四川資陽發現藏人洞穴:追溯到東晉 刻張獻忠年號

資陽花溪河流域再次發現刻字「兵洞」。

日前，「江口沉銀」遺址從見天日，大西王張獻忠這個在史料記載中「濫殺」、在四川綿陽梓潼放下屠刀保護當地人的農民起義者，生平事迹因沉銀成為人們熱議話題。

在四川資陽市雁江區花溪河流域，分佈著大大小小近百個，被當地人稱為「兵洞」的藏人洞穴。2001年，其中一個洞穴被發現刻有「天下太平」和大順二年（1645）夏四月字樣，被史料研究者王洪林看作張獻忠並未屠殺當地人的證據。

7月初，第二處刻有類似字跡的洞穴因一個偶然機會被發現，這是否再次佐證了大西王未屠戮當地人的說法？10日，帶著疑問華西都市報記者對這些洞穴所在地進行了走訪。

新發現！資陽再次發現刻字「兵洞」

花溪河發源於中江縣，流經金堂、簡陽，在資陽市雁江區保和鎮晏家壩兩河口匯入沱江。在雁江區中和鎮境內，被稱為「花溪谷」的一段，河水清淺，山林掩映，目前還是原生態未開發的狀態，每到夏季，會吸引不少戲水消暑的遊客。

花溪猶如一把利斧，開山劈嶺，橫切山脈，在峭壁怪石叢山中，在鬱鬱蔥蔥森林裡奔流而下，形成幽深河谷。除了美景，在河流沿途的懸崖峭壁上，還分佈著不少神秘的洞穴，當地人把這些洞穴稱為「兵洞」。

在花溪流域的響水灘，因為當地即將便民路，河流旁已經多年無人經過的樹林，再次被當地人開闢出一條道路來。就在兩天前，這裡一個在當地人口中比較常見的兵洞，因洞旁雕刻的字跡，引起了附近村民的注意。

「已經好幾十年沒有人來這一片了，沒有土地，只有一些帶刺的樹木，別說外地人，就是當地人都不會經過這裡。」7月10日，跟著中和鎮羅家村村民老肖一起，經過一條臨時踩出來的小路，穿越荊棘和刺樹林中到了這個刻有字跡的兵洞旁。

「你看，懸崖上就是兵洞，我們稱作 石蝦子 兵洞，上面刻有字跡，這很少見。」老肖說，在他印象中，這應該是周邊上百個洞穴中第二個刻有字跡的洞穴。

老肖所說的洞穴距離花溪河大約20米，位於一座光滑的峭壁中上方，距離地面約7米，離峭壁頂約4米，洞口大小超過1平方米，兩個成年人可以半蹲出入。

順著竹梯，記者爬到了洞穴入口，洞內比較乾燥，大約20平米，能容納20到30人。洞內設有通風口，一個儲物坑。在洞口上方，「天下」二字清晰可見，後面的字跡則因為年代久遠已模糊不清。洞口一邊，還刻有「大順」「人」「年」等字跡。

據《資陽花溪志》等資料記載，這是自2001年來，當地發現的第二處刻有「天下」等字樣的兵洞。

新證據？石刻「天下太平」落款大順年間

早在1977年，巴蜀文化研究中心研究員，近現代史史料學學會理事王洪林就開始關注資陽境內的兵洞，花溪河沿途的兵洞最初並未引起他太多的注意，直到2001年，受邀編寫《資陽花溪志》時的一次偶然經歷，讓他覺得自己也許發現了一些有價值的信息。

王洪林說，以他多年研究來看，洞分四類：一是穴居，天生洞穴是原始人採集漁獵經濟時代，背風向陽河谷安全窟；二為葬所，周秦漢華夏族習慣崖墓，資陽城郊、祥嘉場各百餘座，花溪崖墓萬孔，千年開山採石損毀，所剩無幾；三是蠻洞，東晉341年成國流民政權引入牂牁（貴州遵義市）僚人十餘萬落，分佈四川盆地、盆周山區，直到唐朝中期融合，其中花溪賴琬鎮，蠻族多棲息天然岩洞，自鑿較少。

第四種，就是「兵洞」。王洪林介紹說，資陽兵洞遍野，因為戰爭年代，是人都知道修洞避兵，水陸交通要道，軍隊常侵，危害巨大，秦到清四川人口五次大換血，花溪兵洞200個是東晉、南宋、明清修建或重複利用，

縱觀資陽兵洞，有水陸兩式，水岸兵洞以花溪流域為代表；陸地兵洞以王二溪為代表，早期有1238年2月1日洞王溝天洞《避兵洞緣由記》，晚近有1814年3月25日洞王溝合意水庫兵洞是李存鎬所為，對聯是：「避兵樓台瞻紫氣，修同冠冕矚高風。」李家兵洞是鑿石而成，天洞兵洞是利用懸崖天然洞穴，洞王溝燕子洞也是利用天然洞穴，裡面修成上下兩層樓呢。

花溪兵洞多沒文字，唯獨響水灘兵洞刻寫「天下太平」和大順二年（1645）夏四月字樣。

「它雄辯地證明了大西皇帝張獻忠愛民決策：通過各縣政權布置鄉村人民開鑿避兵防禦工事，防止農民革命政權的敵對勢力反撲，保存實力，安靖留人。」在王洪林看來，這個發現，對於民間傳說大西王張獻忠把四川人殺光了的言論，是一記響亮耳光。

「而最近發現的石蝦子兵洞，則是在響水灘兵洞發現字跡后，第二個有相關雕刻字跡的兵洞。」王洪林說，雖然字跡已經有所風化，但根據推測和時間，應該是大順年間地方政權組織人所刻。

在王洪林看來，當地人落款雕刻「大順二年」這樣代表年號的字跡，充分說明當時張獻忠並未屠戮當地人。「如果是一個殺戮的政權，當地老百姓肯定不會使用這個政權的年號，這是非常嚴肅的事情。」王洪林說，接下來他還會跟當地政府一起，進一步挖掘當地兵洞的相關歷史信息，來對這個推斷進行佐證。