史上最全普陀山攻略（不服來辯）

在，被稱為佛教四大名山的山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九華山，也是倍受尊崇的朝聖之地，其寺院眾多、聖教靈應而為全世界佛教徒所崇拜。每年，來自全國各地的僧人們到此清凈修行。來自世界各地的佛教信徒們更是不絕於朝聖之旅，虔敬朝拜，豁然感悟，法喜充滿，身心清涼。

索引目錄

一、景區概況

二、宗教禮儀

三、交通信息

四、分區導覽

- 1 -法雨禪寺景區（星空、日出、沙灘、人像、小品）

- 2 -梵音洞景區（人文）

- 3 -紫竹林景區（人文）

- 4 -西天景區（日落）

- 5 -寶陀講寺景區（建築）

- 6 -普濟禪寺景區（海岸、小品）

- 7 -慧濟禪寺景區（人像）

- 8 -南天門景區（日落）

- 9 -洛迦山景區（日出）

-10 -島外區域（人像）

五、食宿簡介

六、遊記周邊

景區概況

上圖拍攝於2014年11月，南海觀音像。

【景區概述】

上圖拍攝於2014年1月的法雨寺。

普陀山是四大佛教名山之一，國家5A級旅遊景區。素有「海天佛國」、「南海聖境」之稱。

曾有人說：「以山而兼湖之勝，則推西湖；以山而兼川之勝，則推桂林；以山而兼海之勝，當推普陀」。

普陀山梵文「Potalaka」，譯為小白花（觀世音菩薩所住之處，一座開滿小白花的山）。全稱應為普陀洛迦山、補怛羅迦、布怛落伽等。普陀洛迦原為一山之名，因習慣簡略，或單稱普陀或單呼洛迦，久之遂成為「普陀」、「洛迦」兩個山名。

【歷史傳承】

上圖拍攝於2014年11月楊枝小院，門口圍欄上的落葉。

普陀山四面環海，風光旖旎，幽幻獨特，被譽為「第一人間清凈地」。

相傳，普陀山是觀音修身得道處，其宗教活動可溯於秦，從山上原始道教、到仙人煉丹遺迹隨處可覓，而其作為觀音道場則初創於唐代，鼎盛時期全山共有4大寺、106庵、139茅蓬，4654餘僧侶，曾有詩描述「山當曲處皆藏寺，路遇窮時又遇僧。」 俗語說：「人人阿彌陀，戶戶觀世音」，觀音信仰亦被稱為「半個世界的信仰」。

普陀山寺院無論大小，都供奉觀音大士，可以說是「觀音之鄉」，史稱「震旦第一佛國」。

唐大中元年（公元847年），有梵僧（又說西域僧）來山禮佛，傳說在潮音洞目睹觀音示現。

唐咸通四年（公元863年），日僧慧鍔大師從五台山請觀音像乘船歸國，舟至蓮花洋遭遇風浪，數番前行無法如願，遂信觀音不肯東渡，乃留聖像於潮音洞側民宅中供奉，故稱「不肯去觀音」，觀音道場自此始；

