這樣朝拜佛教名山，最為吉祥圓滿！

前行：明確參訪朝禮目標 調整意樂動機

一、 明確此行所為，確立參訪朝禮目標

首先要明確自己為何要去朝拜聖地，想清楚自己此行所求。

總的來講，參訪朝禮可達成一些共通的目的：①集聚福慧資糧；②懺悔業障；③報恩（如虛雲老和尚報母恩）；④求加持。

個人可以把目標具體化，明確自己別別的、不共目的，如祈求某個修學目標順緣具足，或者遣除遇到的某個重大違緣障礙，以及完成學修計劃、積集哪些資糧、對治哪些最嚴重的罪業等等。

總之，行為的目標越明確，動力就越強，收穫就越大。

二、調整動機意樂，提升參訪朝禮價值

人身難得，佛法難逢，無數次輪迴至今，方得此暇滿人身。在這五濁惡世、末法時代，幸逢佛陀聖跡（或者高僧大德住持修行過的聖地），若有機緣親臨其境，實在稀有難得，彌足珍惜。

一旦確定了參訪朝禮地點，應先了解該聖地的殊勝之處，令心生起敬仰和嚮往。事先了解往昔有何佛菩薩或者祖師大德曾出現於該聖地，作何廣大利生事業。這些相關的事迹，是在此真實地發生過，由此生起信心、敬仰、嚮往。比如朝五台山之前先了解文殊菩薩的功德，朝九華山先了解地藏菩薩的功德，朝普陀山先了解觀音菩薩的功德，以及這些聖地的歷史文化等等。

三、祈請加持與廣發大願，圓滿參訪朝禮之行

籍發願的力量和求加持的力量，以成辦所求，實現目標。

三寶加持之力不可思議。作為一名佛弟子，凡所興求皆應啟白三寶，而參訪朝禮作為殊勝的善行，更應多求三寶加持與護念，令此行獲得最大的利益，順利圓滿、增福凈障。

自心善願之力量亦不可思議。可以《普賢行願品》偈頌作為總的發願，向一切佛菩薩學習「為利有情願成佛」的廣大願行，也可以發與所去聖地有關的佛菩薩相應的願（如文殊菩薩十大願），乃至自己個人別別的善願，令自己此行的目標更為高遠。

重要的一點是，從發心參訪朝禮、定下目標那一天起，就應該每天祈請加持，把每天的功課和善業迴向此行。為了參訪朝禮正行的順利圓滿，一些法行需要提前準備，相關內容請參閱【附一】。

正行：一心凈善 正知而行

在整個參訪朝禮的過程中，應該常常生稀有、珍惜想，世事無常，親臨聖地之難得機緣轉瞬即逝，每每應如親見佛陀，以赤子之心猛利祈求佛菩薩加持自己此行總的目的和別別的目的得以實現。參訪朝禮過程中，應該盡量多地開展如下法行：

一、禮敬佛陀

遵行師長教授，以《普賢七支供》對佛陀及其聖跡作身、語、意的禮敬，過程中要專註一心、配合觀想。

「意」的禮敬：可憶念佛菩薩及祖師大德的功德、恩德。【附六】如是總說佛的功德，而該聖地具體哪一尊佛菩薩有他不共的功德，前行時已經了解，亦應憶念、感恩，因為若沒有佛陀的教化和加持，我們還在三惡道輪迴受苦。

「語」意的禮敬：可讀誦佛菩薩的贊偈頌文等（【附三】）；

「身」意的禮敬：則至誠頂禮，下至一問訊、一合掌。

在佛菩薩面前發願（如前行中的總別發願）、祈求加持（如前行中的總別目標）。

二、供養

思惟佛菩薩、祖師大德之身語意事業功德，以實物、錢財、觀想、配合念誦供養偈頌【附四】、咒等供養佛菩薩聖像。凈手之後，陳設供品，下至一朵花，一個水果，若無火災隱患處可供一燈一香，然後念誦供養偈咒，七支供，觀想佛菩薩歡喜納受，並給予加持。感動之後安住若干分鐘。

迴向發願。

若有如法的僧團住持該處，也可供僧。

三、觀察思惟

觀察聖像聖跡，閱讀展牌、介紹，結合前行時對此殊勝之處的了解，以及平時所聞思的教理，靜心思惟、深入體會。（若有所悟，最好隨手記錄下來。）

由於過去的佛菩薩與歷代祖師大德們，在各個聖地發過廣大的善願：「祈願未來有緣朝禮此聖地的無量眾生，能夠因為見聞、憶念或接觸到此聖地，暫時的苦痛都能平息，無盡的善業都能圓滿，最終皆能證得清凈的佛果！」

