女人淪為性奴和行走的子宮，是這部新劇描繪的未來

這幾天，有一部講述未來世界里一夫多妻制的奇葩美劇，我看完受到很大驚嚇，忍不住拿出來和你們分享。

它就是美國在線影視劇服務平台Hulu的熱播新劇《使女的故事》。

「使女」，原文handmaid，直譯就是「女僕」。而故事中的「使女」不僅承擔家務，還要為家中男主人提供性服務，說穿了就是「性奴」。

《使女的故事》背景設置在未來世界。

因為環境污染，一種導致人不育的瘟疫橫行，世界人口出生率驟降。即使順利分娩的嬰兒，健康長大的概率也只有五分之一，人類面臨著自然消亡的威脅。

於是，美國的統治階級主導了一場政變，建立了反烏托邦的宗教極權國家「基列國」。

這個國家的信條是「生育至上」，法律規定女人是男人的所有物，有生育能力的女人是國家財產，被分配給妻子不育的男人「使用」，這就是「使女」。

基列國是一個極端男尊女卑的國家。在這裡所有女性都是為男性服務，以四種身份：妻子、使女、瑪莎和經濟太太。

「妻子」單指統治階層男性的妻子；

「瑪莎」是負責家務勞動的女僕；

「經濟太太」是中下層國民的妻子；

而以女主角奧弗雷德為代表的「使女」，就是國家統一調配的生殖機器。

使女的生活無比悲慘，她們的一言一行都受到監控，每次出門必須兩兩配對。說是為了安全，其實是讓她們相互監視。

配對的人隔段時間就會調換，避免她們熟悉之後產生「友誼」，內部團結起來。

使女不能有朋友，也不被允許有情感；不能有知識，不被允許寫字；也不能有回憶，她們所有人穿著統一的服裝，像機器一樣活著，連名字也被換掉。

女主叫做奧弗雷德，Offred，of+fred表示「從屬於主人Fred」。從名字上就暗示著她只是個附屬品。

但女主在內心從未接受這一切。她不會忘記丈夫是在帶她逃亡時被擊斃的；也記得她的女兒漢娜，只是不知道她現在身在何方。

她記得自己真名叫瓊。有很多被抓來做使女的女人選擇了自殺，也有人奮力抵抗，最終被組織折磨致死，但是瓊沒有這樣做。

她選擇逆來順受地活著，做一個行走的子宮。只有活著才有機會看到這一切終結，而且她想要再次見到女兒。

在劇中，我們就是通過瓊的自述，看到一名使女和她所侍奉的領導階層家庭的日常生活。

講實話，這部劇越往後看越可怕。一開始，你只是為這個極度男尊女卑的世界感到震驚和氣憤，看到男權至上的惡。

但後來，你會發現在這個體系之下人人都活得可悲，統治階層也不例外。

劇中第一集里展示了一個經典3P場景：受精儀式。

所謂「受精儀式」，就是每個月到了使女的生育期，家中的男主人必須在妻子的注視下和使女交媾。

基列國是宗教極權國家，整個「受精儀式」非常有儀式感。

夫妻與使女三人共處一室，首先背誦一段《聖經》（拉結無法為丈夫雅各生子，於是讓侍女辟拉與自己丈夫圓房的片段）。

然後使女躺下，將頭部放在妻子雙腿間，夫妻兩人面對著面。

這個體位很微妙，從上方俯視可以直觀地看出，使女仿若妻子的子宮。

在這場堪稱「史上最性冷淡3P」的和諧運動中，不止使女，其實三個人都成為了工具。不僅整個過程尷尬極了，受精儀式一結束丈夫就一臉麻木地離開；

妻子眼含淚光，讓使女從他們的床上滾下去；

而使女一動不動，她說「完事了躺一會兒，受孕幾率會更高」。

在「一切為了生育」的基列國，人人都成為了某種意義上的奴隸。

這個虛擬國家以一種壓抑人性的方式運轉著，但在強權之下，所有人都裝作一切很正常；在強勢的宗教洗腦後，他們也逐漸相信只有這樣才能拯救自己。

這無疑是個很悲慘的故事。許多人覺得這部劇可怕，是因為在這些看似荒誕的設定中，太容易看到現實的映照。

在許多男性的想法中，女性的作用就是這四種：淑女外交（妻子）、操持家務（瑪莎）、滿足肉慾（經濟太太）、生殖機器（使女）。

