王鐸｜書不師古，野俗一路！

書不師古，便落野俗一路，

如作詩文，有法而後合。

—王鐸

王鐸(1592—1652)，明末清初時的著名書法家，有「神筆王鐸」之譽。王鐸的書法上追「二王」，尤以王獻之為主，廣泛涉獵魏晉唐宋諸名家，對閣帖的研究最為深入，王鐸44歲-46歲三年間遍臨《淳化閣帖》的晉唐名跡，幾可達到亂真的境地。《瓊蕊蘆帖》便是其臨習代表作，從中我們可以看到，王鐸臨帖非常講究，筆筆有來歷，絕不妄為。

▶ 書法貴得古人結構。近觀學書者，動效時流。古難今易，古深奧奇變，今嫩弱俗雅，易學故也。嗚呼！詩與古文皆然，寧獨字法也。

——《瓊蕊廬帖》臨《淳化閣帖第五·古法帖》后

▶ 予書何足重，但從事此道數千年，皆本古人，不敢妄為。故書古帖，瞻彼在前，瞠乎自惕。譬如登霍華，自覺力有不逮，假年苦學，或有進步耳。他日當為親家再書，以驗所造如何。

——《琅華館帖》(張翱刻本)之《仿古帖》后

▶ 懷素獨此帖可觀，他書野道，不願臨，不欲觀矣。

——《瓊蕊廬帖》臨《唐僧懷素帖》后

▶ 吾臨帖善於使轉，雖無他長，能轉則不落野道矣。學書三十年，手畫心摹，海內必有知我者耳。

——臨《淳化閣帖·褚遂良帖》后

▶ 每書當於譚兵說劍，時或不平感慨，十指下發出意氣，輒有椎晉鄙之快。

——臨《為嗇道兄書詩卷》后

▶ 書不師古，便落野俗一路，如作詩文，有法而後合。所謂不以六律，不能正五音也。如琴棋之有譜。然觀詩之《風》、《雅》、《頌》，文之夏、商、周、秦、漢，亦可知矣。故善師古者不離古、不泥古。必置古不言者，不過文其不學耳。

——《琅華館帖冊》后

▶ 丙戍三月初五，夜二更，帶酒，微醺不能醉，書於北都琅華館。用張芝、柳、虞草法，拓而為大，非懷素惡札一路。觀者諦辨之，忽忘。

——《草書杜甫秦州雜詩卷》后

▶ 予書獨宗羲、獻。即唐宋諸家皆發源羲、獻，人自不察耳。動曰：某學米，某學蔡。又溯而上之曰：某虞、某柳、某歐。寓此道將五十年，輒強項不肯屈服。古人字畫詩文，咸有萭*（尋獲）。匪深造博聞，難言之矣。

——臨《淳化閣帖》與山水合卷尾

▶ 辛巳初一日，披覽是冊，忽已四載。苦廬無佳，況墨事都廢，偶披覽輒覺稍快然。此予四十六歲筆，五十以後，更加淬礪，仍安於斯乎?譬之登山，所躋愈進，愈峻以曠。已經崇峰，頓俯於下。凡畫以自足，皆為河伯一流。

——《瓊蕊廬帖》后

▶ 余於書、於詩、於文、於字、沉心驅智，割情斷欲，直思（足支）彼室奧。恨古人不見我，故飲食夢寐以之。今再審觀，亦覺有所證。（至至）不知於堂奧殹!歸之二弟仲和，則餘三十年於書、於詩、於文、於字其敝精凝神，亦可概見矣。

——《瓊蕊廬帖》后

▶ 徽之書法，溫潤綿密，有遠水流煙之致。惜不多見，載之古今，寥寥數行耳。極力摹寫，瞠乎其後，始信書法非易事也。

——《瓊蕊廬帖》臨《晉黃門郎王徽之書》后

▶ 書時，二稚子戲於前，嘰啼聲亂，遂落(如)龍、形、萬、壑等字，亦可噱也。書畫事，須深山中，松濤雲影中揮灑，乃為愉快，安可得乎?

——《擬山園選集》(詩集·台灣學生書局)卷一

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