宋乾德五年（公元967），趙匡胤遣內侍（太監）王貴來山進香，並賜錦幡首開朝廷降香普陀之始；

元豐三年（公元1080），朝廷賜銀建寶陀觀音寺（即今普濟寺）。當時，日韓等國來華經商、朝貢者，也開始幕名登山禮佛，普陀山漸有名氣；

紹興元年（公元1131年），寶陀觀音寺（即今普濟寺）主持真歇禪師奏請朝廷允准，易律為禪，山上700多漁戶全部遷出，普陀山遂成佛教凈土；

嘉定七年（公元1214），朝廷賜錢萬鑼修繕圓通殿，並指定普陀山為專供觀音的道場，與五台山（文殊道場）、峨眉山（普賢道場）、九華山（地藏道場）合稱為四大佛教名山；

元大德三年（公元1299），敕封寶陀觀音寺住持一山為妙慈弘濟大師，帶著國書到日本去弘揚佛教，與日本通好，從此，普陀山知名度日益遠播。

清朝，康熙皇帝賜「普濟群靈」額於前寺和「天花法雨」額於後寺，「普濟禪寺」、「法雨禪寺」各由此而得。

【門票信息】

上圖拍攝於2014年11月，普陀山遊客碼頭售票大廳的大頂。

初到普陀山的船舶均停靠在普陀山客運碼頭，遊客可於朱家尖客運中心購買普陀山門票，也可到普陀山碼頭大廳購票。截至2014年底，普陀山門票政策如下：

1、旺季（2~11月）：160.00元；淡季（12~1月）：140.00元。

2、正月初一至初五、五月一日至三日、十月一日至五日門票價格為200元。

3、年票300元每人每年，憑此卡本年度內進山次數不受限制。

4、洛伽山：18.00元。

5、寺院香花券：普濟寺：5.00元；法雨寺：5.00元；慧濟寺：5.00元；紫竹林：5.00元；大乘庵：2.00元；南海觀音：6.00元；西方凈苑：2.00元。

6、五一、十一、三大香會期（香會節期間的農曆十七、十八、十九各三天）、春節（指大年三十晚上至元宵節正月十五） 期間，寺院香花券免費。

7、減免政策：1.2m以下或6周歲以下的兒童免票；1.2m—1.5m或6周歲—18周歲以下的未成年人半票；現役軍人、記者、僧尼、導遊、勞模、道德模範、殘疾人、離休幹部、革命傷殘軍人、烈士家屬免票；在校學生半票；七十周歲以上老人免票；六十周歲至六十九周歲老人半票；教師在教師節當天免票。

宗教禮儀

上圖拍攝於2012年12月的不肯去觀音院，香爐內燃起三隻清香。

每年農曆二月十九「觀音誕辰日」、六月十九「觀音得道日」、九月十九「觀音出家日」，四方信眾聚緣佛國，普陀山燭火輝煌、香煙燎繞。

上圖拍攝於2014年11月，善財洞前禮佛的香客。

進山禮佛，最好是先沐浴，三天內不同房。但是以佛法恆順眾生為先，圓融通達，方便為要旨，不要因為諸多禁忌而使初聞佛法者卻步。

基本禮儀如下：

【1】請香

香不能叫「買」，該叫「請」。香要自己請，不能由他人代付香火錢。

請香三支為宜，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧。

手要洗凈，女人例假期間不宜進香。

【2】進寺

進門時不走正門，那是方丈走的，而該從偏門進。

男邁左腿、女邁右腿跨過門檻，不可踩在門檻上。

不可在寺內吃葷食。

【3】進香

在寺廟內有很多菩薩，如果願意，可逐一拜，如果時間不允許，只需在大雄寶殿前進香，每經過一座佛堂時，合掌拜三下就可。

不可站在正在上香的香客前面。

燃香應去專用的點香處（多在香爐附近），不可去香爐內取火，亦不宜用打火機點燃。

宜用左手上香（因右手殺生，左手相對平和），燃香后香頭朝上，用右手把火輕輕扇滅，不宜用口吹滅。

面朝大殿大門，用左右手食指把香桿夾住，以左右手的拇指承托著香的尾端，使香頭平對佛像，然後舉至齊眉高度，閉眼許願，然後三拜。然後右轉，面朝東方舉香三拜，再同樣朝南、朝北。

拜完后應用左手取一支先上中間，供養十方一切佛；然後用右手取第二支上右邊，供養十方一切法；再用左手將第三支上左邊，供養十方一切僧。三支齊排插好，然後禮佛三拜。若香火太旺不便直接插到香爐，就用左手把香火直接平扔到火爐中即可。

