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詩歌是我的生命

高凱

1963年出生,甘肅合水縣西華池人,當代實力詩人,隴東詩歌流派主要代表。現任甘肅省文學院院長、甘肅省作家協會副主席,為國家一級作家、享受國務院特殊津貼專家、甘肅省領軍人才。先後獲1983年《飛天》文學獎、全國優秀兒童文學獎、甘肅省文藝突出貢獻獎、首屆聞一多詩歌大獎、第12屆《作品》詩歌獎、第二屆《芳草》漢語詩歌雙年十佳詩人獎和首屆《大河》主編詩歌獎等獎項。著有《心靈的鄉村》、《紙茫茫》、《鄉愁時代》等詩集8部。曾為《光明日報》「新聞人物」專欄人物。

「人類的一切藝術活動,要麼是因為生計,要麼是因為興趣,而我是由興趣開始的。」在談到自己如何走上文學道路時,高凱這樣告訴記者。

高凱說:「我之所以走上文學之路,與我在中學時培養的寫作興趣有很大關係,而對寫作的興趣則來自於閱讀。上國小時我就喜歡看小人書,就如同口渴的人要喝水,這是一種需要。我把省下的錢、賣廢銅爛鐵的錢都買了書,多時有幾箱子,還在班裡辦了『圖書館』借給同學看。到了國中、高中時我更喜歡閱讀,正是因為閱讀豐富逐漸開始喜歡上了寫作。我認為,國中是『選種』階段;高一是『播種』階段;高二、三是『發芽』階段;大學就是『抽枝、開花』階段。一個人要成為作家,在初期就要經歷這樣的成長過程。」

除了課外的閱讀,高凱也非常喜歡語文課,他在高一時的作文曾作為範文在全校校友中傳閱。直到現在他受邀對學生進行輔導時,也常說:「語文『長大』了就是文學,我對語文的興趣就慢慢的『長大』了。」雖然對語文非常喜愛,但高凱並不是一個聽話的學生,他告訴記者:「我不是個『聽話』的學生,經常不按老師的規範去寫。那時我很喜歡生造詞,喜歡按自己的想法去表達,總是想把作文寫的與別人不一樣。」閱讀讓高凱積累了深厚的文學基礎,而「不聽話」則讓他有了與人不同的感知與認識,也許正是這樣的經歷,讓他在文學事業上走出了一條屬於自己的道路。

1982年,酷愛文學與寫作的高凱在高中畢業后未能繼續讀書的道路而回家務農,這時的他總是不甘心,思想壓力大,希望通過自己的能力來改變自己的命運。而處在人生低谷的高凱選擇改變自己命運的方式就是寫作,倍感苦悶的他曾嘗試寫小說,但最終自認不會編故事而放棄了,反而是能夠反映出他心聲、體現出他思想和渴望的詩歌,讓他找到了寫作的方向。高凱說:「『十八歲的青年都是詩人』,我當時就18歲。記得我寫的第一首詩叫《放羊娃》,寄出后稿件遲遲沒能刊出,我很失望,但沒有絕望,反而一發不可收拾的開始寫詩,一邊勞動一邊創作。」

寫作最終改變了高凱的命運,一次偶然的機會,高凱的哥哥將他的詩作推薦到了《飛天》編輯部,而正是這樣的一次機會讓高凱在《飛天》上發表了自己的處女作。高凱告訴記者:「當時真是非常高興,感覺自己得到了認可,之後我用紙自己做了個『筆記本』,把我寫的詩都抄到裡面,1983年我將這本『詩集』拿到了《飛天》編輯部,那次發了我的12首詩,其中《在田野上》還獲得了飛天文學獎。詩歌發表后收到了全國各地讀者的來信,也正是這首詩讓我在當地找到了老師的工作。之後,我還從事過會計、編輯等工作,尤其在隴東報當編輯一干就是8年,但寫作一直沒有斷過。再後來,我被調到《甘肅青年報》、《人民日報》甘肅記者站、《飛天》編輯部等多個單位工作,2001年到甘肅省文學院工作至今。在這個過程中,我的詩歌創作依然沒有停頓。」

