威嚴的布達拉宮 謎一樣的倉央嘉措

闊別一年再次入藏，上次行程匆忙，做了布達拉宮的過客，這次的首站定在這，不想再留遺憾。布達拉宮依山壘砌，群樓重疊，殿宇嵯峨，氣勢雄偉，主體建築分為白宮和紅宮兩部分。宮殿高200餘米，外觀13層，內為9層。布達拉宮前辟有布達拉宮廣場，是世界上海拔最高的城市廣場。

攝影/博美王子

住進布達拉宮 我是雪域最大的王

布達拉宮最初為吐蕃王朝贊普松贊干布為迎娶尺尊公主和文成公主而興建。1645年五世達賴洛桑嘉措重建布達拉宮之後，成為歷代達賴喇嘛冬宮居所，以及重大宗教和政治儀式舉辦地，也是供奉歷世達賴喇嘛靈塔之地，舊時西藏政教合一的統治中心。

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七月中旬是拉薩的旅遊旺季，布達拉宮一票難求，要提前一天領取預約卷,限時放行，還要經過三道門的檢查，才能換票進入紅宮。還有一規定：殿堂內禁止拍照！有些遺憾，必須遵守呀，這樣也好，可以專心聽導遊的講解了。

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布達拉宮依山勢而起，外觀極雄偉，東西兩邊的圓型碉堡象徵太陽、月亮。紅白二色象徵世俗和宗教在西藏密不可分。......拾階而上，走走停停，這3700米的海拔有點吃不消，氣喘的厲害。

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布達拉宮最早建於公元七世紀，后毀於雷電、火災和戰亂。1645年，五世達賴令第斯·索朗繞登重建白宮，歷時五年建成后，五世達賴將政教合一的西藏權利中心由哲蚌寺移至布達拉宮，並把布達拉宮做為冬宮。爾後，第斯·桑結加措又主持擴建紅宮和五世達賴靈塔殿，使布達拉宮達至今日。

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布達拉，是藏語從梵語"普陀洛伽"的音譯，也就是"普陀山"之意。藏傳佛教認為西藏是為觀音菩薩化行的凈土，不同時代有不同代身，以救助苦海眾生。吐蕃時，觀音化身是松贊干布，後來，則稱達賴是觀音是在西藏的現世化身。在紅宮最高處的聖觀音殿里，就供奉著一尊由檀香木天然形成的觀音像，這尊佛像被稱為布達拉宮的鎮宮之寶。

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好不容易到了半山腰，有一處寬闊的平台，這裡是歷代達賴觀賞歌舞的場所，名「德陽廈」。由此扶梯而上經達松格廓廊道，便到了白宮最大的宮殿東大殿，才算正式進入布宮。

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走進布宮如同進入迷宮，數不清的廟殿，房間里套著房間，走不完的迴廊，陡峭的木樓梯，巨幅厚重的帷幕，悠長且隱秘的甬道，還有就是一扇扇沉重的木門……最讓人崇敬的要數紅宮的達賴喇嘛靈塔殿，存放著五世至十三世達賴喇嘛法體的八座靈塔均安放在這裡，布達拉宮紅宮頂部閃亮耀眼的金頂，就是這八位達賴喇嘛的靈塔。八座靈塔金碧輝煌，塔上嵌有無數黃金珍寶和彩色壁畫，富麗堂皇，價值連城，這些靈塔前擺放著哈達和各種貢品。

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流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎

在這八座靈塔中，六世達賴倉央嘉措卻不在其中。......「那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖。那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見……」其實在眾多達賴中，我只記得：倉央嘉措。布達拉宮紅宮最高處的建築叫薩松朗傑，身世撲朔迷離的六世達賴倉央嘉措曾就在這裡居住。六世達賴做為西藏歷史上最浪漫的詩人、西藏宗教文化歷史上最具有人情味的"神"。他留給後人的就是一個迷。

