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日式風格為什麼那麼性冷淡? 丨 雜物科考隊

日式風格為什麼那麼性冷淡? 丨 雜物科考隊

性冷淡一詞通脹至今,早已和性沒了什麼關係。在大多數場合,「性冷淡」意指一種穿衣風格,生活方式等等,大概意思就是克制、低調、節儉但並不省錢。

性冷淡風格上承極簡主義,下啟禁慾系,還催生了老幹部風這種有特色的新詞兒。而談論這股風潮的時候,絕對不能繞開的國家就是日本。

日本人克制是因為窮

武士階層是對日本人的精神風貌影響最大的一個階層,也深深地影響著日本人的審美。這種審美就是喜歡樸實無華、低調內斂的風格。

比如說,比起金閣寺,日本人更喜歡銀閣寺。這種審美幾乎成了日本人的名片,而這種審美的土壤就是貧窮的武士生活。

武士們很講究,注重榮譽和排場,還有苗字佩刀等特權,在精神層面上是妥妥的中產階級,就是收入有點低。尤其是下層武士,最下層的武士一年收入是

「三兩一人扶持」。

所謂「兩」是一種貨幣,一兩換算成現代日元大概是10萬日元。「一人扶持」就是米五俵。一俵米差不多相當於現代的一萬五千日元,五俵是七萬五。一個底層武士,一年的收入是37萬5日元,相當於2.3萬元人民幣。

收入雖然比較低,但如果只是吃吃喝喝的話,還是可以維持生活的。

但是武士必須還要雇傭僕人

在封建制的古代日本,武士須承擔一定的軍事義務,要常備一定數量可以帶上戰場的人員。在江戶初期的17世紀,一個收入為米120石的武士,其中支付給僕從的薪水摺合38石,占收入的31.7%。其比例很像現在在一線城市交的房租。

賣傘是貧窮武士最愛從事的行當

更何況武士們到手的實際收入會因為財政窘迫而減少,例如仕於小田原藩大久保家的吉岡家,名義工資是340石,18世紀後半期,吉岡家實際領到的米量只相當於名義工資的4%-12%。

18世紀末能領到名義工資的15%-16%,就已經相當不錯了,而這一時期僕人的薪酬卻漲了兩三倍

除了這些還有給孩子辦席、給結婚的親友隨份子、給上級送禮之類的花銷,武士們就只能在吃穿上節儉了。

根據武州忍藩下級武士石城的日記,1861年至1862年間在江戶當差時,日常

僅有一菜

不過豆腐、咸沙丁魚乾之類,常用茶湯泡飯,或以醬湯佐飯,蔬菜多為蘿蔔、茄子、大蔥、芋頭,雞蛋一周吃一次。

而此時江戶城里的小市民們則喜歡吃壽司、天婦羅和烤串。

在穿衣上武士們也是極為克制。

津山藩一年的支出中,雇傭、贈答花費數額龐大,年支出幾乎達到千兩以上,但在服裝費上卻十分節省,一年往往只有數兩的支出,冬夏「袴」(褲裝)的費用是5到6兩。

也就是說,武士階層一年全家也不會新買兩套衣服。為什麼銀魂中的武士們只有一套衣服,這都是有著深刻的歷史基礎的,而不僅僅是為了畫著方便。

有錢后的日本人迷失了

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雖然那時武士還是很窮,但是江戶城的市民經濟已經發展了起來,大家喜歡吃天婦羅和壽司,還喜歡擼串,妓女打扮得花枝招展,商人們一擲千金。

此時誕生了一個專門用來形容江戶人的詞叫「灑落」,形容的是一種洒脫自在、不差錢的精神氣貌,和我們今天所理解的日本人相去甚遠。

大概就是這種感覺

60年代,西方國家物質生活極大豐富,精神生活繽紛多彩,日本藝術也在這輪繁榮中得到了極大發展。誕生了什麼裝置主義地景主義未來主義至上主義等一大堆藝術流派,極簡主義混跡其中,還只是一個小眾流派。