而劇集以虛擬設定的方式，把這些看法直白表達了出來。

特別是「女人的價值在於生育能力」這種觀點，在劇中表現得最為極端。

在基列國，同性戀者被稱為「性別叛徒」，一旦發現會被判死刑。但一對拉拉卻因為「子宮非常健康」而得以活下去，條件就是必須成為使女、為男人生子。

其實不要以為劇中都是大膽誇張，基列國令人後背發涼的獨裁、宗教極權、物化女性、反人類，在現實中並非沒有發生過。

漫長的男尊女卑歷史、二戰時期納粹對於猶太人的種族屠殺，現在看來都是極端荒謬的事，但也都是真實的歷史。

即使到了如今，在文明落後或極端勢力控制的地區，婦女的權利被完全剝奪、淪為男性的附屬品，這樣的現實依然存在。

《使女的故事》就像一面現實的鏡子，然而最可怕的還不在於此。最可怕的地方在於，這部劇直觀地向你展示，這一切是如何發生的。

劇集全程使用插敘手法，女主時時陷入過去的回憶。她曾經是一名圖書編輯，像大多數普通女人一樣，有事業有家庭。

但隨著政變發生、法律改寫，她一夜之間失去了工作和財產。

她銀行卡上的所有錢都直接被打進了丈夫的賬戶，因為女人已經被取消了「人格」，不能擁有私人財產。

當丈夫好心安慰她說「別擔心，以後我會照顧你」時，她和閨蜜憤怒地回敬「這就是問題所在！我們本來和你們是一樣的，為什麼現在要靠你們『照顧』才能活下去？」

她們參加遊行，嘗試過各種方式的抵抗，但最終被血腥的暴力鎮壓打敗。

面對這突如其來的變革，所有人都只有兩種選擇，或者接受，或者死。當這兩個選項放在你面前時，你又能怎麼選擇呢？

基列國街頭到處可見被弔死的「反對派」，但你不能要求每個人都大義凜然、視死如歸。社會變革的形成，有時快得令人難以置信。

被捕送進「感化中心」的使女，一開始都覺得這地方是瘋人院。成為領導階層的性奴和生育機器，更是「想都不要想」的事。

但在經歷電擊、挖眼等各種折磨和宗教故事的洗腦下，她們慢慢接受「新的現實」。劇中使女的女監工「容嬤嬤」，面對剛送進來不服管教的「新人」有這樣一段台詞：

「正常」 只是用來形容你們習慣的秩序。這裡的事情現在看起來 「不正常」，但是時間會改變一切。告訴你們吧，這就是 「新的正常」。

暴力+洗腦程序的展示，這才是這部劇最可怕的地方，它赤裸裸地將人被奴化的過程展現給你看。

這個時候，使女們的悲慘命運會促使你捫心自問，除了「大多數贊同」之外，在我們的內心是否應該有別的準則，來告訴你如何定義「正常」？

《使女的故事》改編自瑪格麗特·阿特伍德的同名小說，作者素有「加拿大文學女王」之稱，曾四次提名英國布克獎，並憑藉《盲刺客》獲得這一獎項。

在劇中，近80歲高齡的女作者還專門現身，打了個醬油。

後面的「容嬤嬤」是作者本尊

瑪格麗特生於1939年，她曾談到自己在二戰時開始記事，深知「看起來穩定的秩序可以在一夜之間坍塌，變化疾如閃電」。

「這在這裡是不會發生的」這句話極不可靠，任何事情都可能發生。

所以，她在自己的小說中讓號稱「自由平等」的美國，一夜之間變成了極端宗教極權國家；再利用自己的真實經歷與體驗，告訴你這一切如何發生，正如劇中女主所說：

當他們血洗國會時，我們沒有覺醒；當他們把一切歸咎於恐怖分子時，我們沒有覺醒；當他們中止憲法時，我們沒有覺醒。如今，我覺醒了。

《使女的故事》為我們展現了一個極端男尊女卑的恐怖世界，但這部劇絕不僅限於影射現實世界對女性的壓榨。

就如同女性主義的本質也並非追求女尊，而是追求正義與平等一樣。

它告訴我們，如果在生活中，你習慣了因為沒有損害到個人利益而放棄發聲，那麼如果有天這個「正常的世界」在你面前轟然倒塌，千萬不要感到驚訝。

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