我們在佛陀或者祖師大德曾經住持的地方，靜心憶念、觀想當年佛陀在世或者祖師修行的情景，如對目前，易得感動、感悟、加持。

參訪朝禮之行，追尋著佛陀及諸賢聖的歷史足跡，踏上賢聖親履過的土地，身臨其境，易於觀察佛陀教法在不同地方流傳過程中，在眾生分上顯現出不同的成住壞空的無常之相，從而體悟真理，生起珍稀想。由見法曾興盛而今已衰之相易於生起令法久住之發心。

四、修法

抓住機會，專註修與此地相應的法，比如說，在五台山念誦《文殊菩薩十大願》、稱誦文殊菩薩聖號，在普陀山念誦《普門品》、稱誦觀世音菩薩聖號等等。

五、培福

若有因緣和時間，在道場做一些力所能及的善業，哪怕掃地、撿起一個煙頭、一個垃圾……可尋一掃帚進行打掃聖地，念掃塵除垢及佛陀教授小路尊者的偈子，觀想凈化自己的罪障。

此塵是欲非土塵，密說此欲為土塵；智者能除此欲染，非是無慚放逸人。

此塵是瞋非土塵，密說此瞋為土塵；智者能除此瞋恚，非是無慚放逸人。

此塵是痴非土塵，密說此痴為土塵；智者能除此痴毒，非是無慚放逸人。

尤其是遇到被亂丟棄的三寶字紙隨時收集起來，身體力行大寶恩師的「恭敬三寶」之倡議，引導更多的人隨喜善行，共作善業。

一、隨喜、感恩

回顧促成此行圓滿成辦的因緣，感恩所有為此付出的人、感恩佛菩薩、師長的加持護佑。

隨喜此行見聞到的所有人的善業，參訪朝禮團隊內也互相隨喜，輾轉增上。

二、迴向

殷重回向前面所發的廣大菩提願和個人具體的善願，不忘迴向師長長久住世、正法久住。【附五】

三、總結、分享

回顧總結：此行有沒有達成所願？有哪些收穫、啟發、增上？今後哪些方面是可以落實到修學上？也可以總結出遺憾和不足，懺悔此行所犯的錯誤（包括生起煩惱、同行不和等），找出今後對治的方法。

分享、交流心得體會。每個人有不同的觀察角度，通過討論交流，可以引發思考、加深理解、互相補充、互相啟發、互相激勵、輾轉增上。也增進團結。最好整理成文章發表，以分享利益更多道友。

佛教四大名山之五台山

【附一】

朝禮參訪前的準備工作

1、組織者要了解清楚同行者的情況，對新入門的人進行必要的引導和簡單培訓（佛門禮儀、佛教基本常識等）。強調團隊的和合。

2、學習《普勸大眾恭敬三寶之倡議》（附恭敬三寶之具體做法）

3、盡量背誦一些簡單的、常用的贊佛偈【附三】、供養偈、發願文、迴向文等，以備不方便拿（比如手上有東西、或者手沒洗過）或者來不及拿出印刷的頌文、或者禮拜時人太多沒有合適的地方放印刷品等時候，可以隨時背誦出來，以免錯失良機。

4、提前準備一些合適的供品。也可以準備一些布施乞丐的零錢。擦手布是必備的（可能經常要觸摸三寶物）。還可以隨身攜帶一把剪刀、一些袋子，以備遇到三寶字紙隨時可以撿起來收集。

