背不動的時候學會放下，很多坎你根本無法跨過

文/馬付才

01

2016年，由劉青雲、古天樂、彭於晏、吳京等知名影星主演，陳木勝執導上演的一部影片名叫《危城》，講述的是軍閥割據亂世時期，普城保衛團團長楊克難率領眾人熱血禦敵的曲折故事。

影片上演以後，褒貶不一。很多人認為，故事情節太假，甚至漏洞百出。

因為，在影片中，導演陳木勝設置了一面拷問人性的鏡子：

大軍閥曹瑛的兒子曹少璘跑到普城殺了三個人，被當地的保衛團團長楊克難抓住了。

大軍閥曹瑛的上校張亦獲悉后趕到普城來要求放人，態度非常強硬，他放言：如果不放，天一亮大軍壓境，整個普城人全部要陪葬。

保衛團團長楊克難鐵骨錚錚，正義凜然，他堅持要在第二天把殺人兇手曹少璘執行死刑。

楊克難說：不管是誰，我不可能放走一個殺人犯，公理何在？

是非是什麼？黑白是什麼？道義又是什麼？

我佩服楊克難這個人，他手中的一副鐵鞭變化萬千令人膽寒。矛盾衝突中，楊克難要成為一個英雄。

可是普城的百姓都屈服了，包括保衛團的成員，都紛紛向楊克難下跪，肯求放了曹少璘，以避免屠城之難，求保性命。

公理這時候給出了答案，就是誰的槍杆子硬誰說的話就是公理。

楊克難陷入了兩難境地：放了曹少璘，屈死的三個冤魂怎麼辦，他心中的公平和道義怎麼辦？可是，如果執意給曹少璘執行死刑，普城那麼多的百姓怎麼辦？

最後，楊克難還是親手打開了關閉曹少璘的鐵牢門，打開了曹少璘的手銬。他把這個殺人如兒戲的惡魔放了出來。

矛盾的背後，更能體現出人性，因為，人生很多時候都要無法做出選擇。

選擇生或選擇死，選擇妥協或是選擇退讓。選擇的背後，怎樣都是殘忍。

在生與死面前，人性往往脆弱得不堪一擊。因為，有時候，公平和正義也有底線。

02

想起500多年前的明朝。

有一個人叫方孝孺。他是歷史上被誅十族的兩個人之一，另一個叫景清。

方孝孺是建文帝的重要謀臣，建文帝賞識他，他要維護建文帝的正統。

可是，建文帝的叔叔朱棣因為削藩權力被奪，他要麼當皇帝，要麼成為刀俎上的魚肉。

於是他發動了靖難之變。

朱棣攻佔南京后，把方孝孺召到了大殿上。

被召上殿的方孝孺放聲痛哭，他悲切哀慟的聲音響徹了大殿的台上台下。

這把朱棣搞的很下不來台。

這個人，朱棣原本是要立刻砍頭的，但方孝孺的名望實在有點大，而且文采也好，姚廣孝告訴朱棣，他是大儒，殺了方孝孺，把天下讀書人的種子都殺了，因此，朱棣想利用他為自己寫即位的詔書。

於是朱棣走下卧榻慰問方孝孺說：「先生不要自取憂苦，我的打算只是想要仿效周公輔佐成王的方式。」

方孝孺問：「成王在哪裡？」

朱棣答：「他自焚而死。」

方孝孺又問：「為什麼不立成王的兒子？」

朱棣說：「國家有賴於成年的君王。」

方孝孺說：「為什麼不立成王的弟弟？」

朱棣答道：「這是我們朱家的事。」回頭示意左右侍者授予方孝孺紙筆，說道：「詔示天下，非得由先生您來起草不可。」

方孝孺卻寫下了「燕賊篡位」四個字，然後把筆擲到地上，邊哭邊罵道：「死就死了罷，詔書我絕不能起草。」

03

「燕賊篡位」，這是方孝孺給出的答案，這個答案，我相信有很多人暗暗伸出大拇指給方孝孺點贊。

方孝孺就是牛氣，他是讀書人的典範，學問做得好，人也有骨氣。

你是皇帝又怎麼，我不給你寫詔書，你對我方孝孺最多不過是砍頭，砍頭也就是碗大一個疤，我不怕，你又能奈我如何？

可朱棣這個皇帝很擰，也很變態，他說：你不給我寫即位的詔書，那我就誅你九族。

方孝孺更擰，他伸長脖子，說：你就是誅我十族我也不給你寫。

有人說，在雞蛋要碰石頭這件事情上，我永遠站在雞蛋的一邊，因為雞蛋是弱者。

方孝孺與朱棣相比，他就是一個雞蛋，方孝孺這個雞蛋碎了，他的名字可以流傳後世，世代被人紀念，我想很多人都沒有意見，可是，為什麼也要讓那麼多沒有名字的雞蛋跟著他一起碎，他們又得到了什麼？

