三國：三國時期的人們為什麼都愛娶寡婦？原來如此

三國時代，寡婦再嫁，十分盛行，不僅平民如此，連那些王侯將相也趨之若鶩，一時間，寡婦洛陽紙貴，大受追捧，身價倍增。娶寡婦似乎成了一種時尚和潮流，大有不娶寡婦誓不休之勢。

趙子龍計取桂陽之後，和桂陽太守趙范結拜為兄弟，趙范迫不及待地為其介紹自己的寡嫂樊氏，這死了三年老公的樊氏不但有傾國傾城之色，而且再嫁條件頗高，第一要文武雙全，名聞天下；第二要相貌堂堂，威儀出眾；第三還得和前任老公同姓，即得姓趙。趙范遇見子龍，便急忙為嫂嫂撮合，找趙雲這樣的大將，正符合她的條件。趙雲聞聽勃然大怒，一拳將趙范打到，厲聲曰：「吾既與汝結為兄弟，汝嫂即吾嫂也，豈可作此亂人倫之事乎？」趙雲生氣不是因為趙范給他介紹寡婦，而是怒他把自己的嫂子介紹給他，做如此亂倫之事。可憐趙范一番好心，要是別結拜，估計此事可成。後來劉備聽說這件事，親自給趙雲做媒，趙雲曰：「天下女子不少，但恐名譽不立，何患無妻子乎？」劉備雙挑大指，贊曰：「子龍真丈夫也！」

然似趙雲這般英雄人物實屬罕見。曹操父子更是對寡婦情有獨鍾。曹操敗袁紹於冀州后，急奔袁府，卻被兒子曹丕捷足先登。那曹丕入得袁紹府，一見袁紹的二兒媳婦甄氏玉「肌花貌，有傾國之色」，遂生佔有之心。曹操來晚后，非常之鬱悶，但畢竟是兒子，不便發作，只得故作歡喜之色，曰：「真吾兒婦也。」於是命曹丕娶其為妻。這甄氏頗受曹丕寵愛，不負所望，日後為其生了兒子曹叡。據傳說這個甄氏，就連曹植也是喜歡的不得了，那絕美的《洛神賦》便是為其而作。

曹操在宛城收服張綉后，看上了他的寡婦嬸嬸縐氏，派人將其取來，一敘說愛慕之情，這縐氏也十分歡喜，兩人立刻打得火熱，同席共枕，每日取樂，不思歸期。不料此事做的不機密，不知怎麼被張綉知道了，張綉大怒曰：「曹賊欺我太甚！」於是夜半帶兵殺之，幸得大將典韋以死相保，曹操方脫得險境，連長子曹昂也死在亂軍之中。只可惜大將典韋，死不得其所。果然是寡婦門前是非多，曹操這次招寡婦，代價可謂大矣。

不僅曹氏父子，就連那大名鼎鼎的漢壽亭侯關雲長也不能倖免。《三國志·關羽傳》記載：「曹公與劉備圍呂佈於下邳,關羽啟公,布使秦宜祿行求救,乞娶其妻,公許之。臨破,又屢啟於公。公疑其有異色,先遣迎看,因自留之,羽心不自安。及城陷，太祖見之，乃自納之。」關羽數次請求曹操將秦宜祿的妻子嫁給自己，曹操見關羽這麼心急，便開始留心這個女人，等城破了一看，果然是絕色美女，於是自己留下享用了。不過曹操自己也覺得心裡不安，於是日後對關雲長百般照顧，上馬提金下馬提銀，便是關雲長日後過五關斬六將也不好意思阻殺，還不是因為自己理虧在先。

相比之下，劉備娶寡婦則更有功利之心。劉備佔領了四川后，三個老婆一個也沒了。糜夫人早死在長坂坡亂軍之中，隨後甘夫人也病死，娶了個郡主孫尚香，還被孫權給接走了。就在這個孤獨的關頭，善於體貼領導的法正為其介紹了寡婦吳氏，這吳氏的前夫是劉璋的弟弟劉瑁，在劉備入川前已死。吳氏還有兩個哥哥，大將吳懿和吳班，在四川很有勢力，劉備剛來四川，急需要拉攏人才，娶了吳氏，整個吳氏家族為其所用，這對穩定西川有很大的意義，劉備當了皇帝之後這吳氏被立為皇后。

作為三足鼎立的另一個君主孫權，自然也不甘落後。好你曹操劉備，你們都娶寡婦，我也娶。而且他更勝一籌，娶的不僅是寡婦，而且還是親戚。他的妃子徐氏先是嫁給同郡的陸尚，陸尚去世后，本著肥水不流外人田的原則，孫權娶她做了妃子。其實徐氏的祖父徐真娶的是孫堅的妹妹也就是孫權的姑媽，徐氏和孫權是姑表親戚，孫權的姑母嫁給徐真后，生了兒子徐琨，徐氏就是徐琨的女兒。孫權是徐氏的表叔，他們不但是近親結婚，而且還是不同輩次的婚姻。於是被陳壽狠狠批判了一回：「遠觀齊桓，近察孫權，皆有識士之明，傑人之志，而嫡庶不分，閨庭錯亂，遺笑古今，殃流後嗣。」那孫權還生有兩個女兒：大虎和小虎，也是分別做了寡婦之後再嫁了。大虎「前配周瑜子循，后配全琮。」小虎「前配硃據，后配劉纂。」

由此可見，在三國時代，寡婦再嫁是天經地義的，這符合人性，也維護了女性的合法權益。因為三國時代，軍閥割據，連年混戰，每年不知要戰死多少將士。光是官渡之戰曹操破袁紹70萬人，周瑜火燒赤壁破曹軍83萬，夷陵大戰陸遜破劉備75萬人，這三次大的戰役死亡人數就在200萬，至於中小戰役，幾萬人到十幾萬人的死亡屢見不鮮，因為每年都有大量的寡婦誕生，那麼大家娶寡婦便不足為奇了，這對於維護社會人口的穩定起了相當重要的作用。真正把寡婦再嫁認為是道德敗壞的事情起源於宋朝的二程，這兩個傢伙主張封建道德禮教，對婦女的貞操問題，訂下嚴酷的標準，對寡婦更加苛刻了。曾有人問程頤：「寡婦貧苦無依，能不能再嫁？」程頤斷然說：「絕對不能，餓死事小，失節事大。」這二程可謂罪大惡極。如此看來，三國的寡婦要比宋朝的寡婦幸福多了。