極簡主義的夏克式傢具,大款日本人根本看不上

60年代的日本,GDP增速連年破10,政府大修高鐵,一線城市人口膨脹,一套房子能賣一億,PM2.5爆表。社會上最流行的歌是《昂首向前走》(上を向いて歩こう)。

這個時候的日本,沒什麼人談匠人精神,沒有侘寂,也沒有無印良品。

60年代的日本青年

70年代,無印良品在西友百貨里不死不活地經營9種家用品和31種食品,而社會上依然鶯歌燕舞。

80年代,日本的時尚標誌是澀谷或者原宿街頭的女孩,頭髮都染成黃色,頭上七八個髮夾,什麼森系鹽系,沒聽說過。

兩種日系

廣場協議後日元就一路瘋狂升值,這種升值並非基於實體經濟的增長,而是依賴於炒熱房價與公司市值,以及瘋狂的投資。此時的日本人非常不差錢,銀座滿大街都是揮舞著鈔票打車的人,十分鐘的路程也沒人願意走路。

不過很快泡沫就破滅了,從1991年到1993年這個時間段開始,日本經濟就沒好過,一開始是「失去的十年」,時間長了就成了「失去的二十年」。

中美日GDP增長對比

日本人回到日式審美也是因為窮

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如果日本的經濟一直蓬勃發展,那麼這些代表了日式審美的企業可能永無翻身之日。

經濟一不行,東西就賣不動了。商家稱之為「賣不出東西的時代」。

一項調查顯示,人們不買東西的理由有「沒錢」「工作不穩定」「朋友不買所以我也不買」「買了也用不上」等等,總之就是變著法地拒絕消費。

收入雖然沒增加,但是物價還是要漲的。2016年日本工薪階層的人均收入大概在27萬人民幣左右,但是

物價水平

大概是國內的五到十倍。想象一下,你月薪兩萬、在路邊吃碗面要五十、買件外套要一千,不省著點怎麼可能還得起房貸?

於是,優衣庫迎來了春天。從1991年到1994年,優衣庫從兩家店開到100多家店。優衣庫自己以為的賣點是設計好/面料好/略便宜,其實優衣庫的賣點就是便宜。

世紀之交,優衣庫推出了爆款搖粒絨襯衫,輕薄耐穿,防風防寒,只要1900日元(當時相當於140元人民幣),一下子成了爆款,在日本狂賣了4000多萬件。

從2000到2009年,日本人花費的置裝費下降了19%,優衣庫對此功不可沒。

就是這種丑東西

無印良品雖然早在83年就靠著逆潮流卻優良的設計早早地有了一批死粉,但是其擴張也是在泡沫經濟破滅之後的。

1990年到1999年間,失去的第一個十年裡,無印良品的營業額由245.1億日元攀升至1066.9億日元,經營利潤由1.25億日元漲至133.6億日元。

無印良品一開始的口號是「便宜有理」,也是主打便宜,但其神奇之處在於,靠著資本主義剪刀差,它後來成功的把便宜的東西給賣貴了。這無疑為只是想買便宜東西的日本人注入了一種民族氣節。

無印良品輸出價值觀

後來還出現了斷舍離之類的理念,節儉從被迫的生活變成了主動的選擇。日本人在這些上升到意識形態高度的節儉中找到了精神寄託,又想起自己的祖宗也是窮且益堅,彷彿回到了自律威嚴的武士歲月。

所以說,日本歷史上的剋制之美是完全建立在貧窮匱乏的物質生活之上的。而最近二十年日本能一直輸出其性冷淡風格的穿衣品味,則有賴於該國經濟的長期低迷。

最近幾年,東北的貂也不好賣了,同時越來越多的人對穿貂表現出了不屑,甚至出現了一句俗語叫「窮穿貂、富穿棉」。

1.《近世日本武士的「奢」與「儉」》,許譯兮,東北亞學刊,2016年3月第二期

2.《探討「性冷淡」風格背後的真相》,周穎,2017.2.10

- 姿勢互動 -

你心目中的日式風格風格代表是什麼?

建築?食物?服裝?還是?

是性冷淡?原宿風?還是?

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