作家王萬兵：專訪黃定山：民族歌劇別低頭 ！

文學創作指導導師：網路文學院院長、《新文報》主編 、作家第一村知名作家王萬兵及工作室鼎力推薦。

《小二黑結婚》

《導彈司令》

說起民族歌劇，人們並不陌生。無論是上了年歲的人，還是那些從爺爺奶奶、爸爸媽媽那裡聽來的年輕人，人人都能哼上幾首民族歌劇里的經典唱段，如《白毛女》中的《北風吹》、《黨的女兒》中的《天邊有顆閃亮的星》、《江姐》中的《紅梅贊》、《洪湖赤衛隊》中的《洪湖水浪打浪》、《劉胡蘭》中的《一道道水來一道道山》、《紅珊瑚》中的《珊瑚頌》、《小二黑結婚》中的《清粼粼的水來藍盈盈的天》等。歌劇作為音樂皇冠上的一顆明珠，它吸納了文學、戲劇、音樂、美術、建築、舞蹈等各藝術門類的精髓。然而在當今消費主義與娛樂主義共同編織的慾望地圖中，比起那些通過IP、小鮮肉等手段快速掘金的娛樂商品，創作投入大量人力、物力、財力，注重傳承與發展的民族歌劇似乎成了「費力不討好」的事。原總政歌劇團團長、國家一級導演、研究所導師黃定山接受了本報的專訪。見到黃導時，他剛剛從籌備新劇實地考察歸來。黃定山認為，藝術和娛樂不能混為一談，把娛樂功能強加到藝術作品、甚至將娛樂商品與藝術作品放在同一標準上去評判是會出問題的。觀眾的審美需要培養，而不能只是一味地迎合。面對來勢洶洶的資本力量與娛樂思潮，他堅毅地講道：「民族歌劇別低頭，皇冠上的明珠不能掉。」

不要做無意義的比較

歌劇藝術誕生至今已有400餘年的歷史，上世紀20年代引入，在仍舊是較為年輕的藝術形態。黃定山認為，今天我們自身經濟的發展與對文化的自覺需求推動了歌劇藝術在的興盛，主要表現為歌劇市場多種演出形式的並存。在當今的歌劇舞台上，我們能夠看到的歌劇演出大致有三類，第一類是西方經典歌劇，或由中西方合作排演，或由西方歌劇院團獨立承擔，例如享譽全球的《卡門》《茶花女》《圖蘭朵》《費加羅的婚禮》等；第二類是上世紀五六十年代本土的民族歌劇，以《白毛女》《江姐》《洪湖赤衛隊》《小二黑結婚》為代表；第三類是當代原創歌劇作品，如《黨的女兒》《野火春風斗古城》《蒼原》《雷雨》等。事實上，歌劇市場的發展樣態與世界是同步的，在西方，它們同樣有藉助文化交流湧入的異國歌劇，也有屬於本民族的經典歌劇，同時還存在西方當代原創歌劇。

現階段，不少人對於民族歌劇的認識，仍舊存在不少誤區。對民族歌劇像不像歌劇的詰難一直都存在。作為一名長期工作在一線的實踐者，黃定山感到深深的憂慮，他不禁發出疑問：「為什麼同樣是西方舶來的藝術門類，在話劇界就不存在本土話劇像不像西方話劇的爭論，而民族歌劇卻有：」黃定山談到，歌劇畢竟是聲樂演唱與話劇表演相結合的一種藝術樣式，僅聲樂演唱部分就有美聲與民族唱法之分，因而這種「誰像誰」的問題是一個漫長且無意義的比較。在他看來，歌劇的展開方式應該是多樣化的，西方傳統的歌劇結構形式只是「其一」，而不是「惟一」，創作者必須打破傳統歌劇的思維定式，通過傳承、學習、借鑒、創造，豐滿民族歌劇的羽翼。

讓民族歌劇「好聽」又「好看」

從戲劇導演、編劇跨界到歌劇導演的黃定山，認為當今的民族歌劇不僅要「好聽」，而且要「好看」。「好看」有多重含義，既包括故事的「好看」，也包括人物的「好看」，更包括舞美的「好看」。當歌劇落地在，人「看戲」的審美定勢便悄然發生作用，較之西方觀眾，本土觀眾更加註重歌劇中的故事性，然而好看的故事，需要鮮活生動的人物去支撐。黃定山有感，作為導演的他需要用的是成熟的民族歌劇演員，能夠快速上手，進行民族歌劇的演出，然而現階段大部分民族歌劇演員的專業素養不夠全面，唱得好但卻演不好，無奈他只能一邊排練一邊對演員進行表演訓練，究其根本，還在於民族歌劇的學院教育出了問題；談及舞美的「好看」，黃定山以《小二黑結婚》的復排為例進行了深入闡釋。復排《小二黑結婚》採用了多種舞台呈現手段，例如藉助弧形LED,展開了匯聚山西層巒疊嶂的高山與潺潺流水的美麗畫卷；在舞台之上，搭建的石拱橋下流淌的是真實的流水；前區表演時，小琴在溪水旁捶打衣服時並沒有溪水，而是採用無實物表演的方式完成。正是在這種高科技塑造的模擬情境、舞台寫實與前區表演寫意的共同作用下，觀眾有了身臨其境之感。

站在前人的肩膀上談創新

新成立后的五六十年代，民族歌劇創作進入鼎盛期，曾經風華正茂，但時至今日，我們不得不承認，在當代新創作的民族歌劇中，讓百姓記得住、傳得開的作品還是太少。黃定山談到，有些民族歌劇的作曲家一味求新求異，通過創作無調性音樂、加大和聲難度等手段凸顯自己的創新能力，而這種要難度不要普及度的方式實為捨本逐末。在黃定山看來，站在前人的肩膀上才敢談創新。「我們不能漠視民族歌劇昔日的輝煌。在民族歌劇的創作過程中，我們曾遇到一些棘手的難題，例如由於漢語與西方語言不同，漢語有四聲音，人無法用平平的音調完成宣敘調的完美演繹，如何解決宣敘調與漢語文化衝突的問題，長期困擾著歌劇界的業內人士。」黃定山在進行《小二黑結婚》復排時，仔細研讀了過去的劇本，他驚喜地發現，《小二黑結婚》早已解決了這一問題，該劇結合了大量山西梆子、河北梆子、河南梆子等戲曲元素，音樂旋律和節奏走向都是以漢語語言的音調和語氣為依據的。經典民族歌劇是一座富礦，但還缺乏有力的開掘。黃定山意味深長地說：「借鑒經典民族歌劇的寶貴經驗，是為了發展，而不是規定某種程式。民族歌劇的正確發展路徑，恰恰不在於做得新，而在於做得對」。