上圖拍攝於2014年11月，法雨禪寺香火興盛。

【4】許願

不可隨口許願，一年願望實現后回來還願。如果沒許願光是拜佛，就不用還願。

上圖拍攝於2014年11月。

【5】入殿

入殿時，應靠在門的一邊，男左女右邁腿跨過門檻，切忌踩踏門檻。

不可用手指點佛像，不可在廟堂內大聲喧嘩或講不敬的話語。

【6】拜佛

中間的蒲團是方丈用的，香客男人跪拜用左邊的，女人用右邊的，不可跨過蒲團。

凡有人禮拜時，不可在他的前頭走過。

拜佛應先拜中間主佛，然後沿順時針方向依次拜其餘佛像。

拜佛時應面向佛像，念所拜佛像名號。然後報自己的姓名、地址，隨後拜下去，雙手手心朝上（手心朝下是拜祖先的），表示接佛兩足，如此三遍。

拜完后右手撐起身體，右轉離開。

帽、手套等物拜佛時須拿下收好，不可往佛案及佛桌上放置。

【7】法器

佛門中的鐘鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可亂動，切忌摸佛像。

不可不經寺院同意採摘寺院管理範圍的花果，私自拿供品等物。

如請了念珠，一般請帶在手上。

寺院通常有經書贈送的，可以請。請的經書、念珠、護身符等不可隨意放置，應該取乾淨的書櫃放好。

同房時，房間內切不可有佛經、護身符等法物。

【8】供養

如果經濟條件允許，可以往功德箱中放點功德錢；如果困難，不放無妨，拜佛一樣有功德。對出家眾供養飲食衣服、醫藥卧具為宜。

佛前供燈，燈表智慧。

有刺的花不能供佛；桃花象徵男女，也不能供佛。

【9】閱經

寺中若有公開閱覽的經典，端坐閱讀。須先凈手，放案上平看，不可握著一卷，或放在膝上。

衣帽等物，不可放在經上。

【10】聽經

隨眾禮拜入座，如已後到，法師已經升座，須向佛頂禮畢，向後倒退一步，再向法師頂禮。

入座后，不向熟人招呼，不得起坐不定，咳嗽談話。

如不能聽完，但向法師行一合十，肅靜退出，不得招手他人使退。

【11】見僧

與僧人見面常見的行禮方式為雙手合十，微微低頭，或單手豎掌於胸前、頭略低，忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當之禮節。

對寺廟的僧人、道人應尊稱為「師」或「法師」；對主持僧人稱其為「長老」、「方丈」、「禪師」；喇嘛廟中的僧人稱其「喇嘛」，即「上師」意。忌直稱為「和尚」、「出家人」，甚至其它污辱性稱呼。