回想自己的詩歌創作之路,高凱認為應當分為這樣幾個階段:「前期創作就是青春創作,我經歷了兩三年,主要是在回到農村參加勞動時。之後是生活寫作,我寫的詩都與我的生活有關,是生活的感受,那時我正處在人生的苦悶期,在尋找人生的落腳點。之後進入『秋天』寫作,隨著對生活的認識更加成熟,所寫詩歌也更加成熟。現在是『鄉愁寫作期』,我雖然離開了老家,但心並沒有離開老家,我的經驗、感受都來自家鄉。大家都說我是鄉土詩人,這沒什麼錯,我多年生活在隴東,因此我的詩歌中基本都有『隴東』二字,這幾年我寫的有影響的詩歌也都是寫隴東的。我有意識的在追求地域性,這也是我詩歌特色的體現。從近些年的世界文學潮流來說,地域性也得到了很多人的肯定,我認為地域性很重要,這是寫作的土壤。國內很多成功的作家都有地域性,詩歌也不例外。前些年全國搞過一次詩歌流派評選,以我為代表的一些詩人,形成了隴東詩歌流派,成為了國內12家最具影響力的現代詩歌流派之一。」

寫了三十多年的詩歌,高凱有影響力的詩歌不在少數,但其中有一首讓他至今難忘,那就是他在2001年創作的《村小:生字課》。說起這首詩時,高凱到現在仍然很是興奮,他說:「我的寫作離不開興奮點,我的興奮點就是有了新作、獲得了獎項、收入詩集等等。《村下:生字課》是《詩刊》跟我約稿后我創作的作品,《詩刊》是國內非常有名的刊物,她能與我約稿讓我很興奮,雖然時間短但我寫了十餘首詩,其中就包括這首詩。這首詩寫的很自然、很流暢,當時我自己認為就是好詩,後來也得到了圈內人士的認可。尤其讓我意外的是,這首詩十多年來一直被一些詩集、刊物、繪本等等選入,這給我帶來了很大的興奮點,也帶來了很大的榮譽。」

高凱寫的都是新詩,即自由體詩,對於新詩的發展,高凱也有著自己的看法。他告訴記者:「我寫的都是新詩,就是自由體詩。目前很多人認為的新詩是舶來品,到現在已經有一百年了,但近期我在參加一些文化活動時曾闡述了一個對新詩的觀點,據我考證新詩的歷史不止百年,新詩這種自由自在的書寫方式,在的傳統詩歌文化中早就有了,如詩經里很多詩歌就是自由體,從唐之後才有了格式,我們的新詩應該說已經有五六千年的歷史了。因此我認為,現在討論的新詩百年歷史,應當加上『現代』二字,就是現代新詩百年歷史。我們不應妄自菲薄,說的新詩是舶來品,我認為只是當時西方文化處在一個強勢的階段,一些改革者就是要藉助西方的強勢文化,重拾我們自己傳統中的自由體詩歌。而且在近百年的新詩發展過程中,有兩次『放足』性的改革,一次是新文化運動,把詩人從『三寸金蓮』的那些文化禁錮中解放了出來;另一次是上世紀八十年代,把詩人從政治禁錮中解放出來。這也從一個側面反映出,新詩是適合現代詩歌發展的一個形式,舊體詩已經終結了。前幾天,我有個學生聯繫我,將寫的東西讓我看看,其中就有很多古體詩。我告訴他,一是你舊體詩寫的再好也寫不過古人;二是你無法穿越回到古代,舊體詩在這個時代已經被淘汰,玩一玩可以。我寫詩已經有三十多年的時間了,我認為新詩是最適合我,已經成為我人生的全部,所以我非常珍惜我這三十多年的詩歌時光,新詩讓我有了文化生活,讓我成為了詩人,既是我的名片又是身份證。」



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