5 、參訪朝禮目的地的資料收集及學習（聖跡地理、歷史及人物傳記等）

五台山光影

【附二】

朝禮參訪過程中的注意事項

1、不忘初心，保持正念，不被環境影響引發煩惱（出門在外難免遇到生活上諸多不便、各種亂象）；不要講究享受，耐得艱苦條件，安忍、淡定；

2、遇到被亂丟棄的三寶字紙隨時收集起來。

3、注意安全第一，時時小心警惕；

4、注意團隊意識、隨眾意識，集體行動、不要獨立特行；配合聽從領隊的管理；積極分擔任務、服務同伴；關懷互助、謙和禮讓、觀功念恩；

5、注意在外公眾形象和關係，首先做一個文明、守法的公民，自覺遵守所在場所的規定，保持秩序，愛護環境整潔，保護生態；

6、低調、謹慎，避免傳達出敏感信息（公眾場合說話要特別謹慎），不要產生不良影響。

7、護念、尊重其他宗派教徒，友好相處，廣結善緣，但不攀緣。

8、參訪朝禮過程中，例如朝五台所遇的任何人或動物都有可能是文殊菩薩示現，所以我們應當力求不要觀察他人過失，而應該做凈觀或業力顯現想。

佛教四大名山之普陀山

【附三】

贊佛偈

【釋迦佛贊】

天上天下無如佛 十方世界亦無比

世間所有我盡見 一切無有如佛者

具足百千妙善所生身

能滿無邊眾生願欲語

如實而觀遍知無盡意

於是釋迦主尊頭頂禮

【阿彌陀佛贊】

阿彌陀佛身金色 相好光明無等倫

白毫宛轉五須彌 紺目澄清四大海

光中化佛無數意 化菩薩眾亦無邊

四十八願度眾生 九品咸令登彼岸

【藥師佛贊】

藥師如來琉璃光 焰網莊嚴無倫比

無邊行願利有情 我今所求皆如意

【觀音菩薩贊偈】

①觀音菩薩妙難酬 清凈莊嚴累劫修

三十二應遍塵剎 百千萬劫化閻浮

瓶中甘露常時灑 手內楊柳不計秋

千處祈求千處應 苦海常作度人舟

②離諸過染身白色 頂上彌陀妙莊嚴

以大悲眼視眾生 觀自在前我贊禮

【文殊菩薩贊偈】

誰之智慧 離二障雲 猶如凈日極明朗

所有諸義 如實觀故 胸中執持般若函

諸有於此 生死牢獄 無明暗覆苦所逼

眾生海中 悲同一子 具足六十韻音語

如大雷震 煩惱睡起 業之鐵索為解脫

無明暗除 苦之苗芽 盡皆為斷揮寶劍

從本清凈 究竟十地 功德身圓佛子最勝體

百一十二 相好莊嚴 除我心暗敬禮妙吉祥

【地藏菩薩贊偈】

吾觀地藏威神力 恆河沙劫說難盡

見聞瞻禮一念間 利益人天無量事

【華嚴贊佛偈】

釋迦無上尊 具一切功德

見者心清凈 迴向大智慧

如來大慈悲 出現於世間

普為諸群生 轉無上法輪

如來無數劫 勤苦為眾生

云何諸世間 能報大師恩

寧於無量劫 受諸惡道苦

終不舍如來 而求於出離

寧代諸眾生 備受一切苦

終不舍於佛 而求得安樂

寧在諸惡趣 恆得聞佛名

不願生善道 暫時不聞佛

寧生諸地獄 一一無數劫

終不遠離佛 而求出惡趣

何故願久住 一切諸惡道

以得見如來 增長智能故

若得見於佛 除滅一切苦

能入諸如來 大智之境界

若得見於佛 舍離一切障

長養無盡福 成就菩提道

如來能永斷 一切眾生疑

隨其心所樂 普皆令滿足

廣大智圓滿 善達時非時

為眾演說法 摧伏眾外道

一切諸異論 普隨眾生心

譬如如意寶 能滿一切欲

汝觀大威德 無量菩薩眾

十方諸國土 而來見世尊

所願皆具足 所行無障礙

一切諸世間 無能測量者

《華嚴贊佛偈》偈文出自《大方廣佛華嚴經》第60卷。

海公上師云：如人日誦一遍者，其功德量大過虛空世間，所求一切如願，修行易入，不行邪路，直至菩提。

普陀山光影

【附四】

供養偈

佛教四大名山之九華山

佛教四大名山之峨眉山

【附五】

迴向文

將參訪朝禮的功德及一切善根合集迴向至我們善樂的根源——傳承諸善知識及諸持教大德，法體安康，長久住世，廣轉法輪，利益有情；迴向正法久住，我等對於三寶之信心如理增長；迴向諸眾生，凈除一切障，解脫三界苦，皆發菩提心，皆共成佛道；

所有益我善知識 為我顯示普賢行 常願與我同集會 於我常生歡喜心

願常面見諸如來 及諸佛子眾圍繞 於彼皆興廣大供 盡未來劫無疲厭

願持諸佛微妙法 光顯一切菩提行 究竟清凈普賢道 盡未來劫常修習

所有與我同行者 於一切處同集會 身口意業皆同等 一切行願同修學

十方所有諸眾生 願離憂患常安樂 獲得甚深正法利 滅除煩惱盡無餘

悉除一切惡道苦 等與一切群生樂 如是經於剎塵劫 十方利益恆無盡

阿彌陀佛！