選擇愛人："你喜歡就好"，真的好嗎?

自古以來同性戀現象都存在，為什麼一直是可以做而不能說呢？

同性戀的產生，到底是先天還是後天的？

現在不少國家都在倡導同性婚姻合法化，到底是個人的自由還是對社會帶來的長遠危害？都說男女有別，究竟差別在哪裡？讓我們一起從氣稟的角度來了解吧~

我喜歡就好，為什麼不行？

說起愛情，男歡女愛本來是個人自由的選擇，喜歡什麼樣的人，每一個人的興趣都不同。

但是一談到婚姻，這跟國家民族的生存接續有關，我們就要審慎地來看待這個問題。任何事情是對還是錯，就看它廣泛地推廣之後、長遠將會是什麼樣的效果。如果一個事情全面推行之後，長遠對社會無不良效果，這個事情我們就可以定論為對的。反之如果對國家社會有不良效果，就會定論為它是不好的。

我們先看看大自然。一陰一陽之謂道，人如果要跟大自然拔河，永遠拔不贏的。比如說春生夏長秋收冬藏，這就是大自然的規律。種子本來應該春天播種，你偏偏要在冬天播種，要跟老天拔河，在實驗室做一兩個實驗可以，要在冬天把種子撒到大地，讓整個地球可以豐收，這是做不到的。人講天人合一，就是人要順和於大自然。現在世界上越先進的科學家越知道，人要順應大自然才可以得到最多的好處。

陰陽之道的奧秘

天地的道就是一個陰一個陽的道，陰陽可以互補，氣以中和為美，陽過盛也不美，陰過盛也不美。

在《易經》乾卦的上九有「亢龍有悔」，就是太過陽剛了。坤卦的上爻有「龍戰於野，其血玄黃」，那就是陰至盛，就開始鬥起來了，所以這都不是美。

如果我們從人的身上來看，氣太過剛爆就躁鬱了，氣太過陰柔就憂鬱了，要以中和為美。我們感覺一下，人的心情是不是在一個中和的狀態下最舒坦？

所以一陰一陽之間氣本來就互補、彼此滋養。同性的婚姻不是兩個都陽，就是兩個都陰，首先對後天的身體有沒有不良的影響？我看了一些科學的報導，得艾滋病的好像九成都是男同性戀，可能與異性婚姻是有點差異。但是，我們還要考慮到對先天的靈性到底有沒有影響？

如果我們以八字來說，就是從八字上可以看得到一個人陽性的強弱，男生里有陽性強的，當然也有比較陰柔的，女生里也有陽性強、很陽剛的，也有陰柔的。

上帝在造人的時候就是這樣，就好像把墨水潑在一張白紙上，最中間的地方就最黑，可是越靠邊的地方顏色越來越淡。人們在整個六道輪迴的過程裡面，累積下來的氣秉和業習導致我們身中氣的陰陽。世界上這麼多的眾生，其中有一些氣比較中和、適合做人類，所以他投胎人道。氣偏一點就到胎卵濕化，做不成人類就做胎生，比如牛羊；胎生再做不成，就是說陰質更重，更不中和了，就做卵生比如鳥類；卵生做不成做濕生比如魚蝦；最後做化生，就是蚊蠅蟑螂，總之，陰質越盛就向著越來越低的等級。

氣秉自然

我們說陽氣盛，是指氣比較中和，在一個範圍內適合做人。這個範圍內氣秉比較好的、陽性稍強的做男生。把適合做人的這個範圍分成兩大塊，一塊做男生，一塊做女生。可是做男生的這一塊，也有一些氣秉是接近女生的，另外一半做女生的，也會有一部分氣秉是接近男生的。所以即使是男生裡面，偏陰柔的那些男生，陽氣還是比女生裡面偏陽剛的那一些陽性還要強，不然他就不會做男生，這就是氣秉的自然。

氣秉的自然，既然已經分了陰陽，一陰一陽之謂道，所以陰陽的媾和就有生生不息的功能，就自然可以生小孩，可以成長，世上的萬物生生不息就是靠著這個生育生殖功能。如果是同性，不止是沒有生殖功能，在媾和的過程中，本身是同性相斥的，長期來說也許在肉體上還檢查不出多大的差別，但在法身也就是內在的氣秉上來說，已經種下了不好的因素在裡面。

