諸葛亮和陶淵明在陳老蓮的筆下完成了一次穿越，頗具深意

此為張大千的舊藏，畫卷前後隔水留下了他的墨寶。是陳洪綬在去世前一年為周亮工所作，這一年陳洪綬相繼為周亮工一共創作了42件作品，《出處圖》則是其中的精品。展卷之後可見諸葛亮與陶淵明盤坐於樹下正侃侃而談，諸葛亮頭戴「諸葛巾」，陶淵明則手撫無弦琴，形象格調高古，氣韻不凡，人物衣袖由一根根行雲流水般的線條繪就，每根線條都不另起筆，如若不加停頓似的一氣呵成，而線條與線條的排列則構成了陳洪綬特有的韻味。

不僅如此，陳洪綬還賦予這幅畫不同於尋常的特殊意味，畫面中諸葛孔明與陶淵明分別生活在不同朝代，而陳洪綬把二人安排到同一個畫面並不是一個偶然——諸葛亮的形象代表了古代儒家出仕為官的一個理想典範，而陶淵明則象徵著古代文人墨客的一種隱逸情節。陳洪綬創作這幅畫作的時間是公元1651年，此時的周亮工已經從曾經的明朝御史變成清朝的降臣，這對於寧死都不降清的陳洪綬來說是不能夠認同的，於是他通過筆下的陶淵明（周亮工與陶淵明同字元亮）——呼喚著諸葛亮的手勢巧妙向周亮工表達了規勸之意，這看似樸拙的畫面寓意極為深刻，可謂是彌足珍貴。

手卷前後的引首及題跋則是周亮工隨後去福建赴任，結識的福建著名書法家林寵和郭鼎京應周亮工所請而抄錄，在1652年（壬辰）初夏二人根據畫面的人物分別用楷書一絲不苟地寫下了諸葛亮的《出師表》和陶淵明的《歸去來辭》。