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海淀溫泉黑龍潭,這裡的傳說你知道嗎?

海淀溫泉黑龍潭,這裡的傳說你知道嗎?

從頤和園往西,沿京密引水渠邊的溫頤公路前行,過了冷泉村,就進入了溫泉鎮的地界。順著寬闊的公路,迎面便見一座綠樹蔥蘢的小山,名為畫眉山,山上便是遠近聞名的黑龍潭及龍王廟。

黑龍潭及龍王廟古時被認為是風水寶地,在此工作的包衛東老師認為,只有愛護自然,保護環境,這裡才能永遠有好風好水。

2013年,黑龍潭及龍王廟作為大運河北京段的一部分,歸入全國重點文物保護單位大運河中。黑龍潭及龍王廟又名神龍祠,是市級文物保護單位,也是中共北京市衛生局黨校、北京市委黨校二分校所在地,平日並不對外開放,如今正在維護修復當中,更是人跡罕至,十分靜謐。

進入山門,蟬鳴不絕,幾棵鬱郁蒼蒼的參天古樹,讓這裡愈發古意盎然。正面對著的是相當於三四層樓高的石階,石階北側便是黑龍潭。潭中水量不多,四周用水泥圍砌;周圍還建有一個半圓形的迴廊,灰瓦白牆,內側由30多根木柱分隔成33間,壁上有方、圓、菱、扇等形狀各異的什錦窗。

沿著石階上行,可以看到上下兩層平台上,南北共有四座碑亭,裡面分別是清代皇帝康熙、雍正、乾隆敕建的石碑。繼續拾階而上,便能看到黑龍王廟了。黑龍王廟紅牆黃瓦,頂部的吻獸都是龍的形象,掩映在綠樹叢林之中,氣派宏偉。

一個故事:環境耳目一新 潭水有望重現

在北京市委黨校二分校校長助理包衛東老師的帶領下,記者登至山頂廟前,極目遠眺,可以看到當年因為年久失修而破敗不堪的康、乾行宮已經修建一新;不遠處的山場層疊分明,草木繁盛,山色醉人;更遠處則是鱗次櫛比的高樓大廈,城市的繁華更映襯了此處的寧靜。天空晴朗,雲行影動,山風吹過,令人心曠神怡。

望著眼前的美景,包老師不由得感嘆道:「古代人建廟修廟講究『風水』,用今天的眼光廣義來看,這風水其實指的是自然界的力量。只有愛護自然,保護環境,這裡才能永遠有好風好水,人們才能在這裡安居樂業。」

北京市委黨校二分校的老職工艾慶順,從小就住在黑龍潭地區,在這裡已經生活了四十多年,對黑龍潭及龍王廟有著很深的感情。 「我一直就住在這個院里。小時候,這裡是黑龍潭華北地區幹部療養院,我的父母也都在這裡上班;後來我也在這裡工作。」艾慶順說。

艾慶順記得,自己從小就聽老人們常說,這裡之所以叫黑龍潭,是因為潭裡原來有條黑蛇,常直立水中,昂首波上,長八寸許,頭有雙角,背有巨鱗,呈烏金色,對逢乾旱求雨者,有求必應,十分靈驗,被認為是掌管雲雨的「黑龍」。遠近村民為答謝黑龍之恩,出資出力供奉黑龍王廟。據民間傳說,乾隆皇帝當年來的時候,看見潭裡的黑蛇,就說:「雖然你這兒求雨很靈,但你就是一條小長蟲,能大得過我這個真龍天子嗎?」結果天空立刻烏雲密布,滿天都是龍爪,還下起了雨,澆了乾隆一頭雨水。乾隆認輸道:「好吧,還是你厲害,我給你重新蓋廟宇!」所以乾隆不僅破例將黑龍王廟從綠瓦換為只有皇家才能使用的黃琉璃瓦,而且最高一層的廟牆屋頂,還用了黑瓦,讓黑瓦在黃瓦之上,表示對黑龍的尊敬。

