我們窮盡一生，也不能把所有事都做好。

成功人士能被人們記住，並非因為他們無所不能，而是因為他們在某一領域或幾個領域達到了超凡的高度。如果你有志於追求卓越，就必須學會限制自己。

人之初生混混沌沌，不知道自己是誰，也不知道要去到哪裡，但生活總會讓我們走上一條向死而生的道路。在這條路上，我們逐漸認清自己。

人在與這個世界的朝夕相處中逐漸認清了自己，這就像雕刻，原本是深山野林中的岩石，在人生之雕刻刀下，逐漸雕刻出一件成型的作品。雕刻越清晰，作品就越形象，同樣，人的認識越清晰，就越明白自己真正想要什麼。

惟有知道自己想要什麼，才會去選擇自己最鐘意的路，這是自我實現的第一步。接下來，還得小心翼翼抉擇，雖說條條大路通羅馬，但不同的路，必然影響我們何時以及怎麼樣到達理想的地方。從造物主的視角看我們追求的東西可能毫無意義，但對於人來說，生命的價值正是在不斷的追求中才得以實現。

不一樣的追求，追求的不同程度，以及本人意願與目標的實際達成之間的差距，都影響著我們最終的自我實現。

人生之路有許多條，有人工鋪好的各種路，也有前人未曾涉足的路；有康庄大道，也有羊腸小道；有正道，也有歧路；有聰明人走的路，也有愚人走的路……總之，路有千條萬條，而我們不可能把所有路的走一遍。有些路可以回頭，但有些路，卻註定有去無回。

一些勵志書鼓勵我們：只要你足夠努力，就一定能成功；只要方法到位，成功其實其實很簡單，或者安慰我們，某某人這樣成功，你也能成功。這些作者說得信誓旦旦，激情飛揚，彷彿令人艷羨的巨大成功就在眼前。然而，不幸地，每代人中能夠功成名就的，能夠站在時代風雲的顯赫位置的，自古及今，始終都是少數。一將功成萬骨枯的道理適用於整個人類：所有光彩的生命都是在眾多灰色的生物中襯托出來的。正是有了平庸的大地，才搭建起人傑們的舞台。

我們還必須明白，任何成功，都存在幸運的成分，畢竟人生這齣戲，沒有絕對的保證。有些人錯誤地以為，他們的成功完全是靠自己努力的結果。殊不知，沒有絲毫幸運的成分，成功前就會遭遇滅頂之災，哪裡還有機會活成人們羨慕的樣子？想想那些英年早逝的才子吧，想想那些生來就看不見聽不到、缺胳膊少腿的殘疾人，想想生來就痴獃麻木的智障，想想那些出生來還沒來得及睜眼就死亡的嬰孩，是否會頓時覺得自己其實很幸運呢？

說到底，人生充滿意外，並非完全可控。不過，縱然如此，我們依然會追求成為自己。功成名就有時是虛無縹緲的，但很多時候它又確實具有驚人的意義。誰蔑視財富，也會為財富所蔑視。君子愛財，取之有道即可，何必認為，君子、哲人就不能追求外物？追名逐利如果合法合理，憑什麼指責他人？對他人的巨大成功不屑一顧的人，是不是酸葡萄心理在作祟呢？

當然，對於別人的光鮮，我們不必多想。詩人曾說，臨淵羨魚，不如退而結網。同樣，與其徒羨他人的光鮮，不如一步一個腳印，走出一條自我的道路來。一個敢於追求自我、不曾浪費揮霍絲毫天賦和時間的人，即使他一無所成，我們也沒有任何理由苛責於他，這樣的人甚至於能夠與任何人平起平坐，且不遜於任何人，前提是他必須讓自己最大限度地綻放。

人一生追求成為自己，就世俗生活而言，最高的意義莫過於一個「誠」字。這裡的誠，不僅是指道德意義上的誠信誠實，而是一個形而上的、哲學的概念。誠是宇宙萬物的根本，也是聖人的根本。人所有的追求，無論是對金錢、權力，還是對家庭、友誼，還是對科學、藝術和宗教的追求，都蘊涵著對誠的追求，儘管不幸地，有些人在追求誠的路上誤入歧途，最終將自己落入不誠（陷入幻象、自欺、違心）的境地。

人最大限度地成為了自己，也就是天命所在。天命所在，非他，至誠而已。一個人的至誠即是一個人的至己至善，也是一個人所能達到的極致。賢哲早有感悟，人性止於至誠至善，超出這個範圍，我們最好用一種宗教般的謙卑和虔敬來保持沉默。

一個人如何實現至誠至善之自我？在於精誠。後面會有文章專門講解精誠之道。

註：這是我獨自思考的嘗試，早就想寫的，可不知道如何表達好。思考時遇到了很多困難，希望以後還能突破。歡迎探討！