因為同性相斥的，彼此不能夠媾和，不能夠相互補正，不能夠讓氣更中和，而是讓彼此的氣越加偏枯，這不符合氣秉的自然，不是一個好現象。

時髦觀念的弊端

另外，現在的社會輿論有一個不好的現象，大家把同性相戀看成是一個時髦玩意兒，好像越提倡，越鬧街頭運動，喊得越大聲，就有越多人趕時髦。有些人本來沒有同性戀的傾向，也被誘發出一種「想嘗試看看，反正時髦一下」的想法，現在這種行為的人越來越多了。

很多人本來正常地成長，是這種正常的一男一女交往的傾向。但是被注以時髦感的時候，就會變成「我為什麼不行，我故意叛逆一下，我就是要試試……」 都說人人平等，每一個人要追求什麼樣的愛情，喜歡什麼，想吃什麼，想看什麼，都是可以自由選擇的。

但是有些觀念長遠推行的話，它其實會動搖國本，因為生育本來就是長久維持國家、生生不息的基本要求。

「

現在的日本和台灣都出現老齡化社會的問題，如果我們要追本溯源，就是之前的觀念錯了，可能是錯在二、三十年前。

」

那時候西風東漸，都鼓勵晚婚，甚至不婚，鼓勵彼此只要談談戀愛，為什麼要這麼早結婚呢？其實從科學角度來說，一個女人最佳生育年齡差不多就是二十四五歲，這個時間生育出來的小孩是最健康的，母親也最健康，而且父母還沒老的時候小孩已經成長了，所以就不會造成老齡化社會。但因為觀念錯誤，這個年紀結婚反而被笑。

晚婚、不婚簡直就是種族滅絕的大計劃，就源自於當時所謂很時髦的觀念，每一個人都是「我二十幾歲幹嘛結婚，要多換幾個男女朋友，我要到四十歲再結婚」。尤其是演藝界的人最喜歡示範這個，都已經五十歲了，還是說我要單身，我不結婚，這是我的自由。這是你的自由，但是國家民族因為你這句話凋萎了。現在日本、台灣都是想要振興卻很乏力，甚至越來越凋萎。

所以我不贊成同性的婚姻，為什麼？

這只是一時時髦，只是肉體的慾望，當然你可以把它升華為愛情，但是對長遠來說，是不得了的，它關係到民族的存亡接續。

有些事，可以做不能說

我不贊成同性婚姻就不會贊成同性戀。我覺得人的喜好是可以被誘發的，也是可以被導正的。

有些人是八字的問題，天生就有這樣的傾向，他陰陽的稟賦里就會造成這個趨向，儘管是如此，為數很少。但是如果媒體推波助瀾，社會上以此為時髦的話，這會亡國亡種的。

我的意思是說，有些事可以做不能說。同性戀的狀況自古以來就有，但一直在可以做不能說的階段。硬要去說它，就等於在為它做廣告，會讓危害的面積擴大，這並不是好現象。但是這個是可以導正的，因為說開了就是人的一種性向的問題，裡面還包含了很多性慾的問題。人肯定有慾望，但是其實可以導正。

所以古聖先賢告訴我們要格除心物，格正我們的良知。人不是沒有慾望，但是可以把我們的慾望導正。食色性也，但不是說我們有慾望都非得去滿足它不可。比如說，我看到別人的皮包很漂亮，我能夠把它搶來嗎？不行的。你看到一個人長得不錯，你把她搶回家嗎？不行，你只能夠欣賞欣賞而已，一切都還是要發乎情止於禮。

小孩的教育需要剛柔並濟

假設今天台灣通過了同性婚姻的法律的話，這個遺禍將會在二、三十年之後，導致更嚴重的人口問題。另外對於教育上也是一個危機，怎麼樣的危機呢？男女的權利是平等的，但是男女也是有別的。

平等就是如果我們現在有東西要分，我們倆都各有一半的權利，我們分得一樣多，這個就是平等。但是有些事情要分男女，男女事實上身體性徵不同、個性不同、體質不同、陰陽秉性都不同。

婚姻家庭里一個陰一個陽有什麼好處？

古代的人就說嚴父慈母。教育的時候，孩子受到嚴父嚴厲地斥責后，他當然心生畏懼，可是因為有慈母，他不會形成心理陰影。慈母的慈愛不至於變成溺愛，是因為還有個嚴父。一陰一陽的搭配，剛柔並濟，不會過與不及，對小孩的教育最好。

* 文章來源：幸福內心禪 第208集 （喜馬拉雅）

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