與僧人交談，不應提及殺戮之辭、婚配之事，以及提起食用腥葷之言。

向他頂禮時，假若他說一拜，不必再繼續強拜。凡禮佛、坐禪、誦經、飲食、睡眠、經行、入廁的時候，俱不可向他禮拜。

上圖拍攝於2014年11月，善財洞前點香的香客。

交通信息

上圖拍攝於2012年1月的觀音跳，晴空中一架飛機劃過。

【外部交通】

1、飛機

普陀山機場位於朱家尖島，距離朱家尖蜈蚣峙碼頭約3.6公里，從機場到朱家尖有班車可搭乘，約10分鐘可達。

現開通的六條空中航線有北京、上海、泉州、廈門、武夷山、廣州、大連等大中城市。

2、巴士

舟山普陀長途客運中心位於普陀區，落成於2011年1月，距離蜈蚣峙碼頭9.3公里，有公車可達。

目前票價130元/人，約50分鐘一班。

3、自駕

朱家尖蜈蚣峙碼頭有大規模停車場，自駕車可導航前往，上海出發大約4-5小時可達。

上圖拍攝於2014年11月的朱家尖客運中心停車場。

4、輪船

【1】朱家尖——普陀山

蜈蚣峙客運碼頭位於朱家尖街道蜈蚣峙，經營朱家尖至普陀山快艇航線，現已成為舟山旅遊集散樞紐中心。目前朱家尖到普陀山票價25元/人。

上圖拍攝於2014年11月的蜈蚣峙碼頭邊。

【2】沈家門——普陀山

半升洞碼頭位於沈家門漁港，主要經營沈家門至普陀山、東極、枸杞島的航班線路。目前沈家門到普陀山票價22or28元/人。（班次較蜈蚣峙碼頭少）

上圖拍攝於2012年12月的沈家門海邊。

【3】上海吳淞客運中心——普陀山

吳淞客運中心（上海市寶山區化成路271號）至普陀山有慢船「普陀山號」，旺季每日一至兩班開航，淡季周一、三、五就特殊假日發船。

貴賓倉2人間，主甲板上，電視、空調和獨衛，499/人

特等倉2人間，主甲板上，電視、空調和獨衛，449/人

二等A，4人間，主甲板上，上下鋪，空調、洗手池和公衛，289/人

二等B，4人間，主甲板上，上下鋪，中央空調，洗手池和公衛，269/人

三等A，8人間，主甲板上，上下鋪，中央空調和公衛，199/人

三等B，8人間，主甲板下，上下鋪，中央空調和公衛，159/人

四等A，12人間，主甲板下，上下鋪，中央空調和公衛，139/人

上圖拍攝於2012年01月的吳淞港渡輪上。

【4】上海小洋山——普陀山

上海黃浦旅遊集散中心（外馬路1588號）有快艇「寶陀號」可達普陀山。

早8:00左右由南浦大橋乘大巴至蘆潮港/小洋山，然後轉乘快艇前往，車船上海黃浦旅遊集散中心，08：30免費班車送至小洋山，小洋山10：20開船， 12：40左右抵達普陀山碼頭

普陀山碼頭13：30開船，15：20抵達小洋山，17：30 免費班車送至上海黃浦旅遊集散中心。

標準倉258/人；上等倉302/人；貴賓倉352/人。總耗時約4小時。（旺季最好提前購票，淡季現場購票即可）

【5】上海金山衛——普陀山

金山嘴車客渡碼頭有「嵊鷹號」可達普陀山。

金山嘴車客渡碼頭，8:45出發，11:30抵達普陀山；普陀山碼頭，13:45出發，16:30抵達金山。

標準倉238/人；上等倉268/人；貴賓倉398/人。

市區出發可先乘坐城際鐵路抵達金山火車站，再轉車到達金山衛海上客運站。

【內部交通】

【1】接站車

島內禁止私家車行駛，即使酒店車輛也是嚴格控制數量的。島內酒店、客棧都提供碼頭接客服務的，上船后可以和酒店聯繫一下，會有人在碼頭出口迎接。

【2】班車

普陀山有兩條旅遊專線，每隔10分鐘有一班。夏秋季節的運營時間是6：00-18：00；冬春季節運營時間是7：00-17：00。票價一站5元，兩站及以上10元。

A線：百步沙（普濟寺）、百步閣、紫竹林、入三摩地、碼頭、海防新村、海鮮園、寶陀飯店、西天渡口（香會期及特殊節假日停駛）。

B線：百步沙（普濟寺）、朝陽洞、大乘禪林、法雨禪寺、飛沙嶴、寶月庵、古佛洞、佛頂山索道站。

旺季、節假日期間有機動車，上車前告知司機目的地即可。

【3】索道

全島僅有一條索道，由位於寶陀講寺附近的佛頂山索道下站到佛頂山上慧濟寺附近的索道上站，7：00-16：30運營，單程30元/人，雙程50元/人

【4】輪渡

每日兩班，上午8：00，下午13：00點各一班。旺季、節假日或者香會期間會加開班次。

船行單程20分鐘左右，船票及門票一併購買，共64元/人，其中船票46，門票18。

分區導覽

普陀山位於杭州灣南緣、舟山群島（共有島嶼1390餘個）東部海域。西南距沈家門漁港6.5公里，南距朱家尖島2.5公里，東瀕瀚海。

法雨禪寺景區

法雨禪寺景區——片區範圍內，有全山極具代表性的寺院法雨禪寺、有海上日出、星空夜色、遙望洛迦山的千步沙，也有大乘禪林、楊枝小院等較為安靜的庵院。同時該片區也是普陀山最核心的位置，前接普濟寺香華街，后連佛頂山香雲路。住宿有雷迪森莊園和楊枝小院。

