告訴你一個你可能不了解的「鬼節」

中元節，農曆七月十五，俗稱鬼節，在佛教被稱為盂蘭盆節。

農曆七月，習俗上稱它為鬼月，謂此月鬼門關大門常開不閉，眾鬼可以出遊人間。自古以來，鬼文化在國人中似乎一直很有市場，人們往往對充滿神通、至善至美的神望洋興嘆，卻對口耳相傳的鬼魂半信半疑、甚至深信不疑。目前最為流行的說法是其來源於佛教或者道教。佛教的「鬼節」又稱「盂蘭盆節」。佛教認為供奉盂蘭盆可以解救先亡倒懸之苦，即解救地獄中受苦的鬼魂。農曆七月十五，道教稱為「中元節」，主要與道教地官赦罪的說法有關。道教中有「三官」——天官、地官、水官，他們分別主管人間的賜福、赦罪和解厄，主要在農曆正月十五、七月十五和十月十五檢查人們的道德品質，以此來賜福或降罪。七月十五，即中元，是地官根據冥界諸鬼之表現赦罪的日子。佛教盂蘭盆節的由來主要與孝文化有關；道教中元節主要是傳播道德倫理的節日，倡導人們注重修德。而這些都與傳統的孝道思想以及慎終追遠的祭祀文化相契合，使得鬼節與舊有的民間習俗不謀而合，作為人們祭祀祖先、亡靈的重要節日而流傳下來。過去在鬼節這一天，為了超度亡魂，民間一般都會舉行法事，往往請來僧人或道士誦經作法。通過舉行莊重肅穆的法事活動，表達了自己敬天法祖、報答親恩的孝心功德，寄託了生者安康、逝者安息的美好願望。

在我們民間習俗上，農曆七月為鬼月，忌諱特別多，稍一不慎可能會招惹不必要的麻煩，下面就和小編一起來了解一下中元節的習俗禁忌吧。

◎忌亂拍他人肩頭

這項禁忌跟民俗有關，民間認為每個人身上都有三把火，聚在兩肩及頭頂上，會讓鬼魂不敢近身。因此，在鬼魂最多的中元普渡時隨意亂拍他人肩頭，豈不是想拍熄對方的火，讓鬼魂找他的麻煩？

◎生理期的禁忌.

民間認為婦女同胞在生理期間身體不潔，諸如動工、祭祀等事情都不宜在場觀看，以免觸犯神靈，導致不幸，或使得工事無法順利進行。

姑且不論這種說法有無根據，但女性同胞在生理期間真的會因為身體狀況導致自身磁場不穩定，容易受到其他強大磁場的影響，所以還是要多謹慎。

◎忌說鬼字

中元普渡這一天，鬼魂幾乎傾巢而出，無所不在，尤其是普渡法會的現場，肯定是「鬼」滿為患。

所以在中元普渡時，最好謹言慎行，除了忌說「鬼」字之外，也別口不擇言胡亂說話，小心鬼魂就在你身邊！

◎忌亂踩冥紙

冥紙是獻給鬼魂的祭品，在焚燒時，鬼魂們會聚集在旁邊搶拾，如果你在焚燒冥紙的時候亂踩亂跳，難保不會阻礙到它們的行動，鬼魂們生氣之餘，自然會對你不利。

◎忌半夜晾衣服

濕衣服容易讓遊離電波黏著在上面，不容易脫身，在鬼魂四處出沒的鬼月里，半夜晾衣服就像在設陷阱抓鬼，它不找你麻煩找誰？

◎忌披頭散髮睡覺

鬼月時，到處都是在外遊盪的孤魂野鬼，如果披頭散髮，小心被它們誤認為同類，硬要叫你起來聊天。

◎忌半夜慶生

七月生的人有點可憐，在晚上慶生時多半會出現一些不認識的「人」一起唱生日快樂歌，還是改到白天慶祝比較好。

◎忌捕捉蜻蜓及螽斯

民間認為這兩種昆蟲是鬼魂的化身，胡亂捕捉它們，小心引鬼上門。

◎拜門口

七月初一，「鬼門」一開，所有獲准可以返回陽間探親的孤野鬼，將會自陰間一擁而出，四齣搶食供品。

因此，在鬼月的第一天下午，家家戶戶都要在自家門前擺供祭祀，稱之為「拜門口」。由於只是讓途經的好兄弟小歇吃食，祈別入求它們屋侵擾家人，所以不用提供太過豐盛的供品，通常只需做到下列的幾件事即可。

1.供拜五味碗、糕、粿。

2.在供品上各插一炷香，並祝禱好兄弟們享用後繼續上路。

3.焚燒若干銀紙及經衣。

◎放水燈

早年的放水燈活動，多半都是將水燈放入河中，所以又叫作「河燈」。因為當時的河燈多半是用木片或紙片做成蓮花型的底座，將蠟燭放置在蓮座中順流而下，所以也叫作「荷花燈」。

「放水燈」的原始用意，是體恤淹死在水域里的亡魂，怕它們找不到路回家，所以特別在普渡前一天晚上，盛大舉行「放水燈」的儀式，希望能藉由「水燈」的帶領，讓亡魂們得以循著水燈返回陽間享用普渡祭品。

農曆七月，是民俗上的「鬼月」，在一般人眼中總有幾分神秘色彩，尤其家裡有長輩的話，對於農曆七月更有百般禁忌：

(1) 吃飯時不可以將筷子插在飯碗之上，其形狀如同香插在香爐上，會招來好兄弟來與你分享食物；

(2) 晚上不可吹口哨，當心好兄弟喜歡你；

(3) 不可去危險水域戲水，傳說中「水鬼」會找人當替死鬼，以便投胎；

(4) 不可偷吃祭拜的祭品，與鬼爭食，恐遭來厄運；

(5) 床頭不掛風鈴，因風鈴會招陰；

(6) 夜晚，少去荒郊野外或偏僻的地方，八字輕的人怕會撞見好兄弟；何況，治安敗壞有時人類的凶神惡煞比鬼還來得可怕！

(7) 半夜勿晒衣服；(半夜衣服的影子，很嚇人的)

(8) 地上的零錢及紅包袋，不要隨便撿起來；

(9) 路經喪事場所，嘴裡及心裡不可有不敬的念頭或言語；

(10) 忌亂踩冥紙或亂燒冥紙；

諸多禁忌，族繁不及備載。其實，只要不影響正常生活作息，倒是寧可信其有不可信其無。對於許多人來說，不論靈驗與否，至少也能求個心安。

現代社會人們的鬼魂觀念似乎已不如古人那麼強烈，但鬼節依然作為一種傳統節日和文化記憶傳承下來，這既是對中華民族孝文化、家族觀念、祭祀文化等的保存，也是古往今來特有的宗教情懷的一種體現。宗教文化的獨特性以及其與民俗文化的高度融合，一些傳統節日的來源往往既與宗教有關，又與傳統習俗有關，或者說，和儒、釋、道文化不分家一樣，故而的許多民間節日與宗教節日往往相互吸收。