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兩個清明節? 三月三、清明節、上巳節、寒食節、情人節, 掃墓、踏青、修禊、約會、野合, 一文正四觀

清明節與端午節、春節、中秋節並稱為四大傳統節日。清明節經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

我們現在所熟知的清明節,是傳統重要的祭祀節日之一,是祭祖和掃墓的日子。也叫踏青節。其實最早不是。

清明最早只是一種節氣的名稱,《曆書》:「春分后十五日,斗指丁,為清明,時萬物皆潔齊而清明,蓋時當氣清景明,萬物皆顯,因此得名。」

其變成紀念祖先的節日與寒食節有關。後來又吸收了上巳節的內容,才演變成我們所知道的現在這樣子。

寒食節亦稱「禁煙節」、「冷節」、「百五節」,在夏曆冬至后一百零五日,清明節前一二日。是日初為節時,禁煙火,只吃冷食。並在後世的發展中逐漸增加了祭掃、踏青、鞦韆、蹴鞠、牽勾、鬥雞等風俗,寒食節前後綿延兩千餘年,曾被稱為民間第一大祭日。

相傳該節日起源於晉文公祭奠介之推,后相沿成俗。

過往的春祭都在寒食節,直到後來改為清明節。

戰國時期,墓祭之風逐漸濃厚起來。

秦漢時代,祭掃墳墓的風氣更盛。

寒食節掃墓祭祖在南北朝到唐前被視為「野祭」。唐代編入《開元禮》中,成為官方認同並倡導的吉禮之一。后演變為皇家祭陵;官府祭孔廟、祭先賢;百姓上墳等。

在唐代,不論士人還是平民,都將寒食節掃墓視為返本追宗的儀節,由於清明距寒食節很近,人們還常常將掃墓延至清明。《傳統文化大觀》載:「大致到了唐代,寒食節與清明節合而為一。」

宋元時期,清明節逐漸由附屬於寒食節的地位,上升到取代寒食節的地位。上墳掃墓、冷食、蹴鞠、盪鞦韆等,成為清明節的習俗。

清初湯若望曆法改革以前,清明節定在寒食節兩日之後;湯氏改革后,寒食節定在清明節之前一日。現代24節氣的定法沿襲湯氏,因此寒食節就在清明節前一日。新成立后,很多地區把寒食節與清明節等同了起來,在同一天過。

山西介休綿山(介之推隱居的地方),被譽為「寒食清明文化之鄉」,每年舉行隆重的寒食清明祭祀(介子推)儀式活動。

上巳節,俗稱三月三,古稱上巳節,是一個紀念黃帝的節日。相傳三月三是黃帝的誕辰,中原地區自古有「二月二,龍抬頭;三月三,生軒轅」的說法。

上巳,是指以干支紀日的曆法中的夏曆三月的第一個巳日,故又有三巳、元巳之別稱。也是祓禊的日子,即春浴日。

《周禮·春官·女巫》:「女巫掌歲時祓除釁浴。」鄭玄註:「歲時祓除,如今三月上巳,如水上之類;釁浴謂以香薰草藥沐浴。」

據記載,春秋時期上巳節已在流行。上巳節是古代舉行「祓除畔浴」活動中最重要的節日。《論語》:「暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。」就是寫的當時的情形。

魏晉以後,上巳節改為三月三,又增加了曲水流觴等內容。

後代沿襲,遂成水邊飲宴、郊外游春的節日。

著名的《蘭亭集序》便是記載了一次上巳「修禊」、「曲水流觴」的活動。

宋朝以後,三月上巳風俗漸漸衰微,但一些習俗仍在流傳。

上巳節還有女兒節之稱。

「女兒節」,是一種古代少女的成人禮,一般在這個日子舉行成人禮。女兒們一般「上巳春嬉」臨水而行在水邊遊玩采蘭,穿上漂亮的衣服,踏歌起舞,以驅除邪氣。

周禮有定,未出嫁的女子是要呆在閨閣之中的(也就是閨中女子),所以一年就只有幾天出門時間。上元節(元宵節)、上巳節便是女子們公然出門物色對象、約會談情的日子。

上至天子諸侯,下至庶民百姓,都停下勞作,穿上新衣,沐浴祭祖,然後踏青賞春,結伴遊樂,單身男女們都到河邊相遇相識。

「溱與洧,方渙渙兮。士與女,方秉蕳兮。」《詩·鄭風·溱洧》便是寫了少男少女趁祓除時相愛之事。

先秦以後,三月三情人節在各代延傳開來。

漢之前更有野合的習俗,後來禮教興起,野合的習俗消失,但當時男女交往還是比後世自由,年輕男女依然會在當天到郊外踏青遊玩。到南宋時理學興起,禮教變得森嚴,上巳節就在漢民族文化中式微了。

廣西壯族、貴州侗族、海南黎族、湘西苗族,都以三月三作為自己的情人節。青年男女們在這一天,相聚于山林間、溪水旁,自由地尋找自己的所愛、肆意地表達自己的情感,唱歌起舞,歡快淋漓。

廣西素有「歌海」之稱,壯族每年有數次定期的民歌集會,其中以農曆三月初三為隆重。

2014年「壯族三月三」申遺成功,成為「廣西民族傳統習慣節日」。

其實這才是貨真價實的「情人節」。

上巳節的內容後來逐漸被清明節所吸收。

約從唐代開始,人們在清明掃墓的同時,也伴之以踏青遊樂的活動。因此,清明節也被人們稱作踏青節。

融匯了寒食、上巳兩個古老節日精華的清明節,終於在宋元時期形成一個以祭祖掃墓為中心,將寒食風俗與上巳踏青等活動相融合的傳統節日。

然而在閩南的詔安卻獨有兩個清明節:一個是固定在三月初三的「古清明」,一個是節氣「清明」所在的「新清明」。傳統民間過三月初三的「古清明」。「新清明」則是先人新逝才過的節日和社會祭掃烈士公墓的日子。

詔安的「古清明」頗有古時上巳節的遺風,一如當年孔子和王羲之在上巳節春浴和曲水流觴:民眾們挑著擔子拎著酒肉,上山祭祖,就地野餐,踏春賞景,以平民化的生活方式,悄然延續著傳統的習俗。



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