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什麼是自皈依佛?什麼是自皈依法?

1.自皈依佛

先來了解《阿含經》上所說的自皈依佛的原意是什麼﹖《阿含經》上說,很多初學的人在「聽佛說法后」,就發出歡喜心,自願發心皈依佛教,這是自皈依的基本意義; 又佛在世時,有些居士是在聽佛說法時,頓證初果、二果、三果不等,在證果后,才脫口稱佛為師,皈依佛陀,這種由居士身「證果」的佛弟子所稱的「皈依佛陀」,就是「自皈依佛」的深意,不只是尊重、恭敬、皈依佛陀的廣大德行,並且自己已經親見「法性」,開發自心內的空性智慧,因此所稱「自皈依佛陀」,更含有感恩佛陀令自己自覺、自證、自見一分與佛陀同證真如覺性(親見自性、本性真心之意),這就是「自皈依佛」的簡單釋意。

2.自皈依法

又《長阿含經》中記載,佛在涅槃前的三個月,指示弟子阿難說:「如來不言:我持於眾,我攝於眾,豈當於眾有教令乎? …。」

又說:「當自歸依,歸依於法,勿他歸依。」

意思是說:釋迦牟尼佛在世時對所有在家、出家弟子的告誡,佛陀從來不會用自私心、驕傲心、我慢心對一切弟子自稱:我現在擁有許多徒眾,你們都是我的皈依弟子,你們都是我的出家弟子,我要領導大眾,我要教導信眾,我要駕馭大眾…,所有弟子只能皈依於我的德行,崇拜我的修行,我所證覺的佛法是獨一無二的…。佛陀絕對不會用這種權威式、偶像式、個人式的自私自利心態去教化眾生。而且佛陀在大乘經典及小乘經典上所自稱的「我」的內涵,絕對不同於凡夫俗子自稱的庸庸碌碌的「我」…。

就因為佛陀不會有「我在領導僧團」、「我在為眾生說法」等「世俗心態」、「世俗見地」的「我思我見在」,所以佛陀才會告誡阿難說: 「如來從不言,我持於眾,我攝於眾,豈當於眾有教令乎…。」

因此才會在涅槃前三個月對阿難說: 「當自歸依,歸依於法,勿他歸依。」意思是說,所有佛弟子們,無論在家弟子皈依佛陀,或者出家弟子隨佛學習,皆不可以對釋迦牟尼佛個人形成偶像式的崇拜(勿他歸依之意),而是要將「皈依佛陀」的信念移轉到佛所說「了脫生死法義上的內涵」來認識、來修學(勿他歸依之意)。這是對聲聞弟子們的告誡。



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