《金剛經》講義： 你知道東西南北四方佛主尊嗎

經文：

複次，須菩提，菩薩於法，應無所住，行於布施。所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。須菩提，菩薩應如是布施，不住於相。何以故，若菩薩不住相布施，其福德不可思量。

須菩提，於意云何，東方虛空，可思量否？否也，師尊。須菩提，南西北方，四維上下虛空可思量否？否也，師尊。須菩提，菩薩無住相布施，福德亦復如是，不可思量，須菩提，菩薩但應如所教住。

這一講里，釋迦牟尼佛繼續提問須菩提「你覺得向東方去，能思量到邊際嗎」？須菩提說東方虛空無邊無際，不可思量。

釋迦牟尼佛又問須菩提「那你向南西北方和上下空間去，能思量到邊際嗎」？須菩提說四維上下空間同樣不可思量，太廣大了。

佛陀為什麼要問須菩提「東西南北上下」這四維空間能否思量呢？因為在佛教的理論體系里，我們世人住的世界只是以釋迦牟尼佛為教主的娑婆世界，在這個世界之外還有三千大千世界，極大極無邊的存在。按照方向來分，大致可以分為東西南北，那裡分別有四大主佛為教主，分管不同眾生。

東方

屬於琉璃凈土世界，主佛是藥師佛，也就是藥師琉璃光如來。藥師佛具法身佛相，衣藍琉璃寶色，右手持葯珂子連枝帶葉，左手定印托缽，缽中蓄滿甘露，身著三法衣，雙定跏趺安住蓮華上。

藥師佛在駐世修持行菩薩道時，曾發十二大願：

1、自身光明照無邊界；

2、身如琉璃內外清澈；

3、令諸有情悉皆圓滿；

4、令一切眾生行者安住大乘法宗；

5、令諸有情修行梵行、如法清凈；

6、諸根不具者皆得端嚴；

7、令諸有情身心安樂乃至菩提；

8、由女身轉男身；

9、令諸有情消除外道邪見、修習諸菩薩行；

10、令諸有情解脫一切憂苦；

11、令諸有情隨意飽滿、令住安樂；

12、令諸有情得種種上妙、無諸苦惱。

此十二大願使眾生得現世安樂。要讓眾生今世生活於安樂無病苦之中，使具足諸根，導入解脫，故依此願而成佛，住清凈琉璃世界，其國土莊嚴如極樂國。釋迦牟尼佛因此開示藥師佛法門，利益後世眾生。

東方藥師佛心咒

唵 阿 別 炸 枝 嘎 吽 吽（ong a bie zha zhi ga hong hong）

西方

屬於極樂凈土世界，主佛是阿彌陀佛。此世界人民皆是七寶池中蓮花化生，是皆具金剛那羅延身的無漏大阿羅漢。因為此世界的民眾皆是「諸上善人」，所以無諸苦痛，故名「極樂」。

阿彌陀佛的造像為右手下垂，掌心向前作與願印，左手持蓮華。右手作與願印，表示眾生的往生之願和阿彌陀佛的接引之願相互攝引。左手持蓮華，因為極樂世界的眾生不是胎生，而是蓮華化生。由於自己的願力和佛菩薩的悲願，不須父母為緣而化生蓮華中。蓮華為出於淤泥而清凈，離一切煩惱得身心清凈成為聖者。修念佛生凈土即化生蓮華。阿彌陀佛以蓮華接引眾生來安住於此佛剎。

阿彌陀佛的四十八大願：

西方阿彌陀佛心咒

唵 阿 亞 洛 列 嘎 阿 吽（ong a ya luo lie ga a hong）

南方

屬於具德凈土世界，主佛是寶生佛，是佛教密宗崇奉的五方佛之一，又被稱作「南方寶幢佛」或「南方寶相佛」。此尊以摩尼寶福德聚功德，能滿足一切眾生所願；更能於行者升至法王位時予以灌頂，為五部中寶部所攝，主五智中之平等性智。

依密教經典《守護經》所載，寶生佛左手持衣角於手心，右手仰掌，修法時，觀想自身皆融成金色，此身即成寶生如來，並從頂上放金色光，現出無量金色菩薩，各各手中雨如意寶，光照南方恆沙世界。眾生如遇此佛光，則所有願求皆得滿足。

在寶生如來的四周有四位寶部的菩薩，分別是金剛寶、金剛光、金剛幢及金剛笑等四尊親近菩薩。這四位菩薩其實是從寶生如來的體性中流出，具足了寶生如來的妙德，來實踐寶生如來以世間與出世間的福德大寶，加持救度眾生的執行者。

南方寶生佛心咒

唵 阿 列 那 取 嘎 梭 吽(ong a lie na qu ga suo hong)

北方

屬於勝業凈土世界，主佛是不空成就佛。此佛土名又叫「諸行圓滿」， 象徵的顏色是綠色，此佛代表大日如來之成所作智，所以也象徵能以大慈方便，成就一切如來事業及眾生事業。依密教所傳，修法者由於不空成就佛的加持，於諸佛事及有情事，皆能成就，而且能成辦自他兩利之行，而遠離煩惱。

不空成就佛手印是施無畏印，他右手持雙金剛(羯磨杵)。由於雙金剛指向四方，所以不空成就如來，無論在何處都沒有他不能成就之事。他左手持鈴，象徵其法教的慈悲和令人喜悅。

不空成就如來修行圓滿，福智具足，證得無上菩提，但垂念眾生被無明所昧，墮生死網中，未可出離，苦惱惶怖，故以慈悲方便，仗成所作智之妙用，普於十方，分身救拔。

《金剛頂瑜伽略述三十七尊心要》載：不空成就如來證得成所作智，流出智光普照十方世界，令一切眾生無懈無倦，菩提道業精進，以至種種利益善行，無不成就。

北方不空成就佛心咒

唵 阿 煎 炸 嗲 嘎 哈 吽（ong a jian zha dia ga ha hong）

紛繁複雜的世界和快節奏的生活，讓我們漸漸背離了自我；

夜深人靜的時候可曾憑欄沉思，多了一份對內心寧靜的渴求；

一花一世界、一葉一菩提

關注微信公眾號《談佛論道》（微信號：tanfolundao123）

每天陪您用豁達、快樂的心態去看待這個世界、看待身邊的人和事