【法雨禪寺】

法雨禪寺又稱后寺，在普陀山白華頂左、光熙峰下，距普濟寺2.8公里，為普陀三大寺之一。全寺依山取勢，分列六層台基上，入山門依次升級。

上圖拍攝於2014年11月。

上圖拍攝於2012年12月，雨後。從日蓮池到頭山門間有長長的甬道，兩側青瓦黃牆，古樹參天。

上圖拍攝於2014年1月。

玉佛殿原供奉著緬甸的白玉釋迦牟尼，故得名玉佛殿，可惜毀於文革，現在供奉的大理石佛像則是從北京永樂宮請來的。殿後月台有24塊石欄板，分別刻有二十四孝圖。

圓通寶殿，又叫九龍寶殿，是法雨寺的第三大重殿，也是主殿。殿頂上九龍藻井被稱為普陀山三寶之一，是罕見的明代御用文物。 背後是大型群雕「海島觀音圖」，畫面主要表現的是散財童子五十三參的故事。殿中供奉高6.6米高的毗盧觀音坐像，後壁為大型的《海島觀音圖》及善財童子53參群像，兩邊塑十八羅漢。

【楊枝禪林】

楊枝禪林位於清涼岡下，緊鄰法雨寺，俗稱楊枝庵，因為這裡藏有普陀山三寶之一的楊枝觀音碑得名。（楊枝禪林照片均拍攝於2014年11月）

楊枝觀音碑系明代萬曆三十六年根據唐代名畫家閻立本所繪楊枝觀音像拓本所刻，數百年來，楊枝禪院幾經興廢，但觀音碑依然保留完好，被譽為鎮山之寶。

【大乘禪林】

大乘禪院位於玉堂街中段象王峰下，原為茅篷，民國四年（公元1915年）慧濟寺僧慶祥聯絡海外僑胞集資，改庵為慧濟寺分支。大乘禪院前後兩重，就佔地規模來說，堪稱普陀山庵院之冠。（大乘禪林照片均拍攝於2012年1月）

大乘禪林圓通寶殿里供奉「水月觀音像」。卧佛殿中的釋迦牟尼佛涅盤塑像，長7.6米，為普陀山寺院最大一尊卧佛，原卧佛系用檀香木精雕而成，現為香泥重塑貼金。正中供奉由緬甸請來的白玉卧佛像。

卧佛殿樓上為千佛樓，千尊小玉佛從緬甸仰光龍華寺請來，十年浩劫中散失殆盡，現供的千佛是1981年後用香樟木新雕。

【雙泉禪院】

位於普陀山象王峰東北麓，千步沙西上。據傳，此庵建成開光不久，即開《華嚴經》期間，八方信士前來朝聖，因人多而乏水，眾僧精進祈福，未久即於殿側岩石下有雙泉湧出，泉水上乘，清冽甘甜，眾皆稱奇，感嘆觀音菩薩靈異，所以，稱此庵為「雙泉庵」。

上圖攝於2014年1月，雙泉禪院外。

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【潮音洞】

潮音洞是個天然的石洞，清康熙三十八年（1699）御書「潮音洞」刻於洞壁。傳說唐大中元年，有一印度僧人在洞口焚燒十指，禮拜觀音，洞內忽放異彩，觀音大士現身，並授以七色寶石。

【二龜聽法】

位於磐陀石西，五十三參石下端的岩崖上，有兩石酷似海龜。一龜在崖頂，回首顧盼，好象有等候之意；而另外一隻呢正焦急地往上爬。據地質學家從龜背上取下的化石分析，這兩塊石頭來自海洋深處，在一次地質運動中才衝出海面。

上圖拍攝於2010年11月。

『典故』

相傳兩龜受龍王之命前來探聽觀音菩薩說法，只因聽得入了 迷，忘了歸期，遂化身為石。也有傳說，兩龜原為一雌一雄，因塵緣未絕，在聽法時眉來眼去，顧盼傳情，所以被罰作石龜，給修行不誠者作戒。

【磐陀石】

佛教傳說，磐陀石是觀音大士說法的地方。在夕陽西下時，這裡便可看到「磐陀夕照」的意境。

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磐陀石的「石」字上面多了一點，相傳這是觀音菩薩與龍王鬥法的時候在這點了一下，明代抗倭名將侯繼高先生為了讓這三個字保持平衡，就在「磐」字上少刻了一點。