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倉央嘉措是西藏的少數民族門巴人，出生在門隅地區。在這裡，信仰的是自然威力的西藏寧瑪教（紅教），寧瑪教是容許喇嘛結婚生子的。此時西藏政局動亂不已，五世達賴在拉薩圓寂后，攝 政藏王桑結嘉措為了對付駐紮在拉薩的青海蒙古拉藏汗王，15年秘不發喪。他在發動對準噶爾部的戰爭失敗以後，被俘的藏兵泄露了西藏最高宗教領袖圓寂的秘密。康熙皇帝得知此情，勃然震怒，嚴辭追問。桑結嘉措只好勿忙將預選的五世達賴轉世靈童倉央喜措，從藏南接到后藏浪卡子，請五世班禪做經師，在羊卓雍湖畔給倉央喜措剃度，授沙彌戒，又迎至拉薩布達拉宮坐床。

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雖然政藏王桑結嘉措在15年前五世達賴圓寂后，就確定轉世靈童為倉央喜措，但其的精力放在權力鬥爭之中了，讓倉央喜措在藏南寧瑪教一一紅教（容許喇嘛結婚生子）的環境中，自由生長了15載，由一轉世靈童成長為翩翩少年。這個多才多藝的少年突然一朝被推至黃教（格魯派）的至尊——達賴。黃教是嚴禁僧侶接近女色，更不能結婚成家。 對於種種清規戒律繁文縟節，倉央嘉措難以適應。聰慧他很快就明白了，他只是政藏王桑結嘉措的傀儡......

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......「住進布達拉宮，我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎。」 生活上遭到禁錮，政治上受人擺布，倉央嘉措內心抑鬱，索性縱情聲色，這既出於他對自由與愛情的嚮往，也是他對強加的戒律和權謀的故意反叛。

現在到八廓街，還能看到一些黃色的房子，據說，當年風流的倉央嘉措與小酒館女 子、賣唱的歌女、朝佛的外鄉女子等，都有過交往。這些與西藏至高無上大活佛有染女人的後人，就把自家的房子刷上黃色，以示榮幸。

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這時的西藏，政局更加動蕩，政藏王桑結嘉措與碩特汗王的矛盾日益尖銳。康熙四十四年，桑結嘉措終於決定先下手為強，他秘密派人在和碩特首領拉藏汗的飯中下毒，卻被發現，拉藏汗大怒，立刻調集大軍擊潰藏軍，殺死桑結嘉措，並致書清政府，奏報桑結嘉措謀反，又報告說桑結嘉措所立的六世達賴倉央嘉措沉溺酒色，不理教務，不是真正的達賴，請予貶廢。康熙皇帝為了一方的穩定，於是下旨：「拉藏汗因奏廢桑結所立六世達賴，詔送京師。」

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從此，六世達賴謎一般地從西藏消失了。史書稱六世達賴在被解往北京時，途經青海湖，身染疾病，卒死於風雪瀰漫的青海湖畔；另一說是六世達賴被信教的士兵放走，在信徒的保護下，優遊四方，最後在五台山圓寂。他在布達拉宮時曾寫下一首很有謁言味道的詩：潔白的仙鶴，請把雙翅借我，不到遠處去飛，只到理塘就回。......後來的轉世靈童：益喜嘉措，就是在理塘找到的。

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倉央嘉措，儘管他是一個不成功的活佛，但300年來，他那沉靜而略帶憂鬱的吟唱，不知感染了多少人。布達拉宮雖然沒有他的靈塔，但他的靈性卻附著在布達拉宮，使這座宮殿充滿了浪漫的色彩和飛揚的詩意，更加超凡脫俗、靈動飛仙。

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你見，或者不見我 我就在那裡 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那裡 不來不去
你愛，或者不愛我 愛就在那裡 不增不減 你跟，或者不跟我 我的手就在你手裡 不舍不棄 來我的懷裡 或者 讓我住進你的心裡 默然相愛 寂靜歡喜 一一倉央嘉措

樂途專欄作家：博美王子 發布時間：2017.08.09