講完這段傳說,艾慶順又說起了黑龍王廟的輝煌歲月:「以前附近48村的村民都來這裡求雨,明清兩朝的皇帝也都親自來這裡祈雨,黑龍王廟的御碑上對此都有記載。至今附近的村民仍然保留著跑旱船、扭秧歌的習俗,應該都是當年祈雨活動流傳下來的。過去每年四月,黑龍王廟還會舉行盛大的廟會,附近各村的高蹺會、小車會、五虎棍、幡會等各類民間花會也都會來,有時還外請戲班搭台唱戲。來看熱鬧的四方百姓成千上萬,人山人海,這裡也就成了四鄉百姓歡聚的場所。」

在這裡住了幾十年,艾慶順深感生活變化很大:「遷入的人口越來越多了,住宅區多了,高樓也起了不少,環境衛生也比以前好了。」但讓艾慶順特別遺憾的是,如今的黑龍潭已經不出水了。

「過去黑龍潭的出水量很大,村裡的村民澆地全靠龍潭出水,當年八台八寸口徑的水泵同時往外泵水,水面都沒有任何下降,可見地下出水量有多足。而且下雨時,無論雨量多大,潭水也不泛濫;乾旱時,附近幾十里的水源都枯竭了,唯有黑龍潭水終年不絕。老百姓常用潭水洗衣服,這裡的水不但清澈,而且冬暖夏涼,冬天也不傷手。」艾慶順告訴記者,1976年唐山大地震之後,可能是地理環境發生變化,導致地下河水位下降,再加上附近開礦和超采地下水,黑龍潭就不再出水了。

「現在潭裡的水是後來蓄進去的。」艾慶順衷心希望,「如果環境治理,能夠讓黑龍潭再出水,那就太好了!」

一段歷史:祈雨觀潭 帝王行在

黑龍潭及龍王廟位於北京海淀區溫泉畫眉山。傳說山上產黑石,質細膩,稱為黛石,金代曾採石為宮女畫眉,山亦因此得名「畫眉山」。曹雪芹曾經居住在畫眉山西邊的白家疃,在此著寫《紅樓夢》。

黑龍潭龍王廟初建於明成化二十二年(1486年),清康熙二十年(1681年)重建,乾隆三年(1738年)封龍神為昭靈沛澤龍王之神。由於是皇家祈雨之所,黑龍潭龍王廟建築群形制極高,所有建築物均覆以等級最高的黃琉璃瓦,大殿圍牆則用黑、綠二色琉璃瓦象徵「祈雨之所」。

明清兩代,黑龍潭祈雨活動規模很大,規格很高。首先由欽天監擇期,擬出王公大臣參加者名單,由禮部奏請皇帝批准,再由翰林院撰寫祝文。皇帝不乘輦、不設鹵簿、躬親祝帛以示虔誠。明朝萬曆皇帝和清朝康熙、乾隆等帝王,都曾來此祈雨、觀潭。皇帝來時,鑾駕儀仗,前呼後擁,遮天蔽日,場面分外壯觀。為此,殿南還修建了供帝王休息的行宮數十間。

一種傳承:保護民俗 利在宜居

民俗專家柳榮惠

據研究考證,黑龍王廟的起源應該在元代,比現有歷史記載更早。元代忽必烈定都北京,為了解決居民生活用水和漕運問題,命水監郭守敬負責修治元大都至通州的大運河,並在這條河渠沿線興建了不少龍王廟。這些龍王廟裡應該包括黑龍王廟,但那時這裡還只是個小廟。

黑龍潭及龍王廟附近的村民日常生產生活全看老天爺的臉色。尤其農曆每年四月最旱的時候,山後48村都要來此舉辦祈雨活動,其他所有的鄉會、廟會、花會,也都到這裡舉辦。到了明清兩朝,由於皇帝來祭奠祈雨,黑龍王廟越修越好,名氣越來越大,附近的民俗活動也越來越有規模,也就出現了各種各樣的神話傳說和民俗文化活動。我小時候每年都盼著來參加黑龍王廟的廟會,裡面有各種民俗表演、民間手工藝品和食品,還有祭龍王、澆龍王等民俗文化活動。

文物需要保護,民俗也需要保護。古代對黑龍潭及龍王廟的重視,讓周圍百姓因此而凝聚。如今,老百姓的生活水平提高了,對公共文化的需求日益增加。因此,保護黑龍潭及龍王廟時,也要尊重和保護民俗,挖掘傳統文化內涵,宣傳時代文化特色,使這裡成為具有歷史文化特色的和諧宜居之處。

▍信息來源:北京晚報、視頻來自溫泉新聞中心

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