【說法台石】

說法台石位於磐陀石背後，為鼓形，石面約有30餘平方米，頂平如台。相傳這就是觀音說法之處，當年善財童子就是在這裡朝拜第二十七參觀音大士的。

【靈石禪院】

靈石禪院由明朝求凝禪師始建，清朝隆定、能立法師曾予重建，現有大雄寶殿是近年由妙善法師組織修建的。下圖為靈石禪院外牆的觀音菩薩六字大明咒，又稱六字真言。

上圖拍攝於2012年12月，靈石禪院外牆上的六字箴言。

上圖拍攝於2012年12月，跨入庵院，牆上「佛心」二字相連。

【梅福禪院】

梅福禪院因西漢梅福曾在此煉丹救治當地的居民而得名。大殿的左後側是煉丹洞，又名靈佑洞，洞外有煉丹井。相傳是當年梅福為煉丹所鑿。有泉水從「仙童」葫蘆中流出，富含多種礦物質，密度大，有一定葯療作用，被稱為仙泉。

【圓通禪林】

圓通禪林位於梅岑山山頂，西天香道的中段，「圓通」二字，取自觀音菩薩的別號。（下圖拍攝於2012年12月）

【西天門】

西天門是由三石構成的一道天然石門，橫石上書「西天法界」四字。西天就是西方極樂世界，意指進入無雜念、無困難的清凈世界。三塊岩石相依，形成天然石門。意謂從此踏入西方極樂世界。

【心字石】

普慧庵上方，西天門下東南方有一斜坡巨石，面積300餘平方米，圓渾平滑，中間刻有長5米，寬7米「心」字，周邊近50米，中心一點可容八、九人同坐，整個字可容近百人打坐，是普陀山單字石刻之最。

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上圖拍攝於2014年11月，龍沙新村。

【三甲塘水庫】

三甲塘水庫位於西天景區東南面，靠近普陀山餐飲、金融街區，雖不屬於西天景區，但距離較近，姑且劃歸此處羅列。

上圖拍攝於2012年12月。

【慧濟寺】

慧濟寺位於佛頂山上，因處佛頂山中間谷地，俗稱佛頂山寺，為普陀山第三大寺。原有石亭、供石佛。

上圖拍攝於2014年1月。

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【佛頂山】

佛頂山主峰名白華頂、又名菩薩頂，為普陀山最高峰。山分支脈，分別向南、北、東伸延，主峰海拔288.2米，從遠處眺望，諸峰若拱，峰頂壘壘如杯瓢，覆於積水之上。峰巔方圓平坦，寬廣約20餘畝。白華頂時有雲霧繚繞，譽稱為「華頂雲濤」，為普陀山十二景之一。

【普濟禪寺齋飯】

早齋時間5：30-6：30，午齋時間10：30-11：30，晚齋時間16：30-17：30。5元每人，8人一桌，四菜一湯，坐滿開飯。

【法雨禪寺齋飯】

開飯時間與普濟禪寺相同。5元每人，一菜一湯（旺季沒有湯），需要自己打飯菜收拾餐具。

上圖拍攝於2012年12月，入口處購菜票，向內用餐。

上圖拍攝於2014年1月，淡季時候的一菜一湯，吃完可以續。

古往今來，有無數修行者和信眾，虔誠地叩拜、行進在朝聖的路上。為什麼要這樣做？每位朝聖者都有自己的緣由。

聖地，是佛弟子的心靈皈依地。為了能讓更多的學佛者和佛文化愛好者，有一個如法學修的增上緣。蟬友圈佛旅網十年一直堅持「護持四眾朝聖遊學，接引大眾親近正法」的宗旨，組織佛教朝聖遊學活動，旨在「親臨佛教聖地，體驗修行生活，心領佛法禪韻，承接清涼洗禮，開啟智慧人生」。讓大家有機會親近三寶，學修佛法，體驗僧團生活。通過佛法的熏習，讓佛法的甘露沁入每個人的八識田中，從而覺悟人生，提高生命的品質，分享菩提智慧的清涼，將佛法融入於日常工作之中，享受佛法給我們帶來的快樂生活。

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