一手《論語》，一手茶杯

文 | 找茶

如果有一天世界要去往另外一個世界，而你只能帶一本書，一種飲料？你會選擇什麼書，選擇什麼飲料？書我會選《論語》，飲料我會選茶。

它們是我們文化中最具有代表性，《論語》是文化，乃至整個世界文化中最燦爛的一朵，其重要性不亞於西方的《聖經》。茶葉在世界飲料文化中和咖啡齊名，在世界文明進程中起到了重要的作用，而且在很長的一段時間內都是我們民族獨有。

茶文化和我們的傳統文化又緊密相連，相互促進，我們的歷史可以看做是一種茶與《論語》的流變。

傳統文人，一定是要讀《論語》的，因為經世濟民，因為自我追求；也一定是要喝茶的，能在茶中體悟人生，獨善其身。我們的民族，就是左手《論語》，右手茶杯。

在歷史中就有「半部《論語》治天下」的說法，日本也有「左手《論語》，右手算盤」的說法。兩者都存在一定得誇張的成分，但也可以從一個角度去凸顯《論語》的偉大之處。也可見得《論語》在整個東亞文化圈的影響力。

而現在的我們，處在對傳統的攔腰截斷，對財富的趨之若鶩的一個尷尬的十字路口，舊道德被摒棄，新道德未建成。我們只求快捷方便，喪失了我們曾經的從容與優雅。傳統的儒家，從我們文明的早期開始，就一直滋養著我們的靈魂。而我們中大多數，飲料只喝咖啡、可樂，書，幾年都沒讀幾本。更別說，誰能靜下心來去讀一本書。

漢文化的原生民族是沒有系統的宗教，就靠著一部《論語》，造就了半壁的漢文化，同時還影響了漢文化圈國家。在韓國和日本還看得到《論語》的精神精髓，而我們的民族都忙著去掙錢，而忽視我們的祖先，忽視了我們的靈魂。

對傳統的尊重，堅持自我的底線，堅守朋友之間的忠義，社會禮儀，重新做一個有底線的民族，倡導知行合一，修身齊家，不盲目復古，亦不盲目棄古。

而茶，在我們文化處於文化的萌芽時期，就開始進入文化系統，「茶之為飲，發乎神農氏 」「精行儉之人為飲最宜」的觀念，一直印刻在文人雅士的心中。

當文人們消遣自己的閑暇的時光的時候，追求山林野趣，回歸自然。邀約三五好友，品茶論道，風花雪月抵上塵夢，一手手握書卷，字裡行間中安放自己的兼濟天下的抱負，一手手握杯茶，在淺飲低斟中，尋覓真我。

一手《論語》，一手茶杯，願我們能和我們的祖先一樣，不慌不忙，洒脫逍遙。

（此文原創，責任編輯：瑪歌）

作者：找茶 / 弘益茶道美學編輯。

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