朱棣把方孝孺的九族都捆綁到了刑場，因為十族人找不到，方孝孺的學生也被算上一族，跟著倒了霉，一家人也被捆綁到刑場，才湊夠了十族。然後，當著方孝孺的面，永樂大帝一共殺了873人，最後才凌遲磔殺了方孝孺。

死也不低頭的人是人傑。生當作人傑，死亦為鬼雄，方孝孺我佩服你。

但許多無辜的人因方孝孺牽連而被凌遲的人，在當著方孝孺的面一個個被砍頭時，方孝孺的心裡是怎麼想的？

人頭在強權下猶如被菜刀砍開的西瓜，紅色的汁液很快染紅了大地，歷史的天空黑漆漆一片，人性之惡暴露無遺。

方孝孺後悔了嗎？

當著他的面一個個被切下的人頭，很多人方孝孺也許根本就不認識，他可以很硬氣地破口大罵燕賊朱棣，朱棣又命人把方孝孺的嘴角割開，撕至耳根，方孝孺始終不屈。但輪到他的弟弟方孝友臨刑時，方孝孺頓時淚如雨下。他吟了一首絕命詩：

天降亂離兮，孰知其由？

奸臣得計兮，謀國用猷。

忠臣發憤兮，血淚交流。

以此殉君兮，抑又何求？

04

你以此殉君可以，面對一個變態的皇帝，朱棣沒有人性，方孝孺一個大儒也沒有理性？

800多無辜的生命陪葬，最終成就了方孝孺一個人的大名，他被千秋傳頌，可是，800多個無辜的冤魂誰為他們負責？

南京城濕漉漉的大街上，500多年前的明王朝陰雲密布，陰暗潮濕的街巷狹窄而令人窒息，一個個匆匆而過的身影悄無聲息，連一個想掩面而泣的人都找尋不到。

人們都不敢悲痛。

方孝孺被拖到砍頭的菜市口，開始看著一個個和他毫無關係的人掉了腦袋，孩子們在嚎啕大哭，男人們在低聲哀泣，女人們的臉色蒼白被嚇得不見血色軟癱在地。

朱棣在冷笑，他這一生攻城掠地，城破就要人亡，生命就如草芥，在一個又一個硬碰硬的遊戲中才達到了人生巔峰。殺一個人算什麼，他就是通過殺人才讓人屈服，他在等待著方孝孺的屈服。

方孝孺也在冷笑，你硬，我比你還要硬，你說誅九族，我說讓你誅我十族又如何？你殺人越多，越證明你就是一個暴君，也更成全了我。一個個人頭落地，他的心也因此變得堅硬如鐵，心中柔軟的部分直到他的弟弟當著他的面被砍頭，他才開始落淚。

刑場上被殺的人這時他們心裡在恨誰？有朱棣，肯定也有方孝孺。帝王之間關於權力的爭奪，又有多少是關乎公平與道義？人生不是鬥氣，生命不是兒戲。

你可以不在乎，但這800多人的生命他們在乎。人生其實不是朱棣和方孝孺之間一場硬碰硬的遊戲，透過歷史的天空，許多人當別人的生命不關乎自己的時候，對方孝孺的硬氣儘是讚美之詞，卻更讓我看到了人性之醜陋。

很多的時候，我更佩服的是妥協。

背不動的時候要放下，退一步又何妨，不要把自己逼上懸崖。

妥協，有時候是一種智慧，是一種韌性，還是一種以退為進。

向生活妥協，生活退一步海闊天空；向對手妥協，沒有輸贏的人生有時候是一種豁達。

人生需要面對一個又一個妥協，很多坎